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财寿福禄
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天法及敦珠传承水供简轨

时间:2022-1-15 1:16:29   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:941   评论:0


《藏巴拉功德经》云:

  一、水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万遍,黄财神心咒100万遍功德。

  二、水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。

  三、往昔所杀害水族众生罪业得以清静。

  四、水供一次能消除违缘,广结善缘,所作善业顺利,身心自在快乐,空行护法六时护佑,吉祥如意!




《天法莲师水供略轨》
嗡阿吽

觉性本净所现此净水

敬献持明莲师壇城尊

   觉性所遍如母有情众   

愿皆度至明空法身境

    嗡班达嘎拉云恰贝!  

愿于一一佛前净水转成上亿倍也!

(此文乃大伏藏导师南秋明珠多吉之伏藏也!善妙!)




《敦珠传承供水仪轨·悉地大海》

吽 
以此具足八支甘露池

奉献薄伽梵及眷属众

受已吾与一切有情等

摧毁轮回足资障永净

嗡萨瓦达塔嘎达.萨巴热哇日阿.阿港.扎帝刹.布杂麦嘎萨蒙匝.萨帕Ra那.萨玛雅阿吽.

(此文乃普遍赞誉为“宁玛巴之父”之大伏藏导师——查同敦炯郎巴于梦幻光明之中所现之仪轨,定能圆满广大之福慧资粮也!)

 

结束倒水时念诵

自身观为观世音,手中发出慈悲光,

诸饿鬼亦心满足,作沐浴故常息凉。

嗡嘛呢叭咪吽舍(量力而诵)

佐拉麦东萨瓦则达贝萨哈。愿满足恒河沙数之饿鬼!

仪轨出自年龙寺课诵集

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以水供佛的功德利益

如何供水,水供的由来

    一、七供:我们经常可以看到佛堂里摆设上百组的七供。

  每一组七供包括:水、水、花、香、灯、涂、食。亦有八供,则是增加乐器。这七供或八供也可以完全以水来代替。

  二、供水的利益

  1.供七杯水的意义,是代表成就金刚总持和合七支的因。但这并不表示不能供养更多,也不表示供养更多会造成障碍。

  2.这七支是:

  (1)受用圆满;(2)和合;(3)大乐;(4)无自性;(5)大悲遍满;(6)利生无间;(7)永住无灭。

  三、供水的意义

   1.佛前供一杯水,水代表心,心要像水一样干净、像水一样平等。心清净、平等,就是功德。

  2.水有八种功德,分别有八种表义,所以供水因缘十分吉祥:

(1)清凉表义:持戒清净,

(2)味甘表义:胜味,得享百味食;

(3)性轻表义:身心堪忍壮健,

(4)质软表义:意念柔顺;

(5)清澈表义:意念清明,

(6)无臭表义:净除罪障;

(7)益喉表义:音声和雅,成就妙语;

(8)养胃表义:身不生疾,健康无病。

  3.由于水取得容易而且经济,所以供水是积聚功德、消除贪瞋痴的一个很好的方法。

  4.其次,水代表空性的特质,能显现一切,但本质是空,具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执着。

  四、如何供水:

  (1)每天擦供杯时,要彻底擦干净。擦拭时,可以思惟在净除自己和众生的两种障碍。

  (2)如果有香,可先点香,然后将供杯放在香的上方熏一下,以净化供杯,再把供杯迭在一起。

  (3)为了避免呼出的浊气污染供品,供水时应该戴口罩。

  (4)第一个供杯装满水,再把大部分的水倒入下一杯,第一杯里面留些水。再把第二杯里面大部分的水倒入第三杯,依次倒到最后一杯。倒水同时念「嗡啊吽]加持。

  (5)如未先加持而直接供养,虽然会有功德,不过这样的供养容易造成障碍,使心变得不清净、不稳定。

  (6)供水应该倒至离杯边缘约一粒米距离处,而不应该全满。这样可以避免收供杯时溅湿供桌。

  (7)如果你倒太多水而溢出供杯外,将来你虽有才智却会不稳定,会健忘或心智不清明,诸事混淆不清,无法记得字句或其含意,或者你会把意思混淆,而且也可能使你持戒不严谨。

  (8)摆设供杯时,杯与杯的距离应该是一粒米的宽度,不要相隔太远,但也不能相碰。若是供杯间的距离太大,将会使你远离善识。若相碰或距离太近,会造成将来你的心识迟钝,不会有敏锐的聪慧。

  七供或者八供是来源于佛陀时代。当时追随佛陀学习佛法的人很多,很多人很想供养佛陀,但是不知道用什么方法来供养,所以就有人去问佛陀。佛陀说:你们怎样供养国王就可以怎样供养我。

  那时国王出外巡游回宫,宫内的人会按照水水花香灯油果(乐)的程序迎接国王回来。因为印度酷热干燥,尘土多,所以国王回来,侍者首先端上水为国王擦洗身体,然后再端上一盆水为国王洗足,紧接着为国王献上鲜花,然后点燃寝殿内照明的灯,再取香油(不是我们现在吃的香油)涂抹国王的身体,然后奉上水果给国王享用。这就是七供。八供是在七供外再加上一个音乐。当时宫廷内有乐师随时为国王奏乐。

  佛陀跟弟子说:如果你们要供养我,就可以用七杯水或者八杯水来代替国王的七供和八供。为什么佛陀让大家用水来代替国王七供和八供呢?

  因为水的本质十分干净,而且它随处可以得到,所以绝对不需要以种种恶业来换取;另外,水并不需要高价购买,故在供养的时候绝对不会生出吝啬心;所以在供水的时候,供品之清净与供养心之清净都不会产生问题。

  水的八种特性又各有吉祥表示:

  凉——表示执戒清净。

  轻——表示身心壮健。

  清——表示心清明。

  益喉——表示语美妙。

  甘——表示能享百味食。

  软——表示意念柔顺。

  无臭——表示除一切障碍。

  养胃——表示身体无病。

  我们在供水的时候,以意念观想,依照“水水花香灯油果(乐)”的次序为佛陀和诸佛、菩萨、本尊、空性、上师做供养,这样可以为我们累积极大的福报。

  每天下午或者傍晚,将供水撤下,以意念观想水为甘露,布施六道众生,然后将水泼洒于户外、草坪、甚至是下水道中,都可以利益一切有情众生。

  七支水供要注意以下几点:七支供杯要整齐的一字排列,不可偏斜,杯与杯之间距离勿太远和太近,供水勿倒入太满或太少,不要将水溅洒出杯外,勿将口鼻的浊气呼入供水之中,恭敬为要。

  晚上就寝前,将早上的供水从自己右边到左边一次倒干净处,观想水经三宝加持后,布施给三恶道德众生,令其解除饥饿之苦,也可用来浇花,但不要自己饮用。用专门的净布擦拭干净供杯后,倒置于佛台前即可。




相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!

ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω