山崩竭海现宝术初探（标签#宝藏天女）

志诚皈依顶礼三宝

志诚皈依顶礼三宝

在唐代道士叶法善真人传中曾记载，真人修道之时有海龙王化身为人前来求助，原因是在大海边上有一个婆罗门僧行持密咒将验，能够将无边无际大海给予枯竭，海龙王不敌婆罗门僧，只好求助于叶真人，叶真人怜悯龙王就飞符一道破了婆罗门僧的咒术，婆罗门僧气愤羞愧于是跳海自尽。

这段记载一度令很多人误解，误解的原因不外乎觉得叶真人多管闲事，亦觉得密咒似乎是差强人意竟然会被道术给破了，而一些诸如感通记中亦不免对于佛法颇有调侃，令很多修行者在遇到责问刁难时往往不知所措，这其实是着相未解深意。

密教中的密咒颇具神秘色彩，自从传入汉地后就一直在吸引着无数的男女老少，也有好事者依据历朝历代的持诵感应编撰收录整理成各类修持感应录，大多以消灾解厄，逢凶化吉，成就所愿来引人入胜，但这些事例几乎很少有达到经典中所言的成就境地。

何谓成就境地，诸如密教中赫赫有名的本尊摩利支天，她的特性之一就是能够令修持者隐其身形，作为密教扛把子之一的不空三藏祖师自身就达到了这种境地，尤其被玄宗皇帝敬重，不空三藏祖师碍于人王势力，也亲自给玄宗皇帝进行了灌顶传法。

可玄宗皇帝就不是那块料，修摩利支天并没有成就隐形，于是放弃了密教，又和道士罗公远真人学道家隐身术，能隐上半身就会现出下半身，能隐下半身就会现出头，最后还发怒要将罗公远真人斩首，结局是玄宗皇帝经历了安史之乱，给安禄山逼的远走避祸，密法和道术此刻对于他都是无效的。

乃至到了现代社会，密教开始逐渐白热化，很多人在弘传密教的时候亦是单纯根据公开经典来诠释本尊或密咒，缺乏了阿阇梨等善知识口授以心印心的关键之处，纵勇猛精进持诵密言，亦少获善果或业障翻腾大悲大空致令不进反退。

“尔时三十三天主摩醯首罗天王。共诸天女众赞宝藏天王名吒罗佉。有大威德色力无比能于世间行殊胜事。回天动地倾山覆海。兵戈胜负志意而成。财帛金宝积如山岳。世间受用。”

现代人如果询问最缺的是什么？回答最多的应该就是“钱”，以现代社会飞速发展，抓住机遇的人早已成为一方大佬，如今亦在不停的巩固自身的一切，没有抓住机遇的人则是在为生活苦苦挣扎，这种两极分化非常明显亦且相当严重。

很多人在现实中屡屡碰壁乃至看不到任何生活的期望，转而将希望寄托于神佛身上，可以说如今来修学密教的人，十之八九都想发财，解脱或其他的事都没有发财来的迫切，这也是密教中天部本尊非常受欢迎的原因所在。

在天部本尊之中有一位宝藏天女，在公开的经典中形容她能于世间行殊胜事，最吸引人眼球的莫过于可以令人财帛金宝堆积如山，而这也引发了很多人的修持热度，即很多人都在念诵宝藏天女真言，为的就是能够让宝藏天女看自己一眼，赐予一场富贵。

很多“大德”讲解宝藏天女也是紧随流量热度，依文开示一下咒音，在加入一些杂七杂八的事例，让有信心者虔诚念诵，至于得到与否，就不在保证范畴之内，而是看个人修行造化，其余本尊或许可以如此说，但宝藏天女却并非能如此定义，因为在传承之中，宝藏天女乃为“有求必应”的神妙天女。

很多人在传授密法或阅读密教经典的时候，往往都会忽略一些被他们认为“浮夸”的部分，如现存宝藏天女经典中说的“回天动地倾山覆海。”

这部分在很多人看来只是神话，哪怕不是神话，如被叶真人破法的婆罗门僧，也是百年难得一见，好不容易出一个持咒如斯牛气的人，竟然还被破了咒术郁闷自杀。

乃至包括《准提陀罗尼经》中也有“此咒于南赡部洲有大势力，移须弥山，竭大海水”，讲解的人也只是依文解说成就神咒后可以成为大能，拥有通天彻地之才，这种解说也不是不对，只是尚未点到关键处，即山高虽入云，凡人亦可达。

而叶真人之所以破婆罗门僧的咒术，其实破的就是婆罗门僧的执着之相，移山倒海天人之能亦可成就，但天人依旧在轮回中，婆罗门僧只淬炼咒术能枯竭大海，却不知内心的三业之海丝毫未减，只当功败垂成愤恨自尽实属可惜。

密教经典之中亦有很多修行证得初果的圣人难敌世间咒术迷惑，其实原因就是对于普通人来讲他们是解脱了，但并未究竟成佛，故而自身的心地宝藏一旦遇到强烈的业力，就会如山海一般的崩塌，宝藏天女的山崩竭海就是可以达到最究竟的地步，内无所执，外无所住。

有求必应即为此，在显宗经典中说过菩萨行六度，常以无量财宝布施众生，但众生为何依旧有贫乏？原因是菩萨本无分别，奈何众生自有业力障碍菩萨大悲财宝，如目犍连尊者乞食施予堕落饿鬼道的母亲，食物到口即化炭火，非是目犍连尊者无孝顺心，亦非是食物有分别心，而是业力使然。

宝藏天女之所以说有求必应，被诸天之主摩醯首罗天在诸天之中赞叹，就是由于宝藏天女能崩碎铁围山，能枯竭众生三业之海，乃至令贫穷业障及一切业力所形成困住众生的“山海”悉皆如虚空相却无拘束，众生“山海”依此法能倾竭多少，受用宝藏即现出多少，乃至究竟成就佛道。

宝藏天女自心宝藏真言

嗡，嘛哈踏啦卡呀，吽

可于佛前以透明容器安置清水，静坐存思一微妙天女于水中而现融入自心，随真言缓缓持诵见自心处光明涌现，乃至光明逐渐遍满全身以及虚空六道，咒毕当以此水分为二分，一分自行饮用，内化无明业力山海，一分倾泻树下，外施一切六道众生，悉仗宝藏天女之力各获安乐喜悦。

注：宝藏天女法乃是密教的神妙天女，历来并不普传，公开大藏中的相关亦只是此法的一小部分内容，宝藏天女每年可有十二次成就之法，在特定的日子修持即见天女，公开之中仅仅明示五月初五，这里略谈，对于此尊有信心的人，也可以每天念诵真言，具缘时当设场讲授。