-
三法印是正法与邪法的三个衡量标准,即诸行无常、诸法无我和涅槃寂静
时间:2021-9-15 23:04:16 作者:妙音 来源:大咒仙 阅读:1347 评论:0匿名
诸法无我是正邪、圣凡的分水岭
三法印是正法与邪法的三个衡量标准,即诸行无常、诸法无我和涅槃寂静。
一切缘起的事物,因缘和合而生,都是由种种的要素和条件所构成的,而构成事物诸要素中的任何一个要素,又是由各种要素构成的,根本不存在由一种恒常不变的要素所构成的事物。因此,在任何无常的事物中,都没有单独存在的、不变的唯一因素,即没有一个决定这个事物是这个事物的永恒不变的自我或称自性的存在,所以,一切缘起的事物都是无我的,这就是诸法无我法印。一切违背诸法无我的说教都是彻彻底底的邪说。
在《杂阿含经》中佛说:
“世尊告诸比丘。色无常。若因.若缘生诸色者。彼亦无常。无常因.无常缘所生诸色。云何有常。如是受.想.行.识无常。若因.若缘生诸识者。彼亦无常。无常因.无常缘所生诸识。云何有常。如是。诸比丘。色无常。受.想.行.识无常。无常者则是苦。苦者则非我。非我者则非我所。”
“法无有吾我,亦复无我所;我既非当有,我所何由生?”
“佛告比丘。善哉善哉。色是无常。无常故即无我。若无有我则无我所。如是知实正慧观察。受想行识亦复如是。”
根据诸法无我法印,那种认为人的身体或者身体中有个“灵性”是“我”的邪见,在佛教中被称为我见或身见,它是一切恶见的根本,入圣者流所必须破除的三结之首。所以,初果阿罗汉就已经破除了我见,清清楚楚地知道此身非我、此心非我,身心皆非我、非我所(有)。
- 相关评论
本类更新
本类推荐
本类排行
-
09-05不是所有阿罗汉都有神通的,而且大多初果都是没有神通的!
-
01-22十万火急,请转发:诸佛弟子为什么不能吃香菜?
-
11-20住在寺庙要注意的因果不可不知(普敬法师)
-
01-09众生经过修行成佛后就永远不会再退转了,也不会再堕落成众生了!
-
08-17专题:佛的三十二相、八十随行好是佛的化身还是报身?
-
11-10虚云老和尚谈持杀盗淫妄酒五戒的功德
-
09-05"十方"与"十法界"的概念
-
05-02阿罗汉能超越三界与是否修的是“九次第定”完全没有任何关系
-
09-16草木实际只是鬼神所依附的住宅、城市或村庄,称为鬼神村!
-
01-05以戒为师(佛陀遗训)
愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。
学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!为尊重爱惜佛法,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!
ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。