修秽迹金刚法也可往生西方净土

作者：千手千眼

问：我原来是修净土法门的，现在修秽迹金刚法是否“夹杂”？
答：夹杂不夹杂主要是看你是否能善用其心，自净其意，而不在于修多少个法门。只是修念佛一法但心生烦恼，念佛也是“夹杂“；念佛兼持秽迹金刚咒若心清净，也是一门深入。
其实法法相通、法无定法，仁者不要自生分别，妄起法执。秽迹金刚法就是净土法门，秽迹金刚又称“除秽金刚”，除秽即是净土。此尊金刚又有“火首金刚”或“火头金刚”的称谓，寓意以火燃烧一切烦恼污秽而达清净之地。
问：修秽迹金刚法可否往生西方净土？
答：当然可以，秽迹金刚是金刚手菩萨（大势至菩萨）的忿怒化身，金刚手菩萨（大势至菩萨）即在西方净土，修秽迹金刚法，只要信愿俱足，也可以往生西方净土。如同念观世音菩萨圣号，念大悲咒、六字大明咒或者修观世音其他法门也可以往生净土一样的道理。
问：可有相关事例证明修秽迹金刚法可往生西方净土？
答：有的。南宋‧显超大师，博州人，亲授金总持三藏「除秽」持咒之法，济病解冤。计所得施利五万缗，入永寿寺常住，后病中见佛菩萨前迎莲花，遍满技乐杂奏。弟子皆告留法师住世救苦，净土变相渐渐隐没，乃复住十五年「行咒」救人。一日天乐异香，佛及众圣如前迎接，即面西加趺而化。──详于《佛祖统纪‧卷二十七》，《大正藏》第四十九册页二八〇下。或见于《佛教藏》第一六一册《新续高僧传‧卷四十二》页六七一。
问：那么如何安排日常功课？
答：随自意乐。可以念佛为主，兼持秽迹金刚咒；也可以以秽迹金刚咒为主，回向西方净土。
 
 
弥陀稳当，秽迹灵感，两法并修，相益得彰。
主次分明，念佛为主，兼持明咒，得大利益。