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辟邪伏魔
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秽迹金刚金轮修持法

时间:2018-11-26 22:07:17   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:355   评论:0
整编者:蒋志云
兼修仪轨
第一步:发愿
南无我本师释迦牟尼佛,于如来灭后受持此咒,誓度群生,令佛法不灭久住于世。
第二步:持诵大圆满陀罗尼神咒秽迹真言(若干遍,不少于一百八遍)
空花斫囉 地力 汁 唵 咈咶 啒魯 摩訶般囉 很那冔 吻汁吻 醯摩尼 微咭微 摩那棲 唵 斫急那 烏深暮 啒魯 吽吽吽 泮 泮泮 泮泮 娑訶 部林伽
第三步:回向
自念以修持秽迹金轮法的功德,回向群生得度,令佛法不灭久住于世。
专修仪轨
第一步:发愿
南无我本师释迦牟尼佛,于如来灭后受持此咒,誓度群生,令佛法不灭久住于世。
第二步:自念三皈依
自念皈依佛陀,佛陀是如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
自念皈依达摩,达摩是世尊正法、律,现法能离生死炽然,不待时节通达现法,缘自觉知。
自念皈依僧伽,僧伽是世尊弟子善向、正向、直向、诚向,行随顺法,有向须陀洹、得须陀洹,向斯陀含、得斯陀含,向阿那含、得阿那含,向阿罗汉、得阿罗汉,此是四双八辈贤圣,是名世尊弟子僧,净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见具足,所应奉迎,承事供养,为良福田。
第三步:自念受戒
自念受持波罗提木叉,波罗提木叉是圣者所珍惜的净戒,不坏戒,不缺戒,不污戒,不杂戒,不他取戒,善护戒,明者称誉戒,智者不厌戒。
第四步:持跋枳金刚榼杵(未能持跋枳金刚榼杵则结杵印)
持跋枳金刚榼杵,跋枳金刚榼杵是一支五钴金刚杵如杖形,其结果主要由四层组合而成,分别是杵身上集合秽迹金刚本尊、八大菩萨摩诃萨(观世音菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、金刚手菩萨摩诃萨、妙吉祥菩萨摩诃萨、除盖障菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨)及护世四大天王(提头赖吒即东方持国天王、毗楼勒即南方增长天王、毗留博叉即西方广目天王、毗沙门即北方多闻天王)的功德法力而成就,是以金刚杵最上层必须刻上本尊三面九目忿怒降魔形象,第二层要刻上八大菩萨摩诃萨之慈悲圣容,最下层则刻划四大天王之威猛脸相,而第三层即秽迹金刚榼杵中层是中空的,其作用是可以打开来做装藏之用,所装藏的内容即是秽迹金轮法的三昧耶本誓制约(即秽迹金轮本尊誓愿,
内容如下:
1、若有世间众生,被诸天恶魔一切外道所恼乱者但诵我咒十万遍,我自现身令一切有情随意满足,永离贫穷常令安乐。
2、南无我本师释迦牟尼佛,于如来灭后受持此咒,誓度群生,令佛法不灭久住于世。
3、我于如来灭后常诵此咒,若有众生请愿受持此咒者,我常为给使者令所求如愿。
4、若有众生,多被诸恶鬼神之所恼乱,此咒者皆不能为害,永离苦难。
5、若有善男子善女人,欲救疗万病者,诵上咒四十万遍,见有病者治之有验,无问净与不净随意驱使,我当随从满一切愿。
6、若有善男子善女人,持我此咒无效验者无有是处。
7、若诵一切诸咒先须作坛,若诵我此咒者即勿须作坛,但克一跋枳金刚榼杵,于佛塔中或于静室中,用香泥涂地随其大小,着种种香华供养,安杵坛中咒一百八遍,其杵即自动,或变作种种异物亦勿怪之,更诵咒一百八遍,其杵自去地三尺以来,或五六七尺乃至一丈以来,持法之人即须归依忏悔发愿,我于彼中即现真身,随行人意所愿乐者,并皆速得如意,我即与授菩提之记,即得身心解脱,先须诵十万遍满,然后作法若课未充不得效验。
8、若有众生行此法者,我即往彼现其人前,所求愿者我亦施与,令彼得种种变现种种神通所作无碍,常须念我本师释迦牟尼佛,我即常随逐之,令一切法皆助成就。其中2也是自己修持秽迹金轮法是三昧耶本誓制约)。持跋枳金刚榼杵时,观想跋枳金刚榼杵是秽迹金轮法的本尊坛城,或者观想跋枳金刚榼杵是秽迹金轮本尊。
未能持跋枳金刚榼杵则结杵印,杵印是准提总摄二十五部大曼陀罗印(持五钴金刚杵印),其印相是以二手无名指、小指,相叉于内,二中指直竖相拄,二头指附二中指第一节,二大拇指捻左右手无名指中节;若有召请,二头指来去。
第五步:持诵大圆满陀罗尼神咒秽迹真言(若干遍,不少于一百八遍)
空花斫囉 地力 汁 唵 咈咶 啒魯 摩訶般囉 很那冔 吻汁吻 醯摩尼 微咭微 摩那棲 唵 斫急那 烏深暮 啒魯 吽吽吽 泮 泮泮 泮泮 娑訶 部林伽
第六步:持诵时观想本尊于跋枳金刚榼杵或杵印中现身
观想跋枳金刚榼杵或杵印中显现秽迹金轮本尊形象,秽迹金轮本尊形象即不坏金刚(顶光化佛三面九目八臂大威德神王),其形象呈现青黑蓝淀色,长了三张面孔,八只手臂,九只眼睛,身体燃烧着火焰,赤色的头发向上竖立,顶上圆光之中,有一尊化佛形象(释迦牟尼显现一字金轮佛顶威德而化作佛顶转轮圣王如来之形象),化佛形象也燃烧着火焰,眼睛也是赤色,八只手臂上分别缠绕着一条龙,右边四只手,第一只手作一个手印,名叫开山印,第二只手拿着一支五钴金刚杵,第三只手拿着一只火轮(八辐金轮或十二辐金轮),第四只手拿着一杆宝印戟(画杆方天戟之青龙戟),左边四只手,第一只手作一个手印,名叫都摄印(摄都箓印),第二只手提着一只金刚铃,第三只手拿着不空罥索,第四只手拿着一柄金刚剑,腰间围着虎皮裙,左脚踏在一块宝石上,宝石下有大海水,宝石如大海中的小岛,右脚向上提(吽光猛焰),作出大忿怒的姿势,发出怒吼之声(爆裂的声音)。
第七步:向本尊皈依、忏悔、发愿
自念皈依秽迹金轮本尊,即皈依佛陀释迦牟尼(释迦牟尼显现一字金轮佛顶威德而化作佛顶转轮圣王如来),皈依内容即本仪轨第二步所叙述的自念三皈依的内容。
自念向秽迹金轮本尊忏悔自己所确知的业习(不包括自己未能确知的业习不),即向秽迹金轮本尊倾诉自己所犯的过失,请求秽迹金轮本尊作证,自己决心改过自新,不再犯这些过失。
自念向秽迹金轮本尊发愿,即是自己修持秽迹金轮法的三昧耶本誓制约,即本仪轨第一步所叙述的发愿的内容。
第八步:散持大圆满陀罗尼神咒秽迹真言(若干遍,遍数不限,但宜不少于一百八遍)
散持大圆满陀罗尼神咒秽迹真言,即将所持的跋枳金刚榼杵放回供养的地方(结杵印者则散去杵印),念诵大圆满陀罗尼神咒秽迹真言。
第九步:回向
自念以修持秽迹金轮法的功德,回向群生得度,令佛法不灭久住于世。
第十步:常念佛陀(本师释迦牟尼)
自念佛陀恩德无量,惠泽众生,于修秽迹金轮法的功课之余,应念佛陀,即念本师释迦牟尼十号:本师佛陀释迦牟尼如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

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