一个330岁仙人上网揭秘特异功能和长生不老秘决。印证佛陀开示十种仙！

目前最早出处是普威博客，摘录普威网友发表的意见如下：

普威按:看了这篇文,挺有意思嘀~大千世界无奇不有,我相信真可能有这样的高人,也许我们没见过,也许见过也不认得.因为,俺还是肉眼凡胎嘛.不过,我相信,好眼力的修行人还是能从这篇文中得到悟处嘀,呵呵!南无阿弥陀佛!
如果有人相信这回事,那就相信吧,但希望还是坚持自己的修行路,不要人云亦云,快快地跟着各路法门跑没影啦!
如果有人不相信,那拜托拜托,也不要随便毁谤,您大可以当看神话故事一样看完笑笑,也挺开心嘀..

此文标题：深山修道三百年，现上网揭秘特异功能真实本质

（仙人于  (2010-10-15 17:18:25)上网发表）

-----首先声明，本文绝非故事。所写所讲，完全都是我本人的真实经历，真实感悟。你可以相信，也可以不信，但请积修口德，勿给自己造下业障。若有疑问或质疑，尽可提出，我会一一解答。

一般人看到标题中的“三百年”，一定会认为我在瞎吹。但我告诉你，我的真实年龄的确是330岁，也就是说我是清朝康熙年间生人。其实330岁并不算很老，2000多岁的人我都亲眼见过，听说还有活了5000多岁尚在人间的，只是没有机缘见到。

我是四川成都人，雍正年间，为避战乱，我们全家逃到川北的大巴山中，却不幸遭逢泥石流，最后只有我一个人幸免，那年我三十岁。后来我在山中迷了路，自己瞎走了十几天，就在我快饿死的时候，一个道士救了我。这个道士就是我的师父，那时他已在大巴山中修炼了七百多年。从此，我就跟随师父开始了修炼。这里要说明，我和师父虽然是道士，修的是三清法门，但我们不是道教，和道教没有任何关系。

我师父是唐朝人，虽然已修炼了七百多年，但他看上去比当时的我还年轻。因他已经修到头了，再怎么努力也修不上去了，所以收了我当徒弟，承传我们这一门的道统。你一定想不到，我们这一门修炼的功法，非常非常的简便，特别适合懒人学，因为我们的功法就是睡觉。

师父传了我功法后，我第一觉就睡了一个多月，睡醒后身体变化很大，几乎像是换了个人，比从前强壮了很多很多。然后他又让我读《道德经》，读完经书又睡觉。就这么不断的读经书，睡觉，最长的一次，我一觉睡了两年多。如此循环往复，一直修了六十多年，我终于达到了小成境界（天目已开，大周天全部打通），这时我已具备了很多特异功能。比如辟谷、搬运术，凌空漂浮，他心通，透视人体等。还要补充一点，自从开始修炼，我的外貌就定格在了三十岁，一直到今天也没有任何变化。

修到了小成境界，师父让我返回人世间去云游。师父说，如果我沉溺于声色名利，被花花世界迷住了，就不用回山了，我可以自己选择以后的路。如果三年之后我还没有沉迷，那么就返回大巴山，他会指导我继续修炼后面的功法。

外出云游很苦的，规矩也很多。第一，在尘世中不许使用任何的特异功能，出山前师父已把我的功能给锁住了，包括辟谷功能在内，也就是说，云游期间，我还要想办法解决吃饭问题。第二，不允许用钱，只能通过乞讨的方式获得食物。第三，还有很多戒律，偷盗，淫邪，饮酒等，类似于佛教中的那些规定吧。师父可以用天眼通随时随地的监视我，如果我犯了任何一条规矩，就再也没有机会跟随师父修炼了。

离开大巴山后，我首先去了陕西的渭南，后来又去了潼关。在潼关，我终于解决了吃饭问题。要知道，我的外貌是一个三十岁的壮年男人，乞讨非常困难，经常挨骂，没有几个人愿意施舍给我。在潼关我给一个姓刘的地主家干活，只需管吃住，不要工钱。地主很乐意，也解决了我的问题。我也没心情去别的地方，就在刘地主家，平平静静度过了三年，幸好没有犯戒，三年期满，我又回到了大巴山师父身边。

以后的日子就是不断修炼，每隔三五十年，我都会下山云游几年，有时候师父也和我一块去云游，如果是这样我就没法偷懒了，不能像在刘地主家那样混日子，而是每天都要乞讨。这么多年云游下来，人世间的酸甜苦辣，风风雨雨都经历过了，但我修道的意志从未动摇。对于世上的王权更迭，世事变幻，我们从来不去干涉，包括那些大的灾难和战争，我们从来不管。因为这些都是有定数的，谁乱动，谁遭殃。

我知道尘世中很多人对修道很感兴趣，但是他们不清楚修道要吃多少苦，要经过多少煎熬和磨难。泡上几杯清茶，约上三五个好友，坐而论道，那不是修行，那是休息。真正的修行，是要吃很大的苦的。

修炼了两百多年之后，准确的说，应该是在大清朝垮台的前一年，我师父死了，从此我们这一门派，就只剩下了我一个人。修道的最终目标是成仙，以求得永生，但是我们这一法门最高就只能修到“五气朝元”这一步，距离长生不死还有一线之差。师父死后尸身未腐，我将其保存在了汉中的一个破庙里，后来那个庙毁于战火，师父的肉身便也被毁。不过这没什么可惜的，一副臭皮囊罢了。

师父死后我就一个人独修。对于一个独修的修炼者来说，最大的苦，就是寂寞和孤独。有时一打坐入定就是一年，出定后不几天又入定了，十几年不见一个人，不说一句话是很平常的事。为了克服孤独寂寞，我喜欢上了云游，从1960年开始，我一边云游一边继续修炼。

等到了1988年，大兴安岭大火灾的那一年，我终于也修到了我们这一门中的最高境界：五气朝元。这时我的特异功能，达到了一个前所未有的高度，基本上你听说过的功能，我全部都有，而且功力强大，远远不是人世间那些所谓的“异能者”所能比拟。而且从此之后，云游的时候，我可以不用再遵守戒律，特异功能也可以随便使用了，但前提是不能干涉人世间的任何事情，那怕很微小的一件小事也不行，否则会立遭报应，或者功力受损。

修成之后，我在人世间游荡了五年，走遍了世界上的所有角落，认识了很多和我一样的修炼之人，尝试了各种各样的生活，却感觉都没什么意思。于是，1993年8月中旬，我乘坐一列火车返回川北，准备继续过我的隐居生活，等时机成熟时，也收个徒弟，承传我们这一法门的道统。就是在这趟火车上，我遇到了一个改变我命运的人。当时这个人和我同在一个车厢，我们一照面就彼此知道都是修道者，此人看上去也很年轻，慈眉善目，总是笑呵呵的。

我上前与他攀谈了一会儿，却不由得无比震惊，因为我发现，此人的功力之高，简直是我难以想象的。到底有多高，现在我也说不出所以然来，因为以我的道行，根本没办法探究这个问题，我连他的脚趾头都够不上。后来，我拜了此人为师，他传给了我他那一法门的功法。

在第二位师父的帮助下，没用一个月时间，我就突破了我原先法门的极限，成功修到了“三花聚顶”的境界。也就是说，在这之后，我已经获得了不死之身。

如今，我又来到了人世间云游，这是我最后一次云游了，有许多的心愿须了结，来天涯网写这个帖子，阐述和揭示一些与特异功能、修道有关理论，是我的心愿之一。与我有缘之人，自然会看的到，自然会有所得、有所悟，也算是我兑现昔日“济世救人”誓愿的一个特殊方式。

下面，我将把允许普通人知道的一些问题进行说明，也让看客对本文真假作一个验证。

 

世界上真的有神、佛、妖、魔存在吗？

这是毫无疑问的。生命存在的形势多的不可计量，无法计算，像人这种有色身的生命，在宇宙中只是极少数。我走在大街上，普通人怎会知道我的真实身份？同理，又有多少神佛妖魔以普通人面目行走世间，这你也不知道。有很多人看不起乞丐，甚至有意的欺负乞丐，但我告诉你，很多乞丐大有来头，不是入世间云游的修道者，就是带着使命而来的神。可以这么说，神多的无处不在，举头三尺有神明这句话，绝对是真的，只是普通人没有天眼神通，看不到罢了。

人的命运，人类社会的发展，都是神佛在控制着。一个人从降生，到入土，其一生的命运都是注定的，那怕是掉一根头发这样的小事，都是早就安排好的。一个人在社会上该干什么，该有什么，早有定数，人的努力，基本是按照预定的过程在走。你必定不相信，你可能感觉自己的很多东西都是努力奋斗得来的，其实，用功能看，人奋斗的过程，都是掌握凡人命运的神，在背后操控着你做的，人就像木偶，神用各种观念、情绪、欲望，以至人们所谓的偶然事件，来操控人的行为。其他的动物和人也都一样，也都是这样被神操控的。

佛家讲的六道轮回，完全都是真的。我用天眼功能，可以看到一个人以前多少世都曾是什么生命。我想说的是：一个生命能轮回到做人，太不容易了，太难得了，真的应该珍惜。因为除了人，其他形式的生命，都是不允许修正道的，错过这一世的机缘，以后未必再有机会。

对于人来说，掌握自己命运的唯一办法就是去修道，此外没有任何办法可以改变人的命运。但是，修道的路很多，必须慎重选择，否则入了邪道，将来的下场惨不堪言，比下地狱还要悲惨的多。社会上流传的法门、宗教很多，我有三个最基本的辨别方法就是：凡是不断鼓动你掏钱的、凡是带有强制性的、凡是表演功能法术的，绝对就是邪法，千万不要接触。

正法门传功，是无条件的、不计代价的，而且是来去自由，不带有强制性。正法门是通过启迪人的理性、善念，让人自愿的修行。邪法是通过许诺升官、发财，满足物质欲望等诱惑手段，激发人的贪念，使人入道。当然，邪法也能让人获得一些功能，也能练出一些东西，但最终的结果一定很惨。

现在人世间的各种宗教，包括道教，佛教，基督教等，我看早已变成了敛财的生意，其正邪与否，自不待言。我这可不是说释迦摩尼佛、耶稣、老子等不正，我是说现在的宗教不正，如今的宗教早已脱离了神佛创立宗教初期的原始教义，早变味了。

 

特异功能到底是什么？

特异功能，其实就是人的本能。通过修行，人人都可以拥有。我知道，很多人练过气功，对修道、宗教等事情很感兴趣，可是练了多年，也没出功能。这里原因有两个，一是你没得真传，二是你目的不纯。没得真传这个原因好理解，目的不纯难道也是练不出特异功能的障碍吗？这是肯定的。一般人想要特异功能干什么？无非就是求名求利，这就是贪念，就是障碍。

其实，你都不用练功，只要你能把七情六欲，以及后天养成的所有观念全部去除，成为一个完全理性的人，特异功能自然就都出来了。这一点是绝对的，但也是普通人不可能做到的。为什么会这样呢？这要说说人体的结构了。

所谓的人，其实是由多个生命构成的复杂集合体，而非单一意识的生命，这里就不说人的肉身了，只说说内在的精神系统。很多人听说过人有三魂七魄，三魂其实就是现代心理学上说的“本我、自我、超我”。

本我，是指人与生俱来的欲望与本能，比如食欲，性欲，贪婪，自私，人的这些特质，与生俱来，都源自于本我。

自我，就是真正的你自己了，也即人精神世界中的理性层面，也就是说“自我”才是一个生命的最原始本质、最根本核心。创造、分析、推理、判断、决策等，都是由自我来完成。

超我，是指人通过后天学习，慢慢积累的经验和知识，渐渐养成的习惯和观念。

七魄，对应着喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，也就是人的整个情感系统。

“七魄”加上“超我”和“本我”，合称为潜意识。“自我”，就是前意识，也就是真正的我们自己。掌握人类命运的“命运之神”，就是通过操控人的潜意识来支配人干这干那，最终走完一生的道路。

我们修道，修的是“自我”。修道的实质，就是壮大自我，消灭潜意识，让自己回归先天本源的一个过程。我第一个师父所授功法中，有一步叫做“斩三尸”，什么是“三尸”？就是指超我、本我、七魄。一个人没有了潜意识，那么就只剩下理性了，这时所有的特异功能就都出来了。为什么呢？因为纯粹的理性是“无为”的，是“纯善”的，不会用特异功能去做任何不好的事情，所以这时宇宙的规律不再成为人的制约。设想一下，一个理智不清，贪婪暴虐的人如果拥有了特异功能，他会干出什么样的事情？

看到这儿你该明白了吧，特异功能不是练动作练出来的，它是通过正法门修持，壮大自己的理性，渐渐去除掉潜意识，修出来的。你满脑子都是钞票、美女、权力，都是无止境的欲望，理性荡然无存，根本谈不上修道，特异功能就更别想了。

宗教信仰的作用何在？就是启迪人的善念和理性，给人以去除“潜意识”的智慧和力量。但是现在的宗教，已失去了这个功能，不但如此，现在宗教中的很多神父、高僧、名道，已经在邪路上走的很远很远了，我用天眼就能看得到地狱里为他们准备好的位置。

我们修道，是求得解脱，获得大自在，从人升华为神。人世间的各种诱惑，人自身对名、利、情的本能需求，都是修道之人的束缚和阻碍，只有通过艰苦修炼冲破这一切，你才能获得超越于人的智慧和力量，才能明悟生命之真谛，才能知道真正的幸福是什么……

弟子幸福认为，此仙人乃佛陀在《楞严经》开示的十种仙之一，现摘录《楞严经》的开示：

 

 

阿难。复有从人。不依正觉修三摩地。别修妄念。存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。

 

阿难，复有些众生，初得人身，在人道中不是不肯修行，只是不依照菩提正觉来修，不是修正定，楞严大定，反闻闻自性功夫。而是依妄想识心来修，一心存想固守色身，能长生不死，故常游踪于深山穹谷，名山洞穴，人迹不到的地方，共有十种仙。

 

阿难。彼诸众生。坚固服饵而不休息。食道圆成。名地行仙。

 

第一种是地行仙。想坚固形骸，长生不死，故用各种药物，或泡炙，或蒸晒，或做饼，或做丸，长期专心服食，永不间断。日子久了，修炼成功，可以健身益寿，身体轻清，走路快捷，叫做地行仙。

 

坚固草木而不休息。药道圆成。名飞行仙。

 

第二种是飞行仙。想坚固形骸，不食人间烟火，长期专心服食草木。如灵芝、黄精、松籽、柏叶、茯神、枸杞之类，永不间断。日子久了，修炼成功，可以步行如飞，登山越岭，叫做飞行仙。

 

坚固金石而不休息。化道圆成。名游行仙。

 

第三种是游行仙。想坚固形骸，长期专心服食金石，如烹铅、煎汞、炼养丹砂，永不间断。日子久了，修炼成功，可以脱胎换骨，点石成金，能超脱而游世外，叫做游行仙。

 

坚固动止而不休息。气精圆成。名空行仙。

 

第四种是空行仙。为坚固形骸，就专心一致来修动功，即练拳术，及修静功，即炼精化气，炼气化神，炼神还虚。道家玉皇心印经上说：“上药三品：神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。”这是要炼神还为虚空，什么都没有，就可以入定出窍，腾云驾雾，叫空行仙。

 

坚固津液而不休息。润德圆成。名天行仙。

 

第五种天行仙。为坚固形骸，专心致志来吞咽津液，即鼓天池，吞玉液，使水升火降，结成内丹，永不间断。终至水火相济，功夫成就，就能内润肠胃，外润面容，成为鹤发童颜，不为物累，能乘正气，游于天上，叫天行仙。

 

坚固精色而不休息。吸粹圆成。名通行仙。

 

第六种通行仙。为坚固精色，故专心致志来吸日月之精华。一早对太阳吸三百六十口气，夜间对太阴亦吸三百六十口气。又餐云霞之彩色，久行不息，修炼成功，就能精气潜通，形与气化，神与物通。可以穿金石、蹈水火，任运无碍，叫做通行仙。

 

坚固咒禁而不休息。术法圆成。名道行仙。

 

第七是道行仙。坚固其心来专持神咒，以求延年长寿，又能严持禁戒，故能降妖驱魔。久行不息，修炼成功。故可以养身，可以医病，可以利人济世，这类叫做道行仙。

 

坚固思念而不休息。思忆圆成。名照行仙。

 

第八是照行仙。坚固其心，沉思静念，存想顶门而出神，系心脐下而聚气，久行不息，修炼成功，神可以出入自在，气可以上下交通，形神照应，化成精光，叫做照行仙。

 

坚固交遘而不休息。感应圆成。名精行仙。

 

第九是精行仙。坚固其心以成交媾，易经：“干为父，坤为母，干三连，坤六断。”男子到十六岁时就乾卦满，满则损，就变为离中虚。离中之一点阳就走到坤六断之中间去，就变成坎中满。乾卦一变，成为离中虚。坤卦一变，成为坎中满。离中虚就是婴儿，坎中满就是奼女。离中虚属于心火，坎中满属于肾水，离属阳，但阳中有阴，坎属阴，但阴中有阳。道家说：“婴儿并奼女，相逢在黄庭。”黄庭即意，意属丕经，丕藏意。

 

在自己身中，用坎水来填离火，令心火和肾水交媾，久行不息，就能感应圆成，降火提水，得成仙胎，这就叫做精行仙。

 

坚固变化而不休息。觉悟圆成。名绝行仙。

 

第十是绝行仙。坚固其心以穷变化，立志研究物理变化，久而不息，终得修炼成功，发生奇悟，故能与造化相通，可以呼风唤雨，移山填海，还能将四时次序调换，就叫绝行仙。

 

阿难。是等皆于人中链心。不修正觉。别得生理。寿千万岁。休止深山或大海岛。绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来。散入诸趣。

 

阿难，这十类仙人，都是怕生死无常，而想修道以求长生不死。但他们不修正觉真心，不生不灭法，而错用第六意识的妄心来修养生之道。因为专心致志，持之以恒，竟能别开生面，得到长生的道理，故寿命可延长至千岁万岁。成功以后，多数居于高山穹谷，或大海岛，即蓬莱弱水，惟飞仙可渡。在七金山之外，水甚弱，舟楫不能至，就连轻如羽毛，落水亦下沉，故绝于人境，为神仙所居之处。但并非不死之国，还在轮回妄想之中，生死流转，因不晓得修习楞严正定，故不得究竟。一旦仙福报尽，依旧要堕落轮回，散入六道。

 

附文一：六祖浣衣 方辩述奇 （方辩告诉六祖，达摩祖师在印度叫他来看六祖）

在《六祖坛经》上有一段文提到，有一天六祖大师在山林里，洗五祖传给他的衣钵时，来了一个和尚，向六祖大师叩头顶礼说：“我名叫方辩，是四川西蜀的人，前几天在南天竺──就是南印度，看见达摩祖师了。他教我回到唐朝这个地方来。他说：‘我由大迦叶那儿一代一代传下来的正法眼藏，和祖衣──就是二十五条衣僧伽梨──现在在中国传到第六代，在韶关曹溪那个地方，你赶快到那里去瞻仰礼拜第六代祖师！’” 各位想一想，初祖达摩在中国已经死了，但是这个方辩和尚在六祖这个时代，又在印度看见达摩祖师，你们说这件事情是不是很奇怪？其实这不足为奇，因为达摩祖师到什么地方去了？到现在一般人也不知道！

附文二：

王氏孝子 守孝六年 （见到明朝时出家的和尚，现在还活着。）

讲到这儿，我想起一件事实，这不是公案，这是实实在在的一件事，讲给各位听一听。

我在中国的东北──那时候叫满洲里，最初我发心修道，是有种种因缘的。当时我最崇拜的人，就是东北一个叫王孝子的。这个王孝子，二十八岁开始守孝，东北那个地方很冷，他就用木头板钉那么一个小茅棚住着，很冷的。先住了三年，三年过后，他又继续在那儿守孝三年，这样前后

共守了六年。在最后第六年，他就不讲话了；任何人去，都不和人谈话，天天在小茅棚里参禅打坐、诵《金刚经》。

在他后来这三年将要圆满时，就打了一个妄想：“千山和广宁山，这是东北两座名山，在这两座名山里，都有几千年的老比丘在修道。等我守孝圆满了，也到广宁山修道去。”

打了这么个妄想，等第二天早起打坐时，就听见有护法对他讲：“今天有贵人到你这儿来。”他听说有贵人来，以为是个做大官的，或者是个做什么的，就等着。

等着，大约到十点多，就看见一个穿破衣服的和尚，挑着一个挑子；这个挑子就是担子，担着他用的衣服和棉被之类的。挑到这儿来，这个人就把挑子放下，和他谈话。王孝子是不讲话的，所以就在心里问这人说：“你从什么地方来？”心里讲，口没讲出来。

这个人就说：“喔！我从广宁山来的。”

王孝子说：“那么你姓什么？叫什么？”

他说：“我的名字呀，你知道明朝吗？我是明朝的一个将军，以后出家修道了，直到现在。我觉得和你很有缘，今天特来见一见。”

他又说：“我知道你要到广宁山去修道。广宁山那个地方，是独善其身的人修道的地方；你呢，应该兼善天下。你在这一方，与这一方的人非常有缘，所以你不要到广宁山去修道了；等守完孝后，就在这地方造一座庙，在这儿弘扬佛法好了。”和王孝子说完这几句话，这个人就走了。

这个人自己说是明朝的人，由什么证明他是真的？因为王孝子在心里问他话，他就可以知道王孝子问他什么，足见这个人是已经得到他心通──五眼六通这种境界了。王孝子这个时候是民国时代，由明朝到民国，已经有三百多年了；三百多年，这个人还没有死，来见王孝子。由这一点证明，达摩祖师入灭后，过了几百年，有人在印度见到他，和方辩所说传授衣钵的情形，这是很平常，不足为奇的。所以达摩祖师这种不可思议的境界，是令人永远都不能忘的，中国人对达摩祖师也是永远地怀念。