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世寿92岁的尼师修成普巴金刚后的震撼经历!
时间:2020-7-13 16:07:54 作者:妙音 来源:大咒仙 阅读:22470 评论:0
近代藏传佛教在汉地的传播,有两位大德功不可没,他们分别是诺那上师和贡嘎上师,其中贡嘎上师(1893-1957年)还是承继佐钦法脉的高僧,主要传承噶举和宁玛两系教法。 1935年贡噶上师初来汉地弘法,前后共收僧俗弟子数十万人计。在其弟子中,有一位著名的高僧、比丘尼圆照法师,圆照法师于1993年6月12日圆寂,享年92岁。荼毗后心脏久焚未化,已形成一颗黑褐色的心舍利,并现“圆觉”二字,同时找到二百多颗大大小小颜色不一的舍利子。 1902年圆照法师出生于吉林省扶余县。六岁患小儿麻痹症,后找到高僧圆瑛法师,并得圆瑛法师治愈。为报佛恩于16岁出家,后跟随圆瑛法师(1878-1953年)修法十余载,足迹遍及大江南北。之后到达四川省康定的贡嘎山,受贡嘎活佛灌顶,跟随贡嘎活佛修学密法。勤于修持,严于持戒,很为活佛看重。1953年从四川康定贡嘎山徒步来到陕西户县草堂寺任主持。后人把她推为中国三大比丘尼之一。 圆照法师在贡嘎活佛身边时,她想住山闭关专修。这个住山闭关专修很麻烦,特别是女众,要去住山闭关专修,若没个护身的,要有点障碍起来也不太好弄。所以圆照法师在依止过程中,对普巴金刚本尊(金刚橛)很有信心,为了以后闭关时可以自护,她就向贡噶上师求普巴金刚这个修法(当神通王值遇普巴金刚修证大成就者)。贡噶上师说:“金刚橛是很好,但对你来说,最主要的还是供曼茶罗。所谓‘一福压百祸’,你的福德增上以后,可以遣除一切道障。” 不过,她一方面担心,怕女身修行违缘多,一方面对金刚橛信心强烈,所以一再请求。后来贡噶上师也勉强传了。得法以后,她精进修持,修到后来修得挺不错,她修到什么程度呢,听说圆照法师拿着金刚橛能够把它插在石头上面;拿一盆子装了水,把金刚橛能插在水里面也不倒……见有如此威力,圆照法师不怕了,就离开贡噶上师到终南山闭关去了。 闭关修了很长时间以后,突然有一天在她打坐时,对面山上有一块磐石崩落下来,正好朝她压了过来。在接近她的一刹那,她赶紧拿起金刚橛,朝它一指,磐石当下裂成两半,从两边滚走了。这时她很庆幸,觉得幸亏修了金刚橛。但是不久,她在走路时却摔了一跤,手臂断了。当时大雪封山,看不见任何人影。不过幸好遇到一个上山采药的老人,给她治好了。所以经过这些挫折,她终于明白:“上师说得对,‘一福压百祸’,金刚橛虽然殊胜,但如果当初听上师的话,多供曼茶罗,这些违缘根本就不会出现。”从此之后,她非常精进地供曼茶罗。而且,在她的开示中,也常常强调福德的重要性,让人多供曼茶罗。 而历代大圆满传承祖师,很多都是普巴金刚修法的成就者!在福报具足之前提之下,对普巴金刚深具信心,观修普巴金刚,向普巴金刚祈请,现前这一世能获得八胜德,即吉祥、长寿、无病、有权、有势、富有、闻名等。如能具信心、如法精进修持普巴金刚,就能获得究竟普巴金刚的成就。普巴金刚的坛城是诸佛的总相,三宝的总集。显教佛、法、僧三宝,密教上师、本尊、空行内三宝,大乘法身、报身、化身密三宝,普巴金刚坛城无一不具足,要是能成就普巴金刚,就等于成就一切三宝。
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愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机幼小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。
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ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。