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大悲古寺三时系念精简版第三时(幸福制作剪辑)

时间:2020-8-22 22:53:18   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:2731   评论:0

大悲古寺三时系念精简版第三时(幸福制作剪辑)

乃闭关之用,为修念佛三昧,适合十分精进的同修修持!

去除一些停顿较长的地方,以及去掉一些功德主名称的报告,剪辑之后,适合每日修此三时系念的法门,精简版的三时系念全部连着一气呵成做下来,总共需要时间3小时55分。

如果精进修此法门,每天精进的修,很容易就能得到念佛三昧,开大智慧。

其中每一时的两次共修念佛时段要特别专注的去修,放下万缘志在西方极乐世界,只为了生脱死,这样发心去修,念佛功夫提升明显。而供养的话,家中有条件在佛堂跟做三时系念,跟着广修供养,乃修福。而其中一些三时系念的开示,经常听,熏修,乃修慧。福慧双修,加上共修忏悔,积累善根福德因缘,加上实修长期一心不乱的系念极乐世界阿弥陀佛,万修万人成就,得生西方。(幸福)

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大悲古寺三时系念精简版第三时(幸福制作剪辑)


功课对应经文:


  ●【《第三时法事》】●

  南无莲池海会佛菩萨(三称)

  【佛说阿弥陀经】

  如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮,如是等诸大弟子并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。

  尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。

  舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。

  又舍利弗,极乐国土,有七宝池。八功德水,充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。

  又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣裓,盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。

  复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音。譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。

  舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛成佛以来,于今十劫。又舍利弗彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。舍利弗,彼佛国土成就如是功德庄严。

  又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人,俱会一处。

  舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

  舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

  舍利弗,南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

  舍利弗,西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

  舍利弗,北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛网明佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

  舍利弗,下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

  舍利弗,上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

  舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗若有善男子善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。

  舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者。是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。

  舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:释迦牟尼佛,能为甚难希有之事。能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。

  佛说此经已,舍利弗及诸比丘、一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

  【拔一切业障根本得生净土陀罗尼】:

  南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利娑婆诃。(三遍)

  南无莲池会菩萨摩诃萨(三称)

  【祖师开示文】:

  十万余程不隔尘,休将迷悟自疏亲,刹那念尽恒沙佛,便是莲华国里人。

  合尘背觉,栽荆(jīng)棘(jí)于七宝园林。舍妄归真,列珠网于四生门户。

  纵横万法,圆裹一心,非思量处。

  阿弥陀佛,坐断六根,无造作时。

  清泰故乡,横吞八极,破群昏,如杲(gǎo)日丽天,疗众病,如善见神药。

  所以云,一称阿弥陀佛名号,能灭八万亿劫生死众苦。

  利益如是,岂譬喻言说之可及乎?

  只如即今系念,第三时佛事。

  且道,现前众等,同声相应一句,如何指陈?

  一从佛向舌根念,不觉华随足底生。

  【弥陀赞】:

  阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,

  白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,

  光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,

  四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。

  【念佛】:

  南无西方极乐世界,大慈大悲,阿弥陀佛。

  (老法师讲,可念佛一串,或三串,或七串、十串,皆可。)

  南无观世音菩萨

  南无大势至菩萨

  【祖师开示文】:

  第一大愿,观想弥陀,四十八愿度娑婆,九品涌金波,宝网交罗,度神灵出爱河。

  南无莲池会菩萨摩诃萨(三称)

  【祖师开示文】:

  打破虚空笑满腮,玲珑宝藏豁然开,直饶(ráo)空劫生前事,六字洪名毕竟该。

  古人道:

  清珠投于浊水,浊水不得不清。念佛投于乱心,乱心不得不佛。

  西天有宝,名曰清珠,谓此珠,投入浊水中,入水一寸,则一寸之浊水,即便清洁。

  此珠入水,自寸至尺,乃至于底,则浊水亦随之而澄(chéng)湛。

  当知清珠者,喻念佛之净念也。浊水者,喻杂乱之妄心也。

  当妄心杂乱之顷,能举起一念,如对慈尊。

  按定六字洪名,一、一出口入耳。则此杂乱,自然随念寂静。

  自是一念,而至十念,乃至念念不移,即教中所谓,净念相继者也。

  念佛之人,须要信心恳切,正因凛(lǐn)然。

  重念死生轮转之可悲,深厌尘劳纷扰为可痛。

  举起一声佛名,直下更无异见。

  如太阿剑,横按当轩(xuān)。如大火轮,星腾焰炽。万物撄(yīng)之则燎,触之则伤。

  直至一心不乱,能所两忘,到家之说不容再举,捷迳之词,何劳挂齿。

  可谓证修行之神术,超方便之正途,破死生蛰(zhé)户之雷霆,烛迷妄幽衢(qú)之日月。

  今宵三时系念佛事将圆,(亡灵某某,或某某冤亲债主),承兹上善。决定往生。

  且道一念未萌以前,还有者个消息也无?

  是心空寂念何依,故国云归孰未归,华外玉鸡啼晓日,远迎新佛奉慈威。

  【念佛】:

  南无西方极乐世界,大慈大悲阿弥陀佛。

  南无观世音菩萨

  南无大势至菩萨

  南无清净大海众菩萨

  【归命往生文】:

  一心归命,极乐世界,阿弥陀佛。

  愿以净光照我,慈誓摄我。

  我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。

  佛昔本誓,若有众生,欲生我国,志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。

  以此念佛因缘,得入如来大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,善根增长。

  若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。

  佛及圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国。

  华开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。

  念佛临终见宝台,宝幡宝盖满空排,

  弥陀势至观音等,合掌相随归去来。

  【僧宝赞】:

  僧宝不思议,身披三事云衣,浮杯过海刹那时,赴感应群机,堪作人天功德主,坚持戒行无违,我今稽首愿遥知,振锡杖提携,我今稽首愿遥知,振锡杖提携。

  【祖师开示文】:

  念佛既从心出,结业岂属外来。须臾背念佛之心,刹那即结业之所。

  今则众等,依凭教法,作三时系念佛事,所集胜因。

  专为(亡灵某某,或某某冤亲债主),决生净土。

  自今戒香馥(fù)郁,慧炬荧煌(huáng)。

  迷云开,而性天独朗。妄尘尽,而心地廓(kuò)通。

  诸根圆净,群业顿空。

  一举念,一华开,挹yì露迎风,香浮玉沼。

  一驰情,一果熟,含烟对日,影落金园。

  经行坐卧在其中,游戏逍遥非分外。

  得佛受用,彻法源底。

  常寂光处处现前,大愿王尘尘契会。

  更为(亡灵某某,或某某冤亲债主),至心忏悔发愿。

  【忏悔偈】:

  往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,

  从身语意之所生,一切罪根皆忏悔。

  自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,

  自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成。

  南无普贤王菩萨摩诃萨(三称)

  【祖师开示文】:

  上来三时系念,阿弥陀佛,万德洪名。

  劝导(亡灵某某,或某某冤亲债主),忏除结业,发愿往生。

  行愿既深,功无虚弃。

  惟愿(亡灵某某,或某某冤亲债主),闻斯法要信受奉行。

  从是托质莲胎,永离业海,直证阿鞞跋致,圆满无上菩提。

  南无大乘常住三宝(三称)

  南无庄严无上佛菩提(三称)

  【弥陀赞】:

  弥陀佛大愿王,慈悲喜舍难量,眉间常放白毫光,度众生极乐邦。

  八德池中莲九品,七宝妙树成行,如来圣号若宣扬,接引往西方。

  弥陀圣号若称扬,同愿往西方,

  【回回偈】:

  系念功德殊胜行,无边胜福皆回向,

  普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

  十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

  【三归依文】:

  自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。

  自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。

  自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

  和南圣众。

  ●【后施食】●

  供奉焦面大士牌位

  南无阿弥陀佛

  南无焦面大士

  南无清凉地菩萨摩诃萨

  南无般若会上佛菩萨

  【般若波罗蜜多心经】

  观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

  【往生咒】:南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。三遍

  【变食真言】:南(nán)无(mó)萨(sà) 缚(wá)怛(dá)他(tā)哦(yē)哆(duō),缚(wā)噜(lū)枳(zhī)帝(dì) 唵(wèng),三(sān)跋(bá)啰(là),三(sān)跋(bá)啰(là),吽(hòng。(三遍)

  【甘露水真言】:南(nán)无(mó)苏(sū)噜(lū)婆(pó)耶(yě) ,怛(dá)他(tā)哦(yé)哆(duō)耶(yě) ,怛(dá)侄(zhí)他(tā) , 唵(wèng) ,苏(sū)噜(lū)苏(sū)噜(lū),钵(bó)啰(là)苏(sū)噜(lū), 钵(bó)啰(là)苏(sū)噜(lū),娑(suō婆(pó诃(hē)。(三遍)

  【普供养真言】:唵(wèng),哦(yē)哦(yē)曩(nǎng),三(sān)婆(pó)缚(wá),伐(fá)日(rī)啰(là)斛(hòng)。(三遍)

  【莲池赞】

  莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。

  南无莲池会菩萨摩诃萨(三称)

  【回向偈】

  愿生西方净土中,九品莲华为父母,

  花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

  南无阿弥陀佛。

  【回回偈】:

  愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,

  若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。



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相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、灌顶层次、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!

ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω