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持戒正法
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三法印是正法与邪法的三个衡量标准,即诸行无常、诸法无我和涅槃寂静

时间:2021-9-15 23:04:16   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:1347   评论:0


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  诸法无我是正邪、圣凡的分水岭

  三法印是正法与邪法的三个衡量标准,即诸行无常、诸法无我和涅槃寂静。

  一切缘起的事物,因缘和合而生,都是由种种的要素和条件所构成的,而构成事物诸要素中的任何一个要素,又是由各种要素构成的,根本不存在由一种恒常不变的要素所构成的事物。因此,在任何无常的事物中,都没有单独存在的、不变的唯一因素,即没有一个决定这个事物是这个事物的永恒不变的自我或称自性的存在,所以,一切缘起的事物都是无我的,这就是诸法无我法印。一切违背诸法无我的说教都是彻彻底底的邪说。

  在《杂阿含经》中佛说:
  “世尊告诸比丘。色无常。若因.若缘生诸色者。彼亦无常。无常因.无常缘所生诸色。云何有常。如是受.想.行.识无常。若因.若缘生诸识者。彼亦无常。无常因.无常缘所生诸识。云何有常。如是。诸比丘。色无常。受.想.行.识无常。无常者则是苦。苦者则非我。非我者则非我所。”

  “法无有吾我,亦复无我所;我既非当有,我所何由生?”

  “佛告比丘。善哉善哉。色是无常。无常故即无我。若无有我则无我所。如是知实正慧观察。受想行识亦复如是。”

  根据诸法无我法印,那种认为人的身体或者身体中有个“灵性”是“我”的邪见,在佛教中被称为我见或身见,它是一切恶见的根本,入圣者流所必须破除的三结之首。所以,初果阿罗汉就已经破除了我见,清清楚楚地知道此身非我、此心非我,身心皆非我、非我所(有)。


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