WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
是心是咒
当前位置:首页 > 是心是咒

抄写《僧伽吒经》在梦中消除业障,重罪轻报,生活变得顺利吉祥!

时间:2021-1-13 10:15:19   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:20792   评论:0

摘自网络


抄写《僧伽吒经》在梦中消除业障,重罪轻报,生活变得顺利吉祥!

  几年前,第一次看同修们推荐《僧伽吒经》。当时就好奇地浏览了一下,因为经中开头,用很长的篇幅,说读诵抄写此经的福德,如何如何不可思议。满脑子科学逻辑的我看完后狐疑不信,心生轻慢(罪过!忏悔以前的愚昧无知)。但网上有不少同修,所写的亲身经历却又是那么真实。所以总是半信半疑,生不起信心。


  几年后(期间一直布施行善),一个偶然的机会请到了一本《僧伽吒经》,不自觉读诵起来。奇怪的是,现在再读此经时,以前的狐疑轻慢完全没有了,反而一读就通,一读就明白了(因为一直行善,福报因缘具足)。多年的磨练犹如穿山挖隧道,当功夫到时,遂然贯通!


  佛法有众多的法门,对应不同类别,不同根器的众生。所以大藏经中每一部经典都是珍宝!即使是不明白或难以相信,千万不要轻慢!就像自己几年前不信《僧伽吒经》。那是因为,当时的自己福德不足,根器低劣而已!


  其实越是强大的经书,众生就越难起信,智慧不足故、福报微薄故。 比如《金刚经》中所说:“若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。”


  摘录《僧伽吒经》:


  “若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。于此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵。供养华香幡盖。恭敬尊重。合掌礼拜一言赞善。如是功德不可思议。”


  “若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。


  尽一切恶得须陀洹。


  然后布施远离诸苦。


  受苦众生令得解脱。


  怖畏众生令得远离。”


  多次读诵《僧伽吒经》后,发生了一系列对于世间人来讲很可怕的事情。可能是行善的缘故,自己虽然受此厄运,但短暂的痛苦过后,是身心无比的轻松畅快,感受到消除了一个困扰自己很多年的业障!


  因为这个业障,导致自己今世,一直生活在恐惧的阴影中,怕见人,怕交流,寝食不安.....事后心中很清晰明白地知道,僧伽吒法门可以让宿罪现前、重罪变轻!这种感觉难以表达,属于“妙”的感受。连续读诵后,长期困扰自己的不安与恐惧远去,身心健康全方位改善!世间财色名利的东西在心中变轻了,安详喜悦的感受越来越多了。


  抄经事宜


  网上有许多抄写《僧伽吒经》灭罪感应的文章。有抄写七遍就戒掉意淫手淫的。有抄经后冤家和解的,有抄经得如意伴侣的,有抄经得财运亨通的。但有一个共同点,就是刚抄写《僧伽吒经》不久就会出现一些不顺的事情。比如很烦恼,会被人误会,甚至被人损害......最多的就是做噩梦恶梦!有些梦境还非常可怕!(大家不必担心害怕)


  之所以出现这些违缘,是因为在经书的强大威力下,宿世的业障被翻出,折腾,消除......跨过这个消业的阶段,心境和运气会变得越来越好、越来越殊胜!就像在打扫一间屋子,不断地将常年累积的垃圾清扫出来,各种的腐物臭秽,让人受不了。但坚持扫出后,屋子变得光洁明亮、干净舒适了。


  《僧伽吒经》:佛告药上菩提萨埵言:“善男子,初发意菩提萨埵,于其梦中多见怖畏。何以故?净一切业,不可以身而受众苦,以是罪故,梦见怖畏。”这句话的意思就是说,受持经典可以消业障,在梦中出现可怕的事情消去业障,而不必亲身去经历,这是重罪轻报的表现。


  有缘分的同修们多抄写,读诵,传播此经典吧!



相关评论

本类更新

本类推荐

本类排行

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!为尊重爱惜佛法,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!

ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω

晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。