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金曜霊音(二)——孔雀明王的心安教令

时间:2020-7-4 13:14:27   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:287   评论:0

竹林紫苑


金曜霊音(二)——孔雀明王的心安教令

 

志诚皈依顶礼三宝

在宋史中有记录过如斯一件事,宋真宗祥符年间,盛产食盐的解州盐池忽然出现水减量少的怪异现象,食盐关乎民生为朝廷所重视,官员不敢隐瞒立即上报朝廷,真宗皇帝派遣钦差大臣前来勘查以安抚民心,钦差大臣亦不知所以然,于是就在盐池盘的轩辕皇帝祠祷告祭祀。

不想才祭祀完,当天晚上钦差大臣就梦见一位神道,自称为蚩尤,怒气冲冲的说盐池的事是他施法所为,原因是当地百姓不该在盐池旁建立他的宿敌轩辕皇帝的祠堂,如果不拆掉祠堂就要让盐池干涸,钦差大臣得此一梦,知晓这并非是凡夫所能参与,于是如是禀报真宗皇帝。

当时有位贤臣叫做王钦若,他认为蚩尤乃是邪神,极力劝阻真宗皇帝不可拆除轩辕皇帝祠堂,而王钦若与龙虎山的张天师是好朋友,就推荐真宗皇帝去请张天师前来降伏蚩尤,当时的张天师是虚靖天师张继先真人,他是历代张天师之中天资最高的一位。

张继先真人奉真宗皇帝所召进宫,建议礼请伏魔大帝关圣帝君去降伏蚩尤,真宗皇帝应允,当下张继先真人就开坛做法,真宗皇帝以及文武百官亲见关圣帝君从天而降,真宗皇帝亲自祷告,关圣帝君答应除灭蚩尤,让真宗皇帝下旨令解州百姓全部闭门七天不出,以免触怒鬼神,徒增伤亡。

在七天的时间里,解州百姓在家中听到空中传来飞沙走石以及金戈铁马的交战声,及至七天结束,天清气朗,盐池又恢复了往昔的生机,老百姓也不在为民生而困顿,这件事也被平阳府志和宋史详细的记录,至明宪宗成化十七年,还依旧祭祀关圣帝君以彰显他的功德。

孔雀明王普润法界熏成就真言

嗡,嘛哈嘛由哩呀,维滴呀,啦及nia呀,哈那哈那,达哈达哈,吧佳吧佳,嘟嘟嘟嘟,普如普如,护如护如,哒哒哒哒,览,斯哇哈。

在密教之中孔雀明王是所有明王中最特别的一位,这种特别在于针对明王,千篇一律的都是极为凶恶的恶人相,现恶人相并非是明王有恶心或功德有缺,而是由于众生痴迷不悟,故而明王会以恶相呵破众生的迷途,导归于正道,孔雀明王则不然,她是所有明王中独现柔和相的圣者。

说的简单些,其它明王如同世俗中严厉的父亲,孔雀明王则是温柔的母亲,在关于孔雀明王的甚深修法中,有一种修法叫做普润法界熏成就法,这个法是属于非常殊胜的秘密行持法。

在佛陀本生故事中有这样一则孔雀王的事迹,即佛陀曾经有一世是孔雀鸟王,是天地之间的三大神鸟种族之一,原本孔雀鸟王是世间凡人所罕见的,但孔雀鸟王拥有神奇治愈万病的力量这是很多凡人都知道的事,当时有一位国王的王后得了重病,群医束手无策,国王于是下令要捕捉孔雀鸟王。

在孔雀明王经中也有如斯的记载,孔雀鸟王原本一直都有修持孔雀明王法,所以没有怨敌,但是偏偏它在一天早上忘记了修持,就落入了猎人的罗网,孔雀鸟王没有惊惶,持诵孔雀明王咒后终于逃脱,可是在本生故事里还有这样一个情节。

孔雀鸟王落入罗网后急忙告诉猎人,它是可以治愈万遍,但这也会给猎人带来杀身之祸,不如猎人放它而去,它会指点猎人找到治愈王后的仙草,猎人在得到仙草后如约放生了孔雀鸟王,在逃生后的孔雀鸟王却赤裸裸的嘲笑猎人,它原本就是神鸟,有它就能有吉祥相随,可猎人此时懊悔已经来不及。

本生故事里的孔雀鸟王并非是狡猾,而是告诫世人切记有眼无珠,孔雀明王就是这样的一位宝藏本尊,只是如今的世人大多将她归于治疗恶病上,对于孔雀明王的真实功德,有一种局限定义,实则孔雀明王为大日如来化身,大日如来是一切本尊之主,孔雀明王是具足一切本尊的不二功德。

所谓的普润法界熏成就法,其实是孔雀明王遵循平等性智来利益众生,在动物界之中动物是下三道的畜牲道,他们之间的眷属关系是靠气味来分别的,即使是自己的后代,如果染上人的味道或其它动物的味道,就会被毫不犹豫的吃掉,这是畜牲道的自然法则。

六道之中,不论是那一道的众生,都有自己的道界法则,身在其中就得受其摆布,即使是身为天人,也要承受天人五衰所带来的侵害,人道就更为苦,由于人道属于灵智大开的道界,有所求多和种种造作,求而不得与恶报就纠缠着人道众生,成为枷锁。

2020庚子年可谓是不平凡,以这一年的春节特别淡然无味,原因就是很多人感受到了电视剧中的禁足,而且伴随着春节来的是紧张的国际风云形势和山火以及肺炎病毒,在这些非普通人所能左右的变化中,众生再一次深刻认识到生命的可贵及渺小。

很多人往往在天灾人祸面前会有种种言论,“预言”与“谣言”都能牵动寻常大众的欲动蠢蠢之心,不论是作为一个信仰宗教的修行者还是一个普通的吃瓜群众,能够平平安安,有地方住,有饭吃,有班上,有钱挣,这就是最大的心安。

孔雀明王的普润法界熏成就法就是孔雀明王将自身独有的“气味”染着在众生身上,即众生虽处于六道中不同的道界,各自有悲哀苦恼,但孔雀明王座下却有无量的护法圣众,也就是我们俗话里说的贴身保镖,这些护法圣众和光同尘,现六道有情身却无六道众生之烦恼,众生只要身上染着了孔雀明王的“气味”这些护法圣众就会随类现身,前来寻人救度,将此人视为孔雀明王而拥护。

孔雀明王普润法界熏成就法行持诀

此咒法既然是以熏为成就,其义就离不开燃香,孔雀明王慈悲广大,众生以种种妙香加持此真言百八遍后焚烧,随其香烟而起,即能警觉孔雀明王座下护法圣众前来,随其护法圣众降临,一切鬼魅,一切疫病,乃至一切恶星变怪灾异,皆得消散,其人常为一切圣众卫护,纵放逸,睡眠,大小便,食不净物,亦不为过,若能念念不忘废此修法,乃至圣众亲现其身,身与孔雀明王相合,即成广大悉地。

注:其实在观世音菩萨的大悲咒行持法中,如果想要请四大天王降临,就是要用安息香加持大悲咒后焚烧,如此四大天王就会降临任行者驱使,而这种境界绝非是修持一朝一夕能够做到,而是需要长时间的熏修,包括开篇张天师能请得关圣帝君现真身,都是需要恒久的修持成就,如今以因缘也开示孔雀明王的另一殊胜修法,惟愿为众生消灾解厄。

如今随着肺炎疫病的传播,很多师兄都在转发断瘟经或金刚铠甲等法门,这里并没有轻视的意思,而是希望理智,经咒的功德真实不虚,念诵者或多或少都有感应,但这种感应并非是代表证得此经咒的功德,说得通俗一些武功再高也怕菜刀,只要还是血肉之躯,是永远离不开吃饭睡觉等稀松平常事,面对疫病也是要在诵持经咒的同时做好理所当然的防御,如口罩该戴就得戴,消毒水该用就得用,如此解行并重,才是正信不迷信的人。

同时对于那些脱离自身实际认知,如澳洲山火时有一友沸沸扬扬原定10号做法祈雨,然而6号就下雨了,于是修改之前的做法宣传时间,硬是要把这场雨与自己扯上关系,这就是迷惑行为,相信的人就是迷信,孔雀明王法的大成就者役行者,他修持孔雀明王能够降伏妖魔,飞天遁地,如我一般的后辈行者,自问功夫不到家,我们想要飞天遁地只能乘坐飞机地铁,绝不会迷惑他人说我学孔雀法,会飞所以不用买机票,这种真实的自我实际认知才是修明白了。


相关评论

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。