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[主题]人性真的不堪一击吗?利益面前考验善之真伪 |
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楼主
发表于 2026-05-07 16:08:58最近,南京中级人民法院的一份判决书,让人看了不胜唏嘘。20年前,韩某和朱某是一对热恋中的小情侣。因一次交通意外,朱某当场身亡,韩某侥幸生还。由于当时韩某是无证驾驶,不论从法律还是民事上都要承担重大责任。 为了弥补自己的过失,韩某诚恳请求给女友朱某的父母当“干儿子”,并改名换姓为朱小伟,还将户口迁到了女友父母的户籍。 之后的十多年,双方相处得很是融洽,为此,5年前朱爸爸将一栋房屋的上层三间赠予了“干儿子”朱小伟,双方签订了协议。这个只有在电视剧中才能看到的情景居然真实发生在生活中。 人性是复杂的,是真心还是假意在利益面前都会原形毕露。2019年,朱爸爸因为胰腺癌重病入院。治疗期间不仅花销颇大,还需要有人陪护。久病床前无孝子,改名换姓的朱小伟在隐忍了20年后终于露出了本来面目,不但百般推辞不予理会,还为此和两位老人发生纠纷。 看到“干儿子”的真实嘴脸,朱家父母心寒不已。朱爸爸在临终前修改了遗嘱,撤回了赠予朱小伟房产的协议,带着遗憾病逝。可朱小伟却紧咬赠予协议不放,双方僵持不下,于是闹上了法庭。 最终朱小伟没有得到房子,20年来积攒的“亲情”也在一纸判决书前化为乌有。 东野圭吾曾经说过:“世界上有两件东西不能直视,一是太阳,二是人心。在人性面前,人们总是渺小的存在。” 电视剧《人世间》里也有一句话:“人性中冷酷残忍的一面,其实是比任何猛兽有过之而无不及的。” 那么,人性真就这样不堪一击吗?当然未必。善恶有报,这是亘古至今不变的铁律! 记得曾经看过一篇报道,撒哈拉沙漠,又被称为“死亡之海”。进入沙漠者的命运大多都是有去无回。直到1814年,一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。 当时,荒漠中随处可见逝者的骸骨,队长总让大家停下来,选择高地挖坑,把骸骨掩埋起来,还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是,沙漠中骸骨实在太多,掩埋工作占用了大量时间。 队员们抱怨:“我们是来考古的,不是来替死人收尸的。” 但队长固执地说:“每一堆白骨,都曾是我们的同行,怎能忍心让他们陈尸荒野呢?” 约一个星期后,考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。 但当他们离开时,突然刮起风暴,几天几夜不见天日。接着,指南针都失灵了,考古队完全迷失方向,食物和淡水开始匮乏,他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。 危难之时,队长突然说:“不要绝望,我们来时在路上留下了路标!” 他们沿着来时一路为掩埋骸骨而树起的墓碑,最终走出了死亡之海。 在接受《泰晤士报》记者的采访时,考古队的队员们都感慨:“善良,是我们为自己留下的路标!” 风雨人生,不会事事如意;纷扰世界,不会处处悦心。但善心不能丢,坏心不能有,做好自己。 在践行善良的路上,我们有时需要放弃某些自身的利益,需要自己物质或精神上的某些付出,需要学会包容,学会理解,学会奉献,而这些都正是一种自我精神上的升华。 当今住世佛陀于说法中多次教诫佛弟子行“十善”。人性虽然复杂多变,但无论如何我们都应坚守善良。为善积福,人为善,福虽未至,祸已远离。不管别人是不是猜忌与质疑我们的动机,只要能将善良进行到底,必能得到生命最深情的亲吻。 ——END—— 撰稿:在路上 编辑:西边的彩虹 |
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妙音观世音,梵音海潮音。成就大咒仙,利益无量众。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为(在佛菩萨看来某就如幼儿园水平),尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,网站弘法利生之事可能做得不那么完美。若资料若给您带来烦恼(除佛陀正法外或含外道杂术有为法等参考方面,修行不可能不接触秽土,网络上有的佛书甚至有错误但为接引众生方便而结缘,因为佛法是工程也需要地基土块水泥石头钢铁污泥),请您见谅。魔众生也要度,先以欲勾牵,后令入佛智,先方便接引,再导入正法。法务可微信:186-5005-4118(幸福),为尊重爱惜佛法听佛菩萨话,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!
ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
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