WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
高声唱言
当前位置:首页 > 高声唱言

最殊胜忏悔文 · 金光明经 · 金鼓忏悔文

时间:2022-1-15 15:20:50   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:839   评论:0


最殊胜忏悔文_·_金光明经_·_金鼓忏悔文

金光明经 · 金鼓忏悔文 || 沈阳北塔法轮寺 · 唱诵

http://www.dazhouxian.com/upFiles/download/2022011557194661.mp3

【 · 金 鼓 忏 悔 文 · 】



《 金 光 明 经 》
北凉三藏法师昙无谶译
金光明经忏悔品第三




尔时信相菩萨。即于其夜梦见金鼓。其状姝大其明普照喻如日光。复于光中得见十方无量无边诸佛世尊。众宝树下坐琉璃座。与无量百千眷属围绕而为说法。见有一人似婆罗门。以枹击鼓出大音声。其声演说忏悔偈颂。时信相菩萨。从梦寤已。至心忆念梦中所闻忏悔偈颂。过夜至旦出王舍城。尔时亦有无量无边百千众生。与菩萨俱往耆阇崛山至于佛所。至佛所已顶礼佛足右绕三匝。却坐一面敬心合掌。瞻仰尊颜目不暂舍。以其梦中所见金鼓及忏悔偈。向如来说。



昨夜所梦   至心忆持   梦见金鼓   妙色晃耀

其光大盛   明踰于日   遍照十方   恒沙世界

又因此光   得见诸佛   众宝树下   坐琉璃座

无量大众   围绕说法   见婆罗门   击是金鼓

其鼓音中   说如是偈   是大金鼓   所出妙音

悉能灭除   三世诸苦   地狱饿鬼   畜生等苦

贫穷困苦   及诸有苦   是鼓所出   微妙之音

能除众生   诸恼所逼   断众怖畏   令得无惧

犹如诸佛   得无所畏   诸佛圣人   所成功德

离于生死   到大智岸   如是众生   所得功德

定及助道   犹如大海   是鼓所出   如是妙音

令众生得   梵音深远   证佛无上   菩提胜果

转无上轮   微妙清净   住寿无量   不思议劫

演说正法   利益众生   能害烦恼   消除诸苦

贪嗔痴等   悉令寂灭   若有众生   处在地狱

大火炽然   烧炙其身   若闻金鼓   微妙音声

所出言教   即寻礼佛   亦令众生   得知宿命

百生千生   千万亿生   令心正念   诸佛世尊

亦闻无上   微妙之言   是金鼓中   所出妙音

复令众生   值遇诸佛   远离一切   诸恶业等

善修无量   白净之业   诸天世人   及余众生

随其所思   诸所愿求   如是金鼓   所出之音

皆悉能令   成就具足   若有众生   堕大地狱

猛火炎炽   焚烧其身   无有救护   流转诸难

当令是等   悉灭诸苦   若有众生   诸苦所切

三恶道报   及以人中   如是金鼓   所出之音

悉能灭除   一切诸苦   无依无归   无有救护

我为是等   作归依处   是诸世尊   今当证知

久已于我   生大悲心   在在处处   十方诸佛

现在世雄   两足之尊   我本所作   恶不善业

今者忏悔   诸十力前   不识诸佛   及父母恩

不解善法   造作众恶   自恃种姓   及诸财宝

盛年放逸   作诸恶行   心念不善   口作恶业

随心所作   不见其过   凡夫愚行   无知闇覆

亲近恶友   烦恼乱心   五欲因缘   心生忿恚

不知厌足   故作众恶   亲近非圣   因生悭嫉

贫穷因缘   奸谄作恶   系属于他   常有怖畏

不得自在   而造诸恶   贪欲恚痴   扰动其心

渴爱所逼   造作众恶   依因衣食   及以女色

诸结恼热   造作众恶   身口意恶   所集三业

如是众罪   今悉忏悔   或不恭敬   佛法圣众

如是众罪   今悉忏悔   或不恭敬   缘觉菩萨

如是众罪   今悉忏悔   以无智故   诽谤正法

不知恭敬   父母尊长   如是众罪   今悉忏悔

愚惑所覆   骄慢放逸   因贪恚痴   造作诸恶

如是众罪   今悉忏悔   我今供养   无量无边

三千大千   世界诸佛   我当拔济   十方一切

无量众生   所有诸苦   我当安止   不可思议

阿僧祇众   令住十地   已得安止   住十地者

悉令具足   如来正觉   为一众生   亿劫修行

使无量众   令度苦海   我当为是   诸众生等

演说微妙   甚深悔法   所谓金光   灭除诸恶

千劫所作   极重恶业   若能至心   一忏悔者

如是众罪   悉皆灭尽   我今已说   忏悔之法

是金光明   清净微妙   速能灭除   一切业障

我当安止   住于十地   十种珍宝   以为脚足

成佛无上   功德光明   令诸众生   度三有海

诸佛所有   甚深法藏   不可思议   无量功德

一切种智   愿悉具足   百千禅定   根力觉道

不可思议   诸陀罗尼   十力世尊   我当成就

诸佛世尊   有大慈悲   当证微诚   哀受我悔

若我百劫   所作众恶   以是因缘   生大忧苦

贫穷困乏   愁热惊惧   怖畏恶业   心常怯劣

在在处处   暂无欢乐   十方现在   大悲世尊

能除众生   一切怖畏   愿当受我   诚心忏悔

令我恐惧   悉得消除   我之所有   烦恼业垢

惟愿现在   诸佛世尊   以大悲水   洗除令净

过去诸恶   今悉忏悔   现所作罪   诚心发露

所未作者   更不敢作   已作之业   不敢覆藏

身业三种   口业有四   意三业行   今悉忏悔

身口所作   及以意思   十种恶业   一切忏悔

远离十恶   修行十善   安止十住   逮十力尊

所造恶业   应受恶报   今于佛前   诚心忏悔

若此国土   及余世界   所有善法   悉以回向

我所修行   身口意业   愿于来世   证无上道

若在诸有   六趣险难   愚痴无智   造作众恶

今于佛前   皆悉忏悔   世间所有   生死险难

种种淫欲   愚烦恼难   如是诸难   我今忏悔

心轻躁难   近恶友难   三有险难   及三毒难

遇无难难   值好时难   修功德难   值佛亦难

如是诸难   今悉忏悔   诸佛世尊   我所依止

是故我今   敬礼佛海   金色晃耀   犹如须弥

是故我今   顶礼最胜   其色无上   如天真金

眼目清净   如绀琉璃   功德威神   名称显著

佛日大悲   灭一切闇   善净无垢   离诸尘翳

无上佛日   大光普照   烦恼火炽   令心焦热

唯佛能除   如月清凉   三十二相   八十种好

庄严其身   视之无厌   功德巍巍   明网显耀

安住三界   如日照世   犹如琉璃   净无瑕秽

妙色广大   种种各异   其色红赤   如日初出

颇梨白银   校饰光网   如是种种   庄严佛日

三有之中   生死大海   潦水波荡   恼乱我心

其味苦毒   最为粗涩   如来网明   能令枯涸

妙身庄严   相好殊特   金色光明   遍照一切

智慧大海   弥满三界   是故我今   稽首敬礼

如大海水   其量难知   大地微尘   不可称计

诸须弥山   难可度量   虚空边际   亦不可得

诸佛亦尔   功德无量   一切有心   无能知者

于无量劫   极心思惟   不能得知   佛功德边

大地诸山   尚可知量   毛滴海水   亦可知数

诸佛功德   无能知者   相好庄严   名称赞叹

如是功德   令众皆得   我以善业   诸因缘故

来世不久   成于佛道   讲宣妙法   利益众生

度脱一切   无量诸苦   摧伏诸魔   及其眷属

转于无上   清净法轮   住寿无量   不思议劫

充足众生   甘露法味   我当具足   六波罗蜜

犹如过佛   之所成就   断诸烦恼   除一切苦

悉灭贪欲   及恚痴等   我当忆念   宿命之事

百生千生   千万亿生   常当至心   正念诸佛

所说微妙   无上正法   我因善业   常值诸佛

远离诸恶   修诸善业   一切世界   所有众生

无量苦恼   我当悉灭   若有众生   诸根毁坏

不具足者   悉令具足   十方世界   所有病苦

羸瘦顿乏   无救护者   悉令解脱   如是诸苦

还得势力   平复如本   若犯王法   临当刑戮

无量怖畏   愁忧苦恼   如是之人   悉令解脱

若受鞭挞   系缚枷锁   种种苦事   逼切其身

无量百千   愁忧惊畏   种种恐惧   扰乱其心

如是无边   诸苦恼等   愿使一切   悉得解脱

若有众生   饥渴所恼   令得种种   甘美饮食

盲者得视   聋者得听   哑者得言   裸者得衣

贫穷之者   即得宝藏   仓库盈溢   无所乏少

一切皆受   安隐快乐   乃至无有   一人受苦

众生相视   和颜悦色   形貌端严   人所喜见

心常思念   他人善事   饮食饱满   功德具足

随诸众生   之所思念   皆愿令得   种种妓乐

箜篌筝笛   琴瑟鼓吹   如是种种   微妙音声

江河池沼   流泉诸水   金华遍布   及优钵罗

随诸众生   之所思念   即得种种   衣服饮食

钱财珍宝   金银琉璃   真珠璧玉   杂厕璎珞

愿诸众生   不闻恶声   乃至无有   可恶见者

愿诸众生   色貌微妙   各各相于   共相爱念

世间所有   资生之具   随其所念   悉令具足

愿诸众生   诸所求索   如其所须   应念即得

香华诸树   常于三时   雨细末香   及涂身香

众生受者   欢喜快乐   愿诸众生   常得供养

不可思议   十方诸佛   无上妙法   清净无垢

及诸菩萨   声闻大众   愿诸众生   常得远离

三恶八难   值无难处   觐睹诸佛   无上之王

愿诸众生   常生尊贵   多饶财宝   安隐丰乐

上妙色像   庄严其身   功德成就   有大名称

愿诸女人   皆成男子   具足智慧   精勤不懈

一切皆行   菩萨之道   勤心修习   六波罗蜜

常见十方   无量诸佛   坐宝树下   琉璃座上

安住禅定   自在快乐   演说正法   众所乐闻

若我现在   及过去世   所作恶业   诸有险难

应得恶果   不适意者   愿悉灭尽   令无有余

若诸众生   三有系缚   生死罗网   弥密坚固

愿以智刀   割断破裂   除诸苦恼   早成菩提

若此阎浮   及余他方   无量世界   所有众生

所作种种   善妙功德   我今深心   随其欢喜

我今以此   随喜功德   及身口意   所作善业

愿于来世   成无上道   得净无垢   吉祥果报

若有敬礼   赞叹十力   信心清净   无诸疑网

能作如是   所说忏悔   便得超越   六十劫罪

诸善男子   及善女人   诸王刹利   婆罗门等

若有恭敬   合掌向佛   称叹如来   并赞此偈

在在生处   常识宿命   诸根具足   清净端严

种种功德   悉皆成就   在在处处   常为国王

辅相大臣   之行恭敬   非于一佛   五佛十佛

种诸功德   闻是忏悔   若于无量   百千万亿

诸佛如来   种诸善根   然后乃得   闻是忏悔






最殊胜忏悔文_·_金光明经_·_金鼓忏悔文




金光明最胜王经 · 金鼓忏悔文 || 勇準 · 读诵


http://www.dazhouxian.com/upFiles/download/2022011557329257.mp3




【 · 金 鼓 忏 悔 文 · 】




《金光明最胜王经 · 卷第二》

梦见金鼓忏悔品第四

大唐三藏沙门义净奉制译


尔时,妙幢菩萨亲于佛前,闻妙法已,欢喜踊跃,一心思惟,还至本处。于夜梦中,见大金鼓,光明晃耀犹如日轮。于此光中,得见十方无量诸佛,于宝树下坐琉璃座,无量百千大众围绕而为说法。见一婆罗门,桴击金鼓,出大音声,声中演说微妙伽他明忏悔法。妙幢闻已,皆悉忆持,系念而住。至天晓已,与无量百千大众围绕,持诸供具出王舍城,诣鹫峰山,至世尊所,礼佛足已,布设香华,右绕三匝,退坐一面,合掌恭敬,瞻仰尊颜,白佛言:“世尊,我于梦中,见婆罗门以手执桴,击妙金鼓,出大音声,声中演说微妙伽他明忏悔法,我皆忆持。唯愿世尊,降大慈悲,听我所说。”即于佛前,而说颂曰:


我于昨夜中    梦见大金鼓

其形极姝妙    周遍有金光

犹如盛日轮    光明皆普耀

充满十方界    咸见于诸佛

在于宝树下    各处琉璃座

无量百千众    恭敬而围绕

有一婆罗门    以杖击金鼓

于其鼓声内    说此妙伽他


金光明鼓出妙声    遍至三千大千界

能灭三涂极重罪    及以人中诸苦厄

由此金鼓声威力    永灭一切烦恼障

断除怖畏令安隐    譬如自在牟尼尊

佛于生死大海中    积行修成一切智

能令众生觉品具    究竟咸归功德海

由此金鼓出妙声    普令闻者获梵响

证得无上菩提果    常转清净妙法轮

住寿不可思议劫    随机说法利群生

能断烦恼众苦流    贪瞋痴等皆除灭

若有众生处恶趣    大火猛焰周遍身

若得闻是妙鼓音    即能离苦归依佛

皆得成就宿命智    能忆过去百千生

悉皆正念牟尼尊    得闻如来甚深教

由闻金鼓胜妙音    常得亲近于诸佛

悉能舍离诸恶业    纯修清净诸善品

一切天人有情类    殷重至诚祈愿者

得闻金鼓妙音声    能令所求皆满足

众生堕在无间狱    猛火炎炽苦焚身

无有救护处轮回    闻者能令苦除灭

人天饿鬼傍生中    所有现受诸苦难

得闻金鼓发妙响    皆蒙离苦得解脱


现在十方界    常住两足尊

愿以大悲心    哀愍忆念我

众生无归依    亦无有救护

为如是等类    能作大归依

我先所作罪    极重诸恶业

今对十力前    至心皆忏悔

我不信诸佛    亦不敬尊亲

不务修众善    常造诸恶业

或自恃尊高    种姓及财位

盛年行放逸    常造诸恶业

心恒起邪念    口陈于恶言

不见于过罪    常造诸恶业

恒作愚夫行    无明闇覆心

随顺不善友    常造诸恶业

或因诸戏乐    或复怀忧恼

为贪瞋所缠    故我造诸恶

亲近不善人    及由悭嫉意

贫穷行谄诳    故我造诸恶

虽不乐众过    由有怖畏故

及不得自在    故我造诸恶

或为躁动心    或因瞋恚恨

及以饥渴恼    故我造诸恶

由饮食衣服    及贪爱女人

烦恼火所烧    故我造诸恶

于佛法僧众    不生恭敬心

作如是众罪    我今悉忏悔

于独觉菩萨    亦无恭敬心

作如是众罪    我今悉忏悔

无知谤正法    不孝于父母

作如是众罪    我今悉忏悔

由愚痴憍慢    及以贪瞋力

作如是众罪    我今悉忏悔

我于十方界    供养无数佛

当愿拔众生    令离诸苦难

愿一切有情    皆令住十地

福智圆满已    成佛导群迷

我为诸众生    苦行百千劫

以大智慧力    皆令出苦海

我为诸含识    演说甚深经

最胜金光明    能除诸恶业

若人百千劫    造诸极重罪

暂时能发露    众恶尽消除

依此金光明    作如是忏悔

由斯能速尽    一切诸苦业

胜定百千种    不思议总持

根力觉道支    修习常无倦

我当至十地    具足珍宝处

圆满佛功德    济渡生死流

我于诸佛海    甚深功德藏

妙智难思议    皆令得具足

唯愿十方佛    观察护念我

皆以大悲心    哀受我忏悔

我于多劫中    所造诸恶业

由斯生苦恼    哀愍愿消除

我造诸恶业    常生忧怖心

于四威仪中    曾无欢乐想

诸佛具大悲    能除众生怖

愿受我忏悔    令得离忧苦

我有烦恼障    及以诸报业

愿以大悲水    洗濯令清净

我先作诸罪    及现造恶业

至心皆发露    咸愿得蠲除

未来诸恶业    防护令不起

设令有违者    终不敢覆藏

身三语四种    意业复有三

系缚诸有情    无始恒相续

由斯三种行    造作十恶业

如是众多罪    我今皆忏悔

我造诸恶业    苦报当自受

今于诸佛前    至诚皆忏悔

于此赡部洲    及他方世界

所有诸善业    今我皆随喜

愿离十恶业    修行十善道

安住十地中    常见十方佛

我以身语意    所修福智业

愿以此善根    速成无上慧


我今亲对十力前    发露众多苦难事

凡愚迷惑三有难    恒造极重恶业难

我所积集欲邪难    常起贪爱流转难

于此世间耽着难    一切愚夫烦恼难

狂心散动颠倒难    及以亲近恶友难

于生死中贪染难    瞋痴闇钝造罪难

生八无暇恶处难    未曾积集功德难

我今皆于最胜前    忏悔无边罪恶业

我今归依诸善逝    我礼德海无上尊

如大金山照十方    唯愿慈悲哀摄受

身色金光净无垢    目如清净绀琉璃

吉祥威德名称尊    大悲慧日除众闇

佛日光明常普遍    善净无垢离诸尘

牟尼月照极清凉    能除众生烦恼热

三十二相遍庄严    八十随好皆圆满

福德难思无与等    如日流光照世间

色如琉璃净无垢    犹如满月处虚空

妙玻瓈网映金躯    种种光明以严饰

于生死苦瀑流内    老病忧愁水所漂

如是苦海难堪忍    佛日舒光令永竭

我今稽首一切智    三千世界希有尊

光明晃耀紫金身    种种妙好皆严饰

如大海水量难知    大地微尘不可数

如妙高山叵称量    亦如虚空无有际

诸佛功德亦如是    一切有情不能知

于无量劫谛思惟    无有能知德海岸

尽此大地诸山岳    析如微尘能算知

毛端渧海尚可量    佛之功德无能数

一切有情皆共赞    世尊名称诸功德

清净相好妙庄严    不可称量知分齐

我之所有众善业    愿得速成无上尊

广说正法利群生    悉令解脱于众苦

降伏大力魔军众    当转无上正法轮

久住劫数难思议    充足众生甘露味

犹如过去诸最胜    六波罗蜜皆圆满

灭诸贪欲及瞋痴    降伏烦恼除众苦

愿我常得宿命智    能忆过去百千生

亦常忆念牟尼尊    得闻诸佛甚深法

愿我以斯诸善业    奉事无边最胜尊

远离一切不善因    恒得修行真妙法

一切世界诸众生    悉皆离苦得安乐

所有诸根不具足    令彼身相皆圆满

若有众生遭病苦    身形羸瘦无所依

咸令病苦得消除    诸根色力皆充满

若犯王法当刑戮    众苦逼迫生忧恼

彼受如斯极苦时    无有归依能救护

若受鞭杖枷锁系    种种苦具切其身

无量百千忧恼时    逼迫身心无暂乐

皆令得免于系缚    及以鞭杖苦楚事

将临刑者得命全    众苦皆令永除尽

若有众生饥渴逼    令得种种殊胜味

盲者得视聋者闻    跛者能行哑能语

贫穷众生获宝藏    仓库盈溢无所乏

皆令得受上妙乐    无一众生受苦恼

一切人天皆乐见    容仪温雅甚端严

悉皆现受无量乐    受用丰饶福德具

随彼众生念伎乐    众妙音声皆现前

念水即现清凉池    金色莲华泛其上

随彼众生心所念    饮食衣服及床敷

金银珍宝妙琉璃    璎珞庄严皆具足

勿令众生闻恶响    亦复不见有相违

所受容貌悉端严    各各慈心相爱乐

世间资生诸乐具    随心念时皆满足

所得珍财无吝惜    分布施与诸众生

烧香末香及涂香    众妙杂华非一色

每日三时从树堕    随心受用生欢喜

普愿众生咸供养    十方一切最胜尊

三乘清净妙法门    菩萨独觉声闻众

常愿勿处于卑贱    不堕无暇八难中

生在有暇人中尊    恒得亲承十方佛

愿得常生富贵家    财宝仓库皆盈满

颜貌名称无与等    寿命延长经劫数

悉愿女人变为男    勇健聪明多智慧

一切常行菩萨道    勤修六度到彼岸

常见十方无量佛    宝王树下而安处

处妙琉璃师子座    恒得亲承转法轮

若于过去及现在    轮回三有造诸业

能招可厌不善趣    愿得消灭永无余

一切众生于有海    生死罥网坚牢缚

愿以智剑为断除    离苦速证菩提处

众生于此赡部内    或于他方世界中

所作种种胜福田    我今皆悉生随喜

以此随喜福德事    及身语意造众善

愿此胜业常增长    速证无上大菩提

所有礼赞佛功德    深心清净无瑕秽

回向发愿福无边    当超恶趣六十劫

若有男子及女人    婆罗门等诸胜族

合掌一心赞叹佛    生生常忆宿世事

诸根清净身圆满    殊胜功德皆成就

愿于未来所生处    常得人天共瞻仰

非于一佛十佛所    修诸善根今得闻

百千佛所种善根    方得闻斯忏悔法



尔时,世尊闻此说已,赞妙幢菩萨言:“善哉!善哉!善男子,如汝所梦金鼓出声,赞叹如来真实功德,并忏悔法;若有闻者,获福甚多,广利有情灭除罪障。汝今应知,此之胜业,皆是过去赞叹发愿宿习因缘,及由诸佛威力加护。此之因缘,当为汝说。”时诸大众,闻是法已,咸皆欢喜,信受奉行。





相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!

ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω