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施身妙法
时间:2020-2-14 20:15:30 作者:妙音 来源:大咒仙 阅读:4629 评论:0《积资净障施身妙法》
加倍咒:
嗡桑巴冉桑巴冉波玛纳萨冉玛哈章巴巴吽呸所哈。
前行:
诸佛正法贤圣三宝尊,
从今直至菩提永皈依,
我以所修施等诸资粮,
为利有情故愿大觉成。
愿诸众生永具安乐及安乐因。
愿诸众生永离众苦及众苦因。
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦。
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
正行:
呸!
舍爱执身摧天魔,识出梵门契法界,
成忿母摧死主魔,右钺刀摧烦恼魔,
切颅盖摧色蕴魔,左事业印持托巴,
三身人头灶上置,内宽三千满尸肉,
短阿杭字融甘露,以三字力净增变。
让央康、嗡啊吽。
呸!
供上境客谢还愿,证二悉地圆资粮,
还债下施轮回客,作损魔类令满足,
病魔障碍法界除,恶缘我执碎为尘,
一切供事与供境,住大圆满无改阿。
(尽力修诵)
结行:
呸!
轮回涅槃诸宾客,虚幻幻术已识破,
自解法身虚空中,胜义大圆满阿呸。
利乐回向有情众,祈愿利乐遍虚空,
苦果无余我代受,祈愿枯竭痛苦海。
自即观音悲光照,作损魔类善心起,
亦成大悲观音身,遍响六字大明音。
诸佛总集观世音,心要总集麻呢咒,
生圆总集菩提心,解脱一切诵嘛呢。
嗡嘛呢叭美那冉达夏吽。
嗡嘛呢叭美吽。
ong/ma/ne/bei/mei/hong。
南无,
诸法缘起生,彼因如来说,
法亦因缘尽,大沙门所云。
诸恶莫作,众善奉行,
自净其意,是诸佛教。
南无古鲁贝,南无布达雅,
南无达玛雅,南无桑嘎雅。
嗡,耶打嘛黑德札把瓦,黑敦得堪,打他噶多,霍雅巴达,得堪杂约尼若打诶旺把帝,嘛哈夏嘛呢所哈。
自他无别血肉施,愿令众客皆满足,
受用少许则成就,愈病复活兴衰败。
男证观音菩萨果,女登圣救度母位,
有情速离轮回苦,莲花化生极乐国。
此善诸福德,死活连成遍,
善恶亦遍连,连登极乐国。
回向此善根,有寂鬼神灵,
六道如母众,速证大菩提。
《般若波罗蜜多心经》
南无佛,南无法,南无僧。
南无般若波罗蜜多佛母。
不可言思智慧到彼岸,不生不灭体性如虚空,各别自证智慧之行境,顶礼三世诸佛般若母。
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭帝、揭帝、波罗揭帝、波罗僧揭帝、菩提萨婆诃。
般若佛母咒:
迭雅塔,嗡嘎得嘎得,巴冉嘎得,巴冉桑嘎得,钵德所哈。
解缚咒:
嗡门芝西日瓦冉达,班杂忙梭哈,嗡达冉尼达冉亚,摩匝尼摩匝亚,摩恰尼摩恰亚,芝旺瓦冉得索哈。
闻解脱咒:
嗡阿吽,波德哲达玛哈苏卡嘉纳达度,啊。嗡,惹鲁惹鲁,吽觉吽。玛玛郭令萨门达,啊阿夏萨玛哈。
回向文:
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,随彼一切常修学,
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
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愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。
学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!
ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω