大悲古寺三时系念精简版第二时(幸福制作剪辑)

大悲古寺三时系念精简版第二时(幸福制作剪辑)

乃闭关之用，为修念佛三昧，适合十分精进的同修修持！

去除一些停顿较长的地方，以及去掉一些功德主名称的报告，剪辑之后，适合每日修此三时系念的法门，精简版的三时系念全部连着一气呵成做下来，总共需要时间3小时55分。

如果精进修此法门，每天精进的修，很容易就能得到念佛三昧，开大智慧。

其中每一时的两次共修念佛时段要特别专注的去修，放下万缘志在西方极乐世界，只为了生脱死，这样发心去修，念佛功夫提升明显。而供养的话，家中有条件在佛堂跟做三时系念，跟着广修供养，乃修福。而其中一些三时系念的开示，经常听，熏修，乃修慧。福慧双修，加上共修忏悔，积累善根福德因缘，加上实修长期一心不乱的系念极乐世界阿弥陀佛，万修万人成就，得生西方。（幸福）

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功课对应经文：

  ●【《第二时法事》】●

  南无莲池海会佛菩萨(三称)

  【佛说阿弥陀经】

  如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮，如是等诸大弟子并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。

  尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

  舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。

  又舍利弗，极乐国土，有七宝池。八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。

  又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。

  复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。

  舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀?舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。又舍利弗彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。

  又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人，俱会一处。

  舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

  舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经

  舍利弗，南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

  舍利弗，西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

  舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛网明佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

  舍利弗，下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

  舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛。各于其国，出广长舌相遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

  舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗若有善男子善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。

  舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。

  舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。

  佛说此经已，舍利弗及诸比丘、一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

  【拔一切业障根本得生净土陀罗尼】：

  南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃，往生咒三遍已唱

  南无莲池会菩萨摩诃萨(三称)

  【祖师开示文】：

  便就今朝成佛去，乐邦化主已嫌迟，

  那堪更欲之乎者，管取轮回没了时。

  原夫，遍十方是极乐世界，

  山光水色，似空合空，尽大地是清泰故乡。

  华笑鸟啼，如镜照镜，自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

  黄金臂昼夜常垂，惟许行人独委。白玉毫古今不昧，全凭愿者承当。

  所以道，万法是心光，诸缘惟性晓，本无迷悟人，只要今日了。

  即今现前众等，系念第二时佛事，且了之一句，如何举扬?

  琉璃池上悬明月，菡萏华间戏水禽。

  【弥陀赞】：

  阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，

  白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，

  光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，

  四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

  【念佛】：

  南无西方极乐世界，大慈大悲，阿弥陀佛。

  (老法师讲，可念佛一串，或三串，或七串、十串，皆可。)

  南无观世音菩萨

  南无大势至菩萨

  【祖师开示文】：

  第一大愿，观想弥陀，四十八愿度娑婆，九品涌金波，宝网交罗，度神灵出爱河。

  南无莲池会菩萨摩诃萨(三称)

  【祖师开示文】：

  是心是佛将心念，念到心空佛亦忘，

  撒手归来重检点，华开赤白与青黄。

  教中道：

  惟心佛亦尔，惟佛众生然。“心”、“佛”、及“众生”，是三无差别。

  所谓心者，心有多种。

  曰肉团心，乃现在身中，父母血气所生者是。

  曰缘虑心，即现今善、恶、顺、逆境界上，种种分别者是。

  曰灵知心，是混千差而不乱，历三际以靡迁，炳(bǐng)然独照，卓尔不群。在圣不增，在凡不减。

  处生死流，骊(lí) 珠独耀于沧海;居涅槃岸，桂轮孤朗于中天。

  诸佛悟之，假名惟心。众生迷之，便成妄识。

  是以佛即众生，众生即佛。且心外无佛，亦无众生。

  唯迷悟之有间，故凡圣而迥(jiǒng)异。

  岂知心佛众生，三无差别。

  永嘉云：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

  既然如是，则经云：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在说法。

  总不出唯心净土，本性弥陀也。

  由是而知，即今现前，(亡灵某某，或某某冤亲债主)。

  其生也莲华朵朵，其殁(mò)也行树重重。无一时不达莲邦，无一念不依慈父。

  审如是，且道：离此心佛众生外，别有商量处也无?

  大圆镜里绝纤(xiān)埃，碧藕华中有圣胎，

  遥望金沙池沼(zhǎo)外，宝光常照玉楼台。

  【念佛】：

  南无西方极乐世界，大慈大悲，阿弥陀佛。

  (老法师讲，可念佛一串，或三串，或七串、十串，皆可。)

  南无观世音菩萨

  南无大势至菩萨

  【弥陀赞】：

  十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷尽。

  我今大皈依，忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向。

  愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在目前。

  见闻皆精进，同生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。

  无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，总愿成佛道。

  虚空有尽，我愿无穷。

  愿生西方净土中，上品莲华为父母。

  华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

  【法宝赞】：

  法宝实难量，如来金口宣扬，龙宫海藏散天香，觉者诵琅(láng)涵(hán)，玉轴霞条金写字，似排秋雁成行，昔因三藏取来唐，万古为敷(fū)扬，昔因三藏取来唐，万古为敷扬。

  【祖师开示】：

  盖闻虚而有鸣答之声，寂而无形影之相。

  然谷响自然，非呼之而不答。佛身无作，非扣之而不彰。

  上来启建，第二时系念佛事已圆，如上殊勋，投入如来大愿海中。

  出生功德，专为(亡灵某某，或某某冤亲债主)，洗除业垢，增长善根，舍此报缘，往生净土。

  但念，自从无始，迄至今生。沤(ōu)生巨海，逐识浪以高低。云点太清，任情风而人我。

  于是循环诸趣，流转四生。业海茫茫，罪山岌岌(jí)，

  匪凭发露，曷(hé)遂(suí)消除。忏摩已往，发愿当来。

  再劳法众，至心忏悔发愿。

  【忏悔偈】：

  往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

  从身语意之所生，一切罪障皆忏悔，

  众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，

  法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

  南无普贤王菩萨摩诃萨(三称)

  【祖师开示文】：

  上来忏悔发愿已竟。

  具行犹人具眼目，愿如日月灯光明。

  依光照烛见分明，行者方能达前境。

  是以念佛之人，若不发愿往生，纵有功行(héng)，亦成虚设，以不顺佛故。

  今尔(亡灵某某，或某某冤亲债主)，当知此意。

  【弥陀赞】：

  阿弥陀佛，无上医王，巍巍金相放毫光，苦海作慈航，九品莲邦，同愿往西方。

  南无莲池会菩萨摩诃萨(三称)

  第二时佛事完，大众下座。