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[主题]吴婄小,前世吴婄红:28岁怀胎5月发烧亡,投继母重返家园 |
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发表于 2026-05-02 22:20:27第6章 前世急病死亡或猝死 第12章3名阴差的描述,暗示某些人猝死,本质上是他们的灵魂被阴差强行带走导致。地灵村的吴会凤丶吴昌善和吴王艳的前世都是妇女在中年猝死,都是突然莫名其妙的肚子痛,死法和庖田阴差某甲去「打死」的另一名同村妇女完全相同。
49.吴婄小,前世吴婄红:28岁怀胎5月发烧亡,投继母重返家园 吴婄小,1955年7月生于通道县坪阳村。吴婄小的前世吴婄红,1925年生于坪阳村的邻村马田村。吴婄红儿时,其母因病去世,留下她与两个哥哥,后来其父再娶。吴婄红18岁时,嫁广西三江县林溪乡杨某。 1953年,吴婄红某日突发高烧,三日未治暴亡,当时已有五个月的身孕,终年28岁,遗二子,长子杨平升,五岁;次子杨平钱,三岁。 吴婄红死前,家人为其换上一套侗族新衣服,但不是寿服。依侗俗,非寿终正寝者不换寿服。吴婄红咽气时,看见自己穿着这件新衣飘然离体,但她没有看见胎儿的灵魂。 吴婄红的灵魂离开身体后,闪到卧室一角,看着年轻的丈夫和两名幼子正在嚎啕大哭,吴婄红的灵魂目睹此景,十分伤感。 数日后吴婄红的两名哥哥自娘家马田村来吊孝,葬礼后,两名哥哥要回家时,吴婄红也紧跟两位哥哥上路了。没了阳世的身体,其灵魂走起路来,身轻似燕。刚行至村口,吴婄红的亡魂发现了本村「土地公」,一黑脸老者,她很害怕,立刻跳到走在后面的那个哥哥的背上,但哥哥毫无察觉。 在娘家门后住了一年多,其继母怀上了第五胎,再生的机会终于来临。1955年7月21日,吴婄红的亡魂以继母的第五个孩子,也是吴家最后一个孩子的身分,在同一个家庭实现了再生! 吴婄小说,她刚生出来,就认出了父母等亲人,只是无法用口表达。她一岁多就会讲话了,开始谈自己的前世经历。据吴婄小说,她前世的灵魂住门后期间基本都是白天睡觉,有时站着睡,有时坐着睡;晚上很清醒,不睡,但也不出门活动,故住了一年多亦不曾遇见其他鬼魂。她一般跟家人同吃早晚两餐,不吃午餐,她说用餐只是闻一点饭菜的热气和味道就饱了。 虽然是灵魂,但所看所听和冷暖感觉,一如生人,只是无法为生人所见,无法和生人沟通,看似近在咫尺,却遥不可及。 吴婄小回忆,其前世的灵魂住在门后时,常听见父亲叹息:「红死得太早,留下两个年幼的孩子真是可怜!」她听了很伤心也很无奈,有时还听见父亲责骂自己:「婄红真是狠心,年纪轻轻,怎么就扔下我们走了呢?」 1957年,婄小两岁时的某日,其上一世的丈夫携十岁的大儿子杨平升,八岁的小儿子杨平钱,来马田村认亲。婄小与其前世丈夫谈到前世的一些生活细节,令大家深信不疑,两个儿子也当场叫妈,此后,两家一直来往至今。 吴婄小与今生丈夫育有两子一女,其中一子姚艳福也是再生人。(图p40) |
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妙音观世音,梵音海潮音。成就大咒仙,利益无量众。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为(在佛菩萨看来某就如幼儿园水平),尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,网站弘法利生之事可能做得不那么完美。若资料若给您带来烦恼(除佛陀正法外或含外道杂术有为法等参考方面,修行不可能不接触秽土,网络上有的佛书甚至有错误但为接引众生方便而结缘,因为佛法是工程也需要地基土块水泥石头钢铁污泥),请您见谅。魔众生也要度,先以欲勾牵,后令入佛智,先方便接引,再导入正法。法务可微信:186-5005-4118(幸福),为尊重爱惜佛法听佛菩萨话,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!
ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
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