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弥陀大悲
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往生净土记实《花开见佛》鉴因法师讲

时间:2022-2-3 11:55:41   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:263   评论:0

往生净土记实《花开见佛》鉴因法师讲

  花开见佛

  鉴因法师讲
  前言
  01.佛光绕婴棺
  02.恶相变好
  03.不拜佛的儿子见佛
  04.莲花灯转动
  05.现金身带小孩游地狱极乐世界
  06.念佛免遭车祸
  07.预知时至、天乐鸣空
  08.见观音含笑生西
  09.莲花放光
  10.预知时至、佛光摄取
  11.赖谢妙不识字老太婆预知时至、留舍利千余颗
  12.佛光误为火灾
  13.临终复活
  14.恶相变庄严
  15.晚年病痛,念佛生西
  16.遗体胀臭消失
  17.莲花现痴呆老人棺上
  18.不信佛的女儿见佛光
  19.天乐鸣空,佛光射脚、勾手
  20.病中昏迷游极乐世界
  21.异香扑鼻
  22.妻亡夫笑为何因
  23.生前贪杯,死后现金色身
  24.大肠癌病痛不忘念佛
  25.死后十天才助念,仍有感应
  26.大鸟、佛、佛光接引
  27.游极乐世界,浴八功德水
  28.佛光急滚而下摄取念佛人
  29.烛心开莲花
  30.小孩留舍利花
  31.墙壁现莲花
  32.八功德水救活暍农药自杀者
  33.见佛生西
  34.死后随众念佛
  35.亡者随众念佛而生西
  36.受病痛折磨而亡的小孩现金色身
  37.助念月余,蒙佛接引
  38.亡者随众念佛并现金身
  39.王姓姊妹地毯现九朵莲花
  40.中风后念佛而痊愈
  41.现金身给不信佛的儿子看
  42.临终剃度见莲花
  43.王象预知时至,现金身与子谈话握手
  44.许张罔市死人念佛度家人邻居
  45.现出家相,要家人勤念佛
  46.塑料莲花灯转不停
  47.西方三圣接引,常闻异香
  48.见观音留舍利
  49.生前命运坎坷、现金身坐莲花
  50.四盏莲花灯转莲花接引
  51.天乐鸣空,八功德水接引
  52.五年炼狱化红莲5岁如沂
  53.弥勒救命
  54.香火袋显灵、木鱼槌治头痛
  55.灾消厄免
  56.观世音菩萨扫出肾结石
  57.祸延子孙,不睡觉精进佛七
  58.鬼门关前获救,念佛救己救人
  59.车毁人安,钓不到鱼
  60.小动物静听佛号
  61.现法轮、逢凶化吉
  附录
  (一)莲友助念应注意事项
  (二)请圣仪规、向冤亲债主开示内容
  (三)临终及往生开示方法、内容
  (四)对家属开示内容
  前言
  多年来,员林莲社为人助念的感应很多,上鉴下因法师于一九八八年曾在莲因寺、忏公办的斋戒学会上讲过一次,因为时间的关系,只讲了几位而已,也只录成一卷录音带。这次因缘殊胜,屏东的几位莲友请法师从头讲起,虽然法师十分忙碌,资料不是十分齐全,且想到那儿就讲到那儿,但是其中所有的感应,都是实在的情形。此外上次讲过之后,有人起了疑心,甚至连出家人都在怀疑,怀疑真有其事吗?这次为了使大家增强信心,所以将助念对象、住址、电话等等,都尽量叙述得十分详尽,以便若有人不相信,可以打电话去问,或是按照住址实地去拜访查证,如此一来,可增加大家的信心。
  净土法门是十分殊胜的法门,阿弥陀佛的四十八大愿,不是虚发的,例如第十八愿:「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆、诽谤正法。」有人会怀疑,临命终时念十声佛号而已,阿弥陀佛就会接我们去?但是法师自从学佛以后,时常为人助念,尤其是自员林莲社成立以后,为人助念的机会更多,有时一天念三位以上,至一九九二年年底已助念一千多位(可从所请的陀罗尼被之数量得知),这千余位助念对象均有瑞相,表示大家都已往生极乐世界,现在要讲的是将这千余位当中,感应比较明显的,提出来而已。这些完全是真实的,其中有些人是生前完全没有学佛,到临终都还未皈依,只因他的亲戚朋友,或家庭眷属中有人学佛,在临终时和他们家人沟通,请法师来开示助念,沟通之后,才去为他助念或为他皈依。甚至有的还不肯皈依,但是助念后一样有殊胜的感应!另法师在「活生生的感应」录音带中所述,念佛对活人的感应,亦并入此书中。
  净土法门三资粮或通途法门中,「信」是非常重要的,只要大家信心能建立,往生一定无障碍。《华严经》:「信为道源功德母;信能长养诸善根;信能超越众魔路;信能得入三摩地;信能超越生死海;信能速证佛菩提。」所以,「信」很重要,也希望大家听了能生起十二万分的信心。
  附录中的四篇文章都是法师所开示的,相信对助念团、莲友、甚或眷属应有相当助益。
  01.佛光绕婴棺
  杨千惠小妹妹(其舅舅出家),一岁六个月大,家住嘉义市林森东路,因急病送省立嘉义医院,医师判定脑死后,父母不舍,转送嘉义基督教医院。他的父母、师父及多位老师(其父为老师)在加护病房外为她助念、为她诵地藏经,过两天,医治仍无效,于是送回家中助念八小时,这时杨小妹妹很安祥的吉祥卧(睡在婴儿床)。
  往生后第三天,她的叔叔(也是老师)在念佛时,发现阿弥陀佛像放射出光芒:她叔叔不由得退后数步,接着光芒围着棺木绕圆圈,第二次放光则绕成心形。
  火化前两天,她的叔叔梦见小妹妹头发凌乱(生前情形)爬向佛前,
  火化前一天,头发则梳得很整齐地坐在莲花上。
  火化后,骨灰洁白如象牙!在送往义德寺时,小妹妹现三次出家相在叔叔眼前,真是殊胜!
  02.恶相变好
  林高岩先生,住在育英路法院后面,平日早晨都和郑辉居士(现已出家)一起做健身运动。林先生在半夜一点过世,而他太太联络莲社帮他助念,已是隔天下午两点多,这时亡者全身非常僵硬,口张开、脸色很难看,郑居士跟本认不出出亡者是林先生。
  当师父为他开示并用卫生纸将头垫高时,身体比铁板还硬,在助念一个多小时后,口合拢、脸色转红润,郑居士这才认出亡者,打听之下,果然是认识的林先生。后来,师父交代他的儿女,孝心一定会感动佛菩萨,只要很诚心的求佛菩萨,跟着录音带认其念佛,入殓时,全身就会变柔软,脸会变红、嘴巴会合起来!家属一切遵照师父的指示去做,果真如此,全家法喜充满。
  03.不拜佛的儿子见佛
  住在员林民族街七巷十八号的蔡先生,不了解佛法,当他父亲过世时,他的亲戚请莲友于一九九○年一月十一日去普佛,蔡先生不愿拜佛,只站在灵桌旁看,当莲友诵完经,准备回家时,蔡先生反而很虔诚的一直拜佛,还很诚恳的向莲友致谢!莲友请教他原因,才知进在诵莲池赞时,有一阵龙卷风刮向灵桌上,现出阿弥陀佛很庄严的像,他看得很清楚,这才改变他对佛教的看法。
  04.莲花灯转动
  亡者:颜瑞,男,享年八十二岁。
  住址.彰化县埤头乡彰水路三八七号。
  电话:(○四)八九四七六○。
  亡者于一九九一年九月五日早上九点半往生,家人请宝斗十方念佛会的莲友去助念。平日鉴因法师都指导莲友,到丧家要先念佛十几分钟,再为亡者开示、然后向家属开示、以及棺木四周要摆四盏莲花灯等等事项。
  大家虔诚的念佛,第二天半夜时,亡者的媳妇忽然看到红色莲花灯的塑料花瓣不停的转动!因为距离出殡时间还很久,所以尸体就在冷冻库冰着,等到要出殡时,才将尸体从冷冻库搬出来,全家围在四周念佛,竟然发现亡者的眼珠,从中间转到左边、再转到右边,然后才闭上,真不可思议!
  人并非死了就一了百了,世上的人都十分颠倒,常有不尊重亡者,随随便便处理遗体的情形,让人看了十分痛心!若只会哭哭啼啼,请乐队吹吹打打,却不知用佛事来处理,真是可悲可悯。人死后,中阴身的寿命最长有四十九天,若能念佛,并如法的办理后事,常会有许多不可思议的瑞相!。
  05.现金身带小孩游地狱极乐世界
  詹棹,享年六十五岁,家住埔盐乡,是莲社莲友黄胜法居士的大舅,从不生病。于一九九二年十月十五日晚上十点多,突然一直吐血,送医急救时已回天乏术,前后不到二十分钟,真是人命无常!
  黄居士于十点四十分接到电话,得知大舅已死亡,便赶紧连络刘永木老师(莲社莲友)找莲友帮忙,而黄居士本人于十一点赶到,帮舅舅盖往生被、点光明砂,家属也很配合,没烧纸钱及拜脚尾饭。
  不久,刘老师及陈宥儒夫妇也赶到,此时连同家属大约十多人一同帮舅舅助念,当时先请刘老师为亡者开示,随后溪湖莲社五、六位莲友也来帮忙助念。翌日清晨,黄居士又请鉴因法师为亡者开示及皈依(亡者在世时不曾皈依,只偶尔念念佛号),待鉴因法师及莲友们回去后,由家属轮流念佛,且佛号从未间断。直到下午六点才为亡者净身换衣,到了晚上八点左右时,将近四十位莲友为亡者普佛,十二点入殓时,大伙齐声念佛。其中从台北回来的姨妈,闭上眼晴时看到三朵红色的莲花在空中,心想自己看到的未必别人能信,遂赶紧叫黄居士的妈妈及亡者的大媳妇亦闭上眼睛念佛,虽然黄妈妈什么也没看到,亡者的大媳妇却看到一朵红色的莲花,显现在空中。
  经过了二、三天,黄居士的大儿子(现年十一岁)梦见他大舅公坐在床边,阿弥陀佛穿着咖啡色衣服、观世音菩萨穿白色衣服、大势至菩萨穿咖啡色衣服,三人均显现在空中,舅公看到西方三圣后,就往虚空一直走上去!(但虚空中没有楼梯,舅公却能一直往上走,好奇怪!)阿弥陀佛坐在莲花上,同时脚边亦有一朵连花 ,舅公走到阿弥陀佛面前时,阿弥陀佛便站了起来,此时大舅公站在莲花上,随后西方三圣就带着舅公往空中飞去消失在云端。
  又过了几天,黄居士的大儿子说:又梦见舅公坐着莲花来,要带我去玩。我问他去何处?为何坐莲花?且身上为何都是金色的?舅公说极乐世界的人都是这样,舅公还说要带我去地狱跟极乐世界去玩!他问我先要到何处?我说先到地狱看看,去时地狱门关着,不久,地狱门打开了,我看到许多牛头马面的鬼卒,好害怕哟!舅公叫我不要怕,其中有两个牛头马面看到舅公时,很恭敬地一直拜。我看到有许多牛头马面的鬼卒好坏哟,他们挖人的心肝、斩人的头,且在人的身上一直剁,而血一直流,在剁的当时,有一人狡辩,牛头马面便将那人的舌头拉出来,并骂他在世时做尽一切恶事,现在还要说谎,故将那人舌头割掉,看了真叫人心惊胆颤!太恐怖了,又走了一下,看到好大的刀床,刀很利且往上插,又有火,这时鬼卒把许多人往床上一丢,刀插穿身体,人凄惨地哀叫,用火直烧,有人因害怕而想跑,恰巧旁边有座山,高度似玉山一样,有绳子往下放,因此很多人拉绳子要往山上爬,但都在半路上被两面高山夹的扁扁的!人被夹后,山又打开,所看到的都是片片血迹而已!
  其中有一人,被鬼卒拉出来并告诉他:「你在世时,做尽坏事,本要下地狱受苦,现在你家人正替你做佛事、念阿弥陀佛,所以,你现在可以往生极乐世界了!」鬼卒将他往空中一丢,『噗』一声,此人便往极乐世界去了。
  由此可知,念佛的确殊胜!人就算是在死了那一剎那,堕入无间地狱受苦,只要在七七四十九天内能为他做佛事,亦可往生极乐世界!此事人人要相信哟!.法师问小孩有没有看到炸油锅,他说有!锅很大、油又滚!鬼卒将人抓起来放进锅里炒,就像妈妈们炒菜一样,而且,同时一抓就一百多人,真是无间地狱啊!
  随后舅公又带我到极乐世界去,眼前所看到的遍地都是金色,我心想:黄金一定很硬!而不敢用力去踩,等踩了之后才发觉,不但不硬且软绵绵地,然后,奇怪自己的鞋子竟不见了!才发现那里的人也都没有穿鞋子!而且大地都很平坦。那儿所呈现的有莲花、七宝池、八功德水,以及金沙铺地,好庄严!看到人家洗澡,我也想洗澡,有此念头时,整个人就已浸在池中(七宝池)了,而人一直往下沉,竟然可以呼吸,好怪!.随后一朵莲花就将我托上来,好舒服!
  接着,舅公又带我到处走走,我忽然觉得肚子饿,这时饭菜便飞过来,且自己喂我!(经上所说不错,天厨、三德六味、玉筷、一点也不假!)吃饱后,看到极乐世界的房子好大!想睡觉时,「咻」一声!床就飞过来!将我放在床铺上,同时亦飞来一件棉被,厚厚的但不觉重,且冷暖适中。
  我又问舅公,极乐世界还有何处好玩?有没有像狄斯耐乐园一样,正往前走时,看到一只老虎,我好害怕!但老虎不但不伤我,脸反而朝下、屁股向着我,并对我说话,牠让我骑到各处游玩!想骑马时,马便飞过来,蹲下让我坐,亦如我愿在空中飞。下来后,看到很多人在打坐、也看到西方三圣朝着我微笑!看到树都长得很高,叶子绿绿的很大片、又会发光!下次再去时我一定要摘一片回来!而看到有人快撞到树时,树就会自动移开,不妨碍他人行路,真是妙哉!
  我看到许多人打坐时,自己也想打坐,刚有此念头时,蒲团便自动飞过来!这时我人却一直回来!一直回来!之后醒了过来,就怪奶奶一直叫,才会把我吵醒,否则,我仍在极乐世界玩着呢!
  附注:师父开示:极乐世界皆是愿力所成,全是我们种下的无生法忍,是我们自己所具足的!
  06.念佛免遭车祸
  黄胜法居士是个虔诚的佛教徒,全家都信佛,和弟弟在员林街上开了一间电器行,莲社放大蒙山或其它活动时,都发心来装闭路电视,莲社的电器也都由他来维修,十分护持!
  有一天,他太太的伯父(住竹山镇)过世时,他请莲友到竹山念佛,并打电话给住在台北的姐姐,问她说:「有莲友要去为伯父念佛,你要不要回来?」「好呀!我也要回来念。」他姐姐并没有学佛,开车载两位上大学的女儿,回到竹山和莲友一块儿念佛:后来莲友回去后,她也开车回台北。
  当车子开到三义乡时,母女三人都听到有一妇人在叫:「救命啊!救命啊!」之后,车子的方向盘就失灵,车子歪来歪去,无法控制!拚命踩剎车,没想到剎车也失灵了!母女三人大惊失色,同时,还看到前后、左右的车子,一辅辆逼近、疾驰而过,三人同时尖叫起来!
  「妈!怎么办?车子怎么变成这样?」
  「我那知道?刚刚听到妇人叫救命后,车子就失控了!」
  「那怎么办?」母亲比较镇定,就说:「刚刚都在为伯父念『阿弥陀佛』,我们现在也来念「阿弥陀佛』吧!」 
  三人才念一声『阿弥陀佛』而已,刚刚转暗的天色,就明亮起来了!而且看到前后、左右的车都离他们有一段距离,奇怪!明明刚刚看到四周的车子都像要撞过来似的,这时方向盘也正常了、剎车也正常了,当下三个人的心头都开了,一路上念佛回台北,不敢稍有间断!
  回到台北,车停好后,立刻打电话给黄胜法居士说:在三义遇到鬼!并将情形说给他听。第二天,报上注销三义路段出车祸,死了两个人!这就是车祸死亡的孤魂,在找替身!他们就是有此念佛因缘,而得以消灾免难!假使没念佛,三人当中一定有两人死在那儿,所以说念佛不是只能死后往生极乐世界而已,活时念佛一样可消灾免难!
  如《观无量寿经》说:「如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念之中,除八十亿劫生死重罪!」因此,活着的时候,就要勇猛精进,不要等死后才来抱佛脚!虽说许多人生前没学佛,而等死后才皈依,或在加护病房才念佛,仍有许多感应;但是大家千万不要抱着侥幸的心理!一定要在听闻佛法后,就勤念佛!我们一念佛,西方极乐世界的七宝池,就会开出写有我们名字的莲花,我们越精进念佛,莲花就会越开越大、越光明灿烂!大家好好拼命用功,看看能不能都上品上生!共勉之!
  07.预知时至、天乐鸣空
  由于上鉴下因法师的吩咐,今将先母林刘摇居士信佛经过与往生瑞相简述于后,以做为「修持净土法门必能往生西方极乐世界」的见证,并与莲友大德们共勉。
  先母从二十多岁就开始吃素,逢神就拜,极其虔诚,但称不上有专一的信仰与修持。五十多岁时,在邻人介绍下信了一贯道,自此常到一贯道道场礼拜,不久我也在她的要求下加入一贯道。由于一贯道的教义,无法满足我的信仰需求,我就在一九七八年皈信佛教,因此有机会慢慢介绍母亲来认识佛法。约四年前她对佛法已有较多的了解,于是再为她详细介绍净土法门,劝请她发愿求生极乐世界,她也乐于信受,开始念佛!最初每天念一、两百声佛号,渐渐进步增为一千、两千,在临终前的一个月,则每日最少念三千声阿弥陀佛圣号。
  一九八九年六月九日,我前往员林莲社莲友林太太家,请回一幅「西方三圣」像供奉,并准备为人临终助念时,作为接引信众之用,想不到请回圣像的次日,家母便粹然逝世,成为被接引的第一个人,是巧合耶?亦或冥冥中的安排耶?
  六月十日上午九点半,家母觉得肚子痛,以为是平素的冒病,吃药不见效,反而疼痛加剧!.延请本地西医来诊,因见脉搏极微弱,不肯打针施救,乃转送员林名人综合医院急救,竟告不治!死因是急性腹膜炎引起心脏衰竭,时年七十一岁。母亲生前曾说她常求佛菩萨保佑,临终时能够走得快些,不要缠绵病塌而拖累子女,佛菩萨果然慈悲让她如愿!但想不到是这样的死法,真是鸣呼痛哉!
  家母从发病到过世,只有两个半钟头,因事情太突然了,以致我们都没有想到要为她做临终前的开示与助念,实在惭愧,不过,丧事均依照佛教之「临终助念常规」,尽量地如法办理,且从医院回家的路上加以开示,直到火化为止,这期间,除承蒙员林莲社及社头莲社多位莲友前来助念,并作普佛仪式外,七天之中,日夜不停地,由家人轮流助念「阿弥陀佛」圣号!丧期中全家持素,并由兄弟姊妹集款,为母亲做功德,如供养三宝、救济贫病、捐献道场等。丧礼仪式则遵照母亲生前意愿,一切从简,遵守公德,做法事不用扩音机,出殡时队伍不雇用制造噪音而妨碍安宁的电子琴、花车及其它充门面的阵头。
  丧事是如法举行了,但家母是否已往生极乐,从下面三件事看来,答案应是肯定的:
  一、家母预知时至,逝世后,邻居魏太太与邱太太证明了这些事。邱太太说:「你母亲过世前三天到我家聊天,告诉我:『不久就要和你们离开了!』并且谈了许多话。」而魏太太说:「你母亲死的前一天,进入我家,屋前屋后巡视一番,有点奇怪,并叫我不要只顾赚钱!要相信因果,多念佛!多跟你们去听经闻法,你母亲过世后,我才想起饲料店的陈太太,曾经向我提起,你母亲告诉她:『你女儿死了,我不久也要去了!』使她很担心。」
  二、全身柔软如生:在母亲过世后三十小时,才为她净身及换衣,但身体仍然是柔软的。当时气候炎热,我们向葬仪社租来冷冻冰箱,将遗体冷藏,温度维持在摄氏二到四度之间,以防止遗体腐臭,六月十六日(家母过世的第七天),遗体自冷冻冰箱移出入殓,脸色反较生前红润!而且肢体关节仍非常柔软,不像冰箱冷藏过的样子。
  三、屡闻佛乐鸣空:大哥及大嫂夜晚轮班,念佛完毕后,开车回家的路上,两人都听到清楚的念佛声!内人则固定于半夜三点半左右一醒来,听到寝室窗外的上空,传来念佛的音乐!音调优美轻柔、无比动听!声音遍满外面的天空,不知发自何方,仔细分辨,绝不是来自灵堂的念佛声,因为家人助念时有敲引磬,而听到的梵乐则没有引磬声。六月廿八日安奉骨灰的前一天,延请八卦寺师父做法会一天,拜「三昧水忏」并做施食。法会坛场设在我所住楼房的客厅,费了番苦心自行设计布置,尚称隆重庄严,当晚全家十一点半就入寝,且熟睡到天明,廿九日早晨,内人到隔壁汉堡店,老板娘王太太问内人:「昨夜你们整晚没睡觉,一整晚都在拜佛吗?」内人答说没有,王太太又说:「那为何我和我先生今早三点半一醒来,就一直听到你家客厅中有念佛的声音?」据她说,有木鱼的声音、有男声、也有女声,声音很大!但我家自助念以来,从不用木鱼,对谈之下,感觉不可思议!王姓夫妇并非佛教徒,没有必要骗我们,那么,他们听得清清楚楚的念佛声,应该是佛菩萨慈悲示现,以肯定见证:「家母已经往生极乐世界」!
  综合家母的信佛经过与往生瑞相,证明了下列三件事:
  一、家母确已蒙佛接引往生西方。
  二、由于家母原是一贯道信徒,信佛念佛后也能如愿往生,可见,虽然是其它宗教的信徒,只要对念佛法门具足坚定的信愿、并能勤念佛,也能往生西方佛国!
  三、一贯道的少数传道师所宣传的:「念阿弥陀佛已经过时了,没有用,不能了脱生死。」这句话是他们自己捏造的妄语!有如商场上恶意中伤对手的宣传花招,千万不可相信!
  谨以此文报佛深恩、并供养读者,愿未信佛者,共起正信,已信佛者,信愿增上,并愿各位,自修之外,随缘度众,相邀亲友,同沾法益,共沐弥陀慈光!
  南无阿弥陀佛!
  (附注:此篇文章系亡者之子林松喜老师所写。)
  08.见观音含笑生西
  亡者:周火任,男,享年六十八岁,于一九九二年十一月廿七日上午七时在医院往生。
  住址:彰化县秀水乡埔仑村民生街三八二号。
  电话:(○四)七八九二九四四。
  周老先生于一九九二年五月,发现得了癌症,他的长子因常到和美念佛会共修,就带他父亲到员林莲社皈依,当时法师向他开示,要好好念佛!因为如果命不该绝,念佛病会好起来,否则念佛可往生,并举了很多感应事迹给他听,尤其是因车祸和癌症过世的人最容易有感应,因为车祸是好好的人,突然被车撞死一这种人的识力还很强,所以,念佛很有感应,另外得癌症的也是,因为得病后自知来日不多,较容易放下万缘,一心念佛。从此以后,周老先生便信受而开始念佛,在这以前他都无法接受,不肯念佛。
  在往生前一星期,常说屋子里有臭腥母(蛇名)和壁虎,叫大家要注意,但念佛后,这些都消失了,并发现有很大的火,叫家人来灭火,其实是业障现前,才会见到不好的东西,但,念佛后业障消除,而见到佛光。
  二十六日晚上十点左右送进医院急救,在医院见到一位长得很美的女人,站在对面床,他就用手指着,告诉邻床的人说:「老兄!老兄!有位很漂亮的女子在那里,你有没有看到?」那人没信佛,那里见得到,他的太太告诉他说:「那是观世音菩萨来看你啦!」他听得十分欢喜,到第二天早上六点半就往生了,然后被送回家中,一路上念佛,回到家后又念了三天三夜。
  老先生有四个儿子,老大和老三都有学佛,老二和老四没有学佛。法师告诉他们晚上也要念佛,可以排个轮流表,排班助念,一次不需太多人,没轮到的人可以去休息。到第三天晚上,轮到老三、老四媳妇在念,四媳妇看到摆在四周的莲花灯有二盏在转,但不敢讲,三媳妇看到,事后对大媳妇讲时,四媳妇才说她也看到了。
  轮到三男瑞隆念佛时,看到外面有高大黑色的人,不知在喊什么,喊得很大声,而且一直逼进来,他下意识觉得不妙,「不应让他进来!」本来小声念佛,于是大声的念佛,顿时觉得有一层透明的薄膜,保护他和棺木。当高大的人逼近时,即被薄膜弹到外面去而消失了,而且本来觉得天色渐渐暗下来,这时也慢慢亮起来了。
  几天后入殓时,身体竟还是软软的!且脸色红润、面带微笑!四个儿子抬起入殓时,竟然软得像没骨头似的,差点滑到地上。
  念佛可使身心柔软,这是阿弥陀佛的第三十三愿:「蒙我光明触其身者,身心柔软超过天人」。
  09.莲花放光
  亡者:陈洪丽娟,女,享年四十三岁,一九五○年一月三日生、于一九九二年农历十二月七田往生。
  住址:彰化县埔心乡东门村新兴路二四四号。
  电话:(○四)八二九三八三六。
  亡者及眷属和莲社都不熟,但莲社只要有人请就会去助念。这次因缘是亡者有位学佛的小弟住在台北,常为人助念,也听过鉴因法师的录音带,当他听到姐姐往生时,就打电话请法师和莲友去助念,念后也有许多感应。
  师父到时,先念佛十几分钟,之后再为亡者开示娑婆世界的苦、极乐世界的殊胜,并告诉亡者要念佛,然后又向家属开示一番,家人十分有善根,都很诚心的为她念佛。念到当晚入殓时,见亡者脸色红润、全身柔软、面相十分安祥,比生前更庄严。
  家属正在念佛时,忽然看见亡者,身穿海青、手里拿着念珠、坐在莲花上面。
  家属又发现:摆在四周的莲花灯一直闪烁!还看到四色的莲花浮在空中,忽大忽小而且都会放光,火化时还有许多绿色的舍利花。当法师们去超渡作佛事时,所照的相片中,有黄色的莲花显现并放光明,十分庄严地散在棺木四周。
  据说亡者生前十分聪明伶俐,又有因缘经人助念,因此有许多感应事迹。
  10.预知时至、佛光摄取
  亡者:陈老居士,女,享年七十九岁,于一九八九年五月一日早上十点半往生。
  住址:永进乡五福村中山路一段一一五号。
  电话:(○四)八二二八一九六。
  老居士已皈依七年,吃素十几年,生三个儿子,其中陈居士是莲社莲友,在工厂上班,为人十分忠厚老实,最近去受菩萨戒。
  老居士平日就时常念佛,后来肝硬化,在往生前预知时至,向家人说:「我要到三个儿子家里轮流住几天,然后我就要走了。」果然,在桃园小儿子家中住十天后就往生了,往生前三天,本来因肝硬化而肿大的肚子却全消掉了,且临终前一直在念佛,直到往生。
  从医院用救护车送回家中已十二点半,安顿好后,下午二点半左右,陈居士读国小四年级的儿子,看见他祖母的头上有一个很大的圆光,有金色的、白色的,这光一直停留了一个多小时,小孩不知道是什么,以为是救护车的光,可是光芒那么大,又不太像,就向父亲说。他父亲告诉他,那是佛光!
  入殓换衣服时,亡者全身十分柔软,连手都还能摇摆,脸色红润、面带微笑,十分庄严!
  11.赖谢妙不识字老太婆预知时至、留舍利千余颗
  亡者:赖谢妙居士,八十岁往生。
  住址:彰化镇员林镇中山路光复街三十三号(这是她小儿子住的地方)。
  电话:(○四)八三二三七九○。
  她早年就信佛、吃素,生三子(其中有一子已死),为人善良,很有妇德,一生未曾怨恨过人、也不曾恶口骂人,深信佛法又十分用功,孝顺公婆,照顾子女任劳任怨,在她六十五岁那年,婆婆往生时就开始吃素,她的婆婆也学佛,是坐着往生的,而且十分有趣,以前每年阿弥陀佛诞辰日(农历十一月十七日),就有人用舞狮的阵头来庆祝,那天阵头到她家刚敲了一声鼓,她婆婆就这样坐着往生了!
  她一生劳碌奔波,养育子女成长,通常住在中正路的老家。因为老家有佛堂,她喜欢在老家念佛、拜佛。两个儿子都有大事业所以不在身边,但都很孝顺,要接她去奉养,她都不去,因为老家安静,念佛、拜佛比较方便。
  有一次要去佛寺,搭员林客运的公车,上车时不小心将一条腿摔断了,她依然拿着拐杖,自己煮饭、洗衣,而且还是一样用功念佛。儿子来接她时,她也不去。有时莲友来会帮她煮饭,煮好后,一起吃,过着清净无染的生活。
  过了不久,又摔倒,两条腿都断了,没办法走动,但还是一心念佛!后来由女儿接去奉养约两年。她的两个儿子深感未尽到孝道,因此商量:若把老家的观音菩萨和祖先牌位请到台北,或许她就肯来。果然,她答应到台北大儿子家去住,但大儿子住公寓三楼,又热又吵,不像老家又凉又安静,而且又没有莲友来找她,所以住不惯,小儿子就把她接回奉养(员林火车站附近)。
  因为她有妇德,对公婆又孝顺,当她婆婆往生后,每个月初一、十五就走路去祭拜,十分尽心尽力,而且自己又肯用功修行、善根深厚,因此她往生前就预知时至,在一九八五年五月的时候,她就常对一位莲友说,希望能和她住一晚,她有很多话要对她说并告诉她:「我想要回去了!」这位居士说:「这不是妳儿子家吗?妳还要回去哪里?」她说:「不是!我是说要回去阿弥陀佛极乐世界那里。」并且说:「我平生有两个遗憾的地方:第一,因为我不认识字,所以没办法用佛法度人。第二,因为两条腿都断了,没办法去为人助念,不能和人广结善缘,所以我希望这两个缺憾,妳能来帮我补全,并且希望我死时,妳能来帮我助念!」
  「当然好啦,只是不知妳什么时候回去,如果像现在五月这么热,请莲友来也不太容易。」
  「不会啦!我会等凉一点的时候!」
  「妳生病又不知道会拖多久?要我帮妳照顾,或许妳没死,反而我先死了!」
  「不会啦!我最多两、三天就走了,不会拖太久!」
  到了八月十五日那天,突然感到身体不舒服,她的儿子就打电话给这位居士及莲友请他们来助念,一直念到十七日早上两点左右就往生了。她果然是等到八月天气凉爽了才走,她又说过病不会拖太久,真的从十五日到十七日,只不过两天而已!所以真的是预知时至!
  临终后,一切照佛教仪规办理,遗体送刺桐乡的电动火化炉去火化,那天下午两点火化,四点就取骨灰,当时这位居士就告诉大家说:「一定有宝可捡喔!」火化后刚从炉中推出来时,发现心脏的地方,火仍十分旺!拿电扇去吹,越吹火越旺!大概经过十五分钟后才熄灭,大家发现:心脏的地方,形成一朵白色莲花、外边还有一层透明薄膜包着,而且里面有很多舍利,各种颜色都有!整颗心满满的都是舍利,还有佛手,而且身体其它各部位也有很多舍利。在二千八百度的高温下,心脏外面的薄膜竟然没被烧坏,真是不可思议!可惜的是,捡骨的人,因没学佛,粗手粗脚,一不小心将心弄散成四片,十分可惜!如果好好将形成莲花的心带回供养,在这世上将是十分难得稀有的!
  她儿子事后将舍利子捡起来,共捡了千余颗,每颗都很大,而且心脏的部位成串,像念珠一样!真不可思议的是:舍利子中间还有洞,如念珠的孔一般,鉴因法师也请了几颗回去供养。台中莲社也来照相,并发表一篇文章、相片刊登出来。
  由此可见,除了自己修行外,助念也很重要,希望大家能多发心为人助念,因为修行那么好的人,生前都希望有人助念,何况一般人修行并不是很精进,没学佛的人,更是需要人助念,希望人人都能结下佛缘,而她生前的二项缺憾,往生后都圆满了。例如─
  第一:她不识字没法度人,但因她往生的殊胜,后人见到她的舍利或听到她的事迹,大家就能对「念佛法门」深信,这就如同用佛法度人了!
  第二:她虽然不能为人助念,但她能要求别人助念,这就等于告诉我们,要去为人助念,意思一样,她就是用这种方式来度人、用这种方式为人助念。
  现在她的儿子、孙子、孙女个个不但事业有成、智慧高超,并且都深信佛法。时常有法师、莲友、佛教徒到小儿子的住处一(员林火车站旁车辆保养厂)去瞻仰她的舍利。
  12.佛光误为火灾
  亡者:陈柱,男,享年七十一岁,于一九八九年七月七口晚上十二点死亡。
  住址:社头乡清水村清兴路六十八号。
  电话:(○四)八三一五四九○。
  亡者死前在加护病房住了二十多天,死时嘴巴张开、眼睛倒吊,死相很难看,三男陈增松有学佛,常到莲社共修,很会敲地钟。因他是老三,上面还有兄长所以不敢直接作主,就技巧地问有学佛的二婶:「脚尾经要怎么念?」二婶说:「念佛最好!」他所要听的就是这一句,于是向他二婶借了引磬,夫妇俩和二婶从一点起开始念佛,并没有请莲友助念,只有他们三人在念佛,而其它的人都在一旁哭哭啼啼的。
  一直念到凌晨四点,他的妹妹回娘家来,他把布掀开给他妹妹看,只见亡者的嘴已合上、眼睛也闭起来了!他就在旁边念经,并放佛号录音带,一边向他父亲说:「爸爸!您要万缘放下!什么事情都不必管,人家在讲什么话,您都不要听,只要一心念佛,佛就会来接引您,您应该欢喜跟阿弥陀佛去!」莲社的莲友大多会如此开示,师父也常指导大家。
  第二天夜晚七时入殓时,身体竟非常柔软,两个儿子,一人捧头、一人捧脚,把他扶起时,中间却溜下去,就像没骨头般,差点就掉到地上!土公仔(以处理遗体为业的人)赶快把他扶起来,他的二婶将棺木中亡者的双手拿起来,挥舞给大家看,后来,连手掌都能摇,就像是向人摇手说「再见」一样!之后的二婶竖起大姆指,直说:「赞!赞!赞!」。
  入殓后约十分钟,二婶在大厅看到厨房的屋顶,大放光明,以为火灾,大声喊:「你们这么晚了,厨房还在煮什么,发生火灾了!」三男夫妇两人出来看,问道:「哪里有火灾?」二婶说:「跑到那边去了!」其实那是佛大放光明来接引,因佛光很亮而误以为是火灾。
  之前,亡者在住院时,都不能入睡,他的三儿子就在旁为他念大悲咒,念到第二遍时,就能安祥睡了,否则都痛苦得无法入眠!陈居士的孝心十分令人感动。
  陈居士平常在电力公司上班很忙,正好利用这次的丧假去受菩萨戒,父亲过世,一方面觉得不舍,一方面又觉得欢喜,因为佛来接引,而使父亲得以往生西方。
  13.临终复活
  亡者:黄陈计,女,享年八十七岁、住八卦山下的玫瑰花园社区,一九九一年往生,是高居士的二婶。
  在她七十八岁时已住院五年,后来医生宣布无能为力:因为不想断气在医院,因此请救护车送她回家中。她的孙女(陈居士之妻)常到莲社共僇,请吴居士(即鉴因法师,当时尚未出家)夫妇及高居士去助念,只见当时人已抬到大厅,衣服已换好、脚尾饭也摆好了,但大家哭成一团,不懂得为她助念,吴居士叫她们不要哭,一起念佛,大家念了大约十分钟后,老人家竟然会「哼!哼!」的出声了!这时吴居士为她开示说:「妳要念阿弥陀佛喔!」回答说:「好啦!」
  一会儿问:「天亮了是吗?」
  「什么天亮?现在是中午啊!」
  「本来没念佛时,天好暗,跟你们念佛后,现在好亮喔!」这就是见到阿弥陀佛的光明。
  又说:「刚才没念佛时,好像心头有块石头压着,现在好像放下心上的石头一样,念佛怎么那么好啊!」
  「是呀!妳要跟着我们念喔!」
  接着高居士说:「二婶!妳认得我是谁吗?」
  高居士平日很有人缘,对亲友礼节很周到,并且很会开示,经他开示后,只见老人家脸色一直红起来,念了差不多四十分钟后,她从台北赶回来的儿子之中,有当医生的,拿听筒听过后说:「一切都正常!」见她呼吸很均匀,脸色也转红,一时之间大概不会那么快往生,因此居士们决定回去把午饭吃完,临走前交待,若往生再打电话到双林寺联络(阿弥陀佛诞辰前几天,大家在此共修)。结果电话打来了,却是问吴居士:「我祖母想吃稀饭,可以吗?」
  「病了五年,不要一下子吃稀饭,先喝一些稀饭汁加盐,过二天后再给她吃稀饭。」结果那天喝了二次稀饭汁。
  到了第三天(即阿弥陀佛诞辰日),她的孙女去共修时,吴居士问她:「祖母怎样了?」孙女竟然回答说:「会到隔壁去聊天了。」真是太不可思议,病了五年,医生都说没救了,送回家中准备后事,没想到念佛之后竟病愈了。
  过年时她孙女带她到双林寺皈依,又活了四年,到一九九一年二月二十七日凌晨死亡,但是直到下午才打电话请人去助念,师父问她家属何以早上死亡,到现在才叫人助念,家人竟然回答:「怕助念后又活过来。」
  助念后亡者脸色红润,而且有笑容,她的孙女说:「以前从没见过祖母这么庄严。」因为她生前人们都叫她「鬼婆」,脸长得不好看,连鹅都会啄她,没想到往生助念后,面相竟然如此庄严!
  14.恶相变庄严
  亡者:陈黄年,女,七十五岁,殁于一九九○年一月二十五日。
  住址:彰化县员林镇育英路中正里实中巷三十八号。
  她住在小儿子家中的二楼,前一天还好好的,第二天早上家人请她吃饭时,一直不见动静,以为她还想睡,直到九点,仍没起床,家人就去摇她,这时才发现她已过世!他们家中一楼刚新布置了一间佛堂,虽然对佛法还未深信,不过却懂得去请鉴因法师和莲友助念,师父和莲友们助念一会儿之后,对她开示,儿媳妇要帮她换衣服时,发现她面相十分难看、身体发黑,而且非常僵硬,无法换衣服,师父教她们用热毛巾敷敷看,仍然没效,师父说:「现在大家都别再动她,一起帮她念佛,等身体变软后再换好了。」大家十分听话,一起助念,而莲友们也陆续来到,念了几十分钟以后,发现亡者脸色就开始转红润、黑色也渐渐褪去了!过一个小时左右给她换衣服时,身体软绵绵的、脸上也有了笑容!
  家属决定将遗体移到距离五十公尺左右的大儿子家中去,师父交待:「你们记得要一直念佛直到入殓。」到了晚上十一点半入殓时,大家看到亡者的面相更庄严!比生前还好看!都一直赞叹:「念佛真是不可思议!」
  15.晚年病痛,念佛生西
  亡者:陈如汉,生于一九○七年,卒于一九八四年四月。
  一生以农为生,是个纯朴的农人,因为受过汉学教育,所以也教授汉学,平日孝顺父母,知书达理,只是早年未曾接触佛法,平庸过日,到了晚年受病痛折磨,苦不堪言,就在这段期间很有福报的遇到了鉴因法师(当时尚未出家)。陈老先生的女婿高居士(纯洁街生纸的经理),看岳父如此痛苦,就请吴居士(鉴因法师)到高雄为他岳父开示并念佛。
  到高雄见到老先生,人已十分消瘦,师父问他:「陈老先生,您怎样?」他说:「我也没什么病,只是四肢无力。」这是老人病,师父问他:「你都在想些什么?」
  「我都在想我的父母啦。」因为受过汉学教育,讲话十分轻柔和顺。
  「你的父母都已过世了,你想他们也没有用,我们要想就要想佛。」
  「我又不曾见过佛,怎么想?」
  师父拿了一张西方三圣的像给他看,并介绍说:「中间是阿弥陀佛,他的左边是观世音菩萨,右边的是大势至菩萨,你看得清楚吗?」
  他只是无力而已,视力还很好,看了之后说:「阿弥陀佛长得好庄严啊!」边看边说,看得十分欢喜。
  师父说:「你要想,就想西方三圣,因为人迟早都会过世,念佛想佛,佛就会来接引到极乐世界去,一般没学佛的人,临终时都会乱想,想儿女孙子、想金钱财产、想名利,这些都是妄想,死后会受业力牵引而去投胎转世。你是学儒学汉学,所以会想父母,这表示你有孝心,比一般人境界高,想的也比一般人想的好,但是父母依然是世间的人,你想父母是今世生你、养你的父母,其实无始劫以来我们每转一世就有一对父母,你只想现在的父母,而过去的父母就无法知道了,这只是很有限的孝,不算是大孝,只有佛法才能了生死,我们要想就想佛祖,因为佛有愿,会来接引,想父母,父母如果来接,你还是在六道中轮回,甚至有人造了恶业,魔变作父母的模样来接你去恶道,也说不定,所以佛教我们要想佛、念佛,现前当来一定见佛,娑婆世界痛苦多,像你平日为人那么好,现在也要受苦,更何况一些平日不知修持的人,痛苦更多,但是极乐世界一切都美好,有无量寿命、无量光明、无量神通、无量智慧」,一一向他介绍极乐世界的情形,他听了十分向往。
  「极乐世界那么好,要怎么去呢?」
  「要念佛!你现在躺在这里,只有一个儿子,纵使儿子媳妇很孝顺,不过也要做生意过活,不能一直陪伴着你,你只要念佛,佛就来和你作伴!念佛要念在心中,念一念后要向阿弥陀佛说:『我都在念你,如果我还有阳寿,就不要使我这么痛苦,如果我寿命已尽,阿弥陀佛您就慈悲赶快接我去极乐世界』你知道吗?」
  他回答说:「我知道。」就开始跟着居士一起念佛,念得十分欢喜。
  老人平日虽然修养十分好,但人一旦久病,躺在病床上,仍容易变得烦躁不安,所以时常会发脾气,但是经过这次开示并念佛以后,心情慢慢宁静,脾气也和顺了,身体也一天天好起来,显得十分安祥,念佛越念越欢喜。
  隔一阵子再去看他,师父问他:「你现在都在想什么?」回答说:「我现在都在想阿弥陀佛了。」
  师父请他儿子将蚊帐拿下来(若有蚊子可点蚊香),再将西方三圣像挂起来,使他可以时时看到佛像,再准备录音机放录音带,好跟着念佛,最好就近请法师为他皈依,并建议他儿子,将来后事要如何处理?最好是火化,安放在塔内,他的儿子十分有善根,从此深信佛法,对老人家更孝顺,也知道如何才能使父亲得到最大的利益。
  往生时由师父及他的女儿(高居士的太太)带领全家念佛,经过一日一夜之后,再给他换衣服,身体还十分柔软,而且一切后事都照佛法来办,十分圆满庄严,事后他的儿子、媳妇也都皈依并深信佛法。
  16.遗体胀臭消失
  亡者:萧老先生,男,享年七十一岁。
  住址.彰化社头乡仁雅村员集路一段六十五号。
  电话:(○四)八七三六六二○
  他是死了好几天后才被发现,身体已肿胀,而且有臭味,子女都是信一贯道的,但是助念后依然有感应,事情是这样:
  某个星期五早上,还见他和人讲话,到十点多回去并搬到前面睡,将门锁上,窗户留个缝,到了星期六早上曾有人去找他,以为他睡得正熟所以叫不醒,没能发现他已过世了。到了星期二,店家送维修好的电视机回他家,也因为叫门无人应答,就把电视放在走廊。后来邮差送挂号信要找人盖章,从窗口见萧先生虽然在睡觉,却有一大堆苍蝇飞来飞去,而且还闻到一股死老鼠的臭味,就去向邻居说:「他怎么身边那么多苍蝇又那么臭,还能睡得那么熟?」邻居想这事情不太正常,因为他平常是很爱干净的人呀!因此立刻打电话给萧先生嫁到社头火车站附近的三女儿,她赶回来时,门打不开,只好将门撞开,进去之后才发现父亲早已死了。
  她立刻联络在台北的兄弟姐妹们回来,他的大女儿回来后透过慧文居士(即萧杰夫的姐姐,知道她常到莲社共修)联络社头、员林莲社的莲友。
  半夜十二点多打电话给鉴因法师,请法师过去为亡者开示,师父十分慈悲,向亡者开示后,又向家属开示说:「你们平时没在父亲身边照顾,连他死了都不知道,一般人会批评说你们很不孝,现在你们要行大孝,要为亡者念佛,而且化悲伤为力量,轮流助念,要念到天亮。」
  大家听了很感动,就十分认真的念佛。
  当大家在专心念佛时,忽然看见摆在四周的莲花灯中,青色的那一盏,一直在闪烁,还冒一缕青烟,这种情形持续了一个多小时。
  星期二检察官来验尸时,指出尸体肿胀,指甲发黑,显示不是自杀而是睡死的,但是为何会睡死在前厅?就不得而知了,后来经莲友的助念之后,要换衣服时发现身体的肿胀消掉了,黑色也退去了,身体软软的很好换衣服。
  一个人即使死亡好几天,身体已变黑变臭,为他念佛以后,还是有感应,可见「佛」没有分别心!
  17.莲花现痴呆老人棺上
  亡者:赖谢换,女,八十一岁。
  住址.社头乡火车站边。
  电话:(○四)八七三一八五六。
  老人家有轻微的痴呆症,于一九九一年中秋节凌晨三点多时,自己开门出去说要去上厕所,被家人看到后把她带回来,但是后来人又不见了,到了早上七点半左右,有人来通知说老人家出车祸死在路边,那天因为是假日,所以法医一直迟迟未来。她的次子赖瑞林是社头国小的老师,他和太太二人都有学佛,一直为她助念,并一再请母亲跟他们念「阿两陀佛」。老人家的身体被车子撞得支离破碎,她的儿子十分孝顺,边念佛,边在她身上写「南无阿弥陀佛」、「南无阿弥陀佛」。
  后来莲友来帮忙助念时,她的二媳妇曾在冷冻棺材上面看到一朵很大的莲花,还会冒烟,莲花上面还有香云,这景象一共看了二次,为她换衣服时身体也是软软的。
  这位老人本身有痴呆症,又是车祸惨死,但是为她念佛后,还是有感应,真是不可思议!
  他们家隔壁有位老人,八十岁,因为半身不遂,亡者虽八十一岁,但常过去照顾她,喂她吃饭,善心令人感动!
  18.不信佛的女儿见佛光
  高老菩萨是高森茂居士的母亲,家住彰化县员林镇山脚路一段十巷八号,一九八一年农历十月十五日往生。
  高森茂居士早年就学佛,于一九七七年六月和鉴因法师(当时尚未出家)到莲因寺忏公那里皈依,他是独生子,有四位姐姐,生性孝顺,本来警官学校毕业后曾在法院上班,后来忏公建议他不要做那种工作,才将工作辞去,改行做梅饼,生意不错,经销全省。
  他母亲高老菩萨,生性仁慈,忠厚老实,晚年因缘成熟,皈依三宝,开始吃素念佛,可惜体弱多病,而且一病就好几年,受尽病苦的折磨,但她生性忠厚,不曾怨天尤人,总是逆来顺受,因为疼爱子女,所以也不愿增加子女的负担,反而时常讲些因果的故事给子孙听。自己在病中深深体会娑婆世界确实是苦空无常的世界,自己静静的念佛,求生极乐世界,晚上等孙子们睡了之后,就请儿子、媳妇到床边为她念佛!
  高森茂居士十分孝顺,常请鉴因法师及莲友一起持大悲水给他母亲服用,因此病情大有起色。
  有一天晚上他母亲看见一位高大的天人告诉她说:「妳的业障已消除,我要带妳走!」
  她说:「阿弥陀佛是金色的!我要等阿弥陀佛来,才跟衪去。」说完那高大的天人就不见了。
  又有一天晚上梦见很多穿黑衣服的人来为她念佛,第二天将此情形告诉她的儿子,高森茂猜想可能还要人助念,所以就请一些人来助念并持大悲水,她得的是肝病,肝蛋白失调、排泄不正常,所以肚子肿胀,没办法起床,求大悲水喝了以后,隔天就能起来走动了。
  她从没见过广钦老和尚,有一天却梦见广老,梦中广老很慈悲,叫她要念佛。她向高森茂说那位者和尚额头两边凹下去。高森茂猜想一定是广老,因他母亲生病,所以时常祈求佛菩萨加持,也祈求广老加持,可能因此她母亲会梦见广老来加持并教她念佛,于是高居士立刻到鉴因法师俗家去请了广老的法相来给她母亲看,问她昨晚梦见的是不是这位老和尚?他母亲说:「就是他!就是他!」由此可见,人有一分的虔诚,就有一分的感应。
  当她在危急时,高森茂为了提升母亲往生的品位,打电话给忏公说:「我母亲现在很危急,不知是否可由空中受五戒?」师父说:「可以呀!」因此就在电话中由高森茂代念而替母亲受五戒。
  受戒后,观察到她虽然病得严重,但看不出受到病痛折磨的痛苦样子,这期间,鉴因法师和高森茂时常为她开示,她总是在心中默念佛号,很少出声。高森茂很孝顺,时常问她:「妈!妳有没有念佛?」「有啦!」「我怎么没听见妳念?」
  「我都是在心里念呀!」
  高森茂怕母亲往生会有障碍,因为他,上有四位姐姐未学佛,其中还有一位是信天主教的。所以就向母亲说:「人死后是不能哭的,要念佛,后事也要依佛事来办,我是小弟,希望母亲趁现在还能讲话时,要跟姐姐说明。」他的母亲也很有智慧的接受了,有一天他的大姐回来看母亲,老居士就对她说:「我死后妳们都不要哭,要帮我念佛喔。」他的大姐没有学佛就说:「我做不到,而且以前祖母死时,妳也在哭呀?」
  「那时我还没信佛,如果信佛我就绝对不哭,而会去帮她念阿弥陀佛,现在我已信佛了!所以希望妳们不要哭,要帮我念佛,如果做不到,就等我出殡以后再回来好了。」由此可见她在临终前正念分明,并无颠倒。结果往生时,一切如她所愿,女儿女婿都没有障碍她。
  在往生前的三天,她就绝食不吃任何东西。家人见她嘴唇干燥,就用棉花棒沾水涂在嘴唇上,她口不能言,但用手挥去,表示「不用」。眼看她病得很严重,却看不出一点痛苦的样子,可能是佛力加持,以及儿子媳妇的孝心时常为她助念所致。好几次家人问她有没有那里不舒服?她都说:「我没有不舒服。」真是「身无病苦、心无贪恋、意不颠倒」!最后她说了一句:「请观世音菩萨赶快来接我!」说完这话之后,就不再开口了,并将身上穿戴的金首饰脱下来交待儿子拿去卖了,将钱捐给忏公盖大殿。
  十月十四日晚上,员林莲社数十位莲友发心去为她助念,念到十点多才离去,剩下儿子、媳妇及孙子四人在旁为她助念,到十月十五日凌晨零点二十分往生。高森茂告诉住在附近的姐姐们母亲往生的消息,她们回来后一起轮流助念,一共念了三天三夜没间断。
  他们家中设有佛堂,亡者就安放在佛堂,高森茂一边念佛、一边拜佛,祈求佛来接引。先由他和太太及三姐、四姐一起念,大姐和二姐在隔壁房间休息。到十二点四分左右,二姐心想反正也睡不着,倒不如起来念佛 ,当她起床时,看到窗外十分光亮,以为天亮了,到外面一看,有两道光从天而降到屋顶上,当时她看得目瞪口呆,进屋里想叫人来看,也说不出话来,只能一直指着屋顶比划呢!大家看后十分感动,一直拜佛,并且佛号越念越大声。
  高森茂的太太又看到天空中有一道光十分明亮清净,是五彩的,还一直闪烁,光的旁边有彩色的云,光十分亮,但是又不刺眼,十分庄严!后来光由屋顶射下来到了屋内,大家看了十分高兴!高居士说:「赶快进去,否则会让人说,母亲死了还在笑,进去念佛吧!」
  经过八小时后,帮亡者换衣服时,发现原来肿胀的肚子消掉了,医生原先交待可能会流出臭水,要用桶子去接的,但是一直到出殡,连一滴水也没流出来,水不知道都流到那里去了?真是不可思议!
  从此以后,本来不信佛的女儿,现在十分虔诚的在念佛了,甚至原先信天主教的女儿也在念「阿弥陀佛」,还一起到忏公那里皈依。
  事后她们告诉鉴因法师说:「本来我们十分固执,不信佛法的,以为那是迷信!心想那有这回事,这么简单!只要念念佛号就可以往生?但是经过这次亲眼目睹佛光之后,使我们不得不信了。」可见佛要度人,有他善巧方便之处!
  19.天乐鸣空,佛光射脚、勾手
  亡者蔡先生,前社头火车站站长,平日为人善良仁慈,有正义感,有一次走在社头农会前,被一位骑摩托车的年轻人撞倒,在路上翻转了几圈,摔到路旁,且几乎爬不起来,爬起来后问年青人住在那里,为何骑得这么快?年轻人回答:「住在斗六,要去沙鹿上班,因为快来不及了才骑快车。」老人家被撞上了,不但没责怪他,还同情这年轻人,告诉他说:「你快去上班,我自己上医院去敷伤就好了。」这种慈悲的心肠,实在令人钦佩,由此可见他的为人很慈悲,很疼爱年轻人,凡事不计较。
  在他七十一岁那年,得了肝硬化,时常在社头顾医院看病,在某种因缘之下,顾太太鼓励他念佛,还特别提醒他,在世不久,要虔诚念佛,老先生心地善良,很有善根,很乐意的接受,开始念佛,半年来,一面吃药治疗,一面念佛没间断过,虽然病情没好转,但念佛求往生的信心却一天天增强,每次到医院时,即使病得在痛苦,却仍都面带微笑,顾太太每次远远看到他来就说「阿弥陀佛」,他听到了就念好几次「阿弥陀佛 」回应她。日子过得很快,有一次,他很诚心拜托顾太太,说他最近脚走不动,身体一直胖起来(水肿),不知可否帮忙找位师父帮他皈依?又自觉病情已重,不久人世,拿着积蓄的钱请顾太太替他布施做功德,顾太太就请净律寺照因法师帮忙,照因法师每次要回鹿谷,常到顾太太家聊聊,于是请照因法师帮他皈依,顺便念经帮他消灾。他肝硬化身体不能自主,虽然他每次拜佛体力不支,还是坚持继续念佛,这种坚定的信心,虔诚的心态,非常人所能及。皈依消灾仪式后,第二天,他女儿告诉顾太太,那天清晨有只形似蝙蝠的大鸟死在门口,老先生因业障重,顾太太曾请莲友去念经,念八十八佛大忏悔文,一连念了七天,老先生身体因吃药变黑,但他仍继续念佛。
  顾大太送他刚出版的「五会念佛」的录音带,从赞佛偈阿弥陀佛身金色开始念起,他一听觉得很好听,问顾太太那些歌声为何如此好听?是否有办法找一本范本,顾太太就拿了一本给他作参考,老人家拿着放大镜一个字一个字很认真的跟随顾太太念,又跟着录音带唱,他的同修照顾他,也陪着念佛,最后全学会了「五会念佛」的调。蔡先生有二女五子,个个家庭美满,事业有成,这些子孙媳妇都很孝顺,蔡太太很慈悲,常陪伴在侧,夫妻很乐意念「五会念佛」的调,蔡太太说有一次将近黄昏,在厨房煮饭时,听到窗外天空中,竟然有「五会念佛」的声调,很悦耳,赶紧放下工作,去叫老先生来听,二人听了都很惊讶,虚空中充满了「五会念佛」的佛号,天乐鸣空,都在念「阿弥陀佛」。
  随着时间的迁流,蔡先生的病情一天一天恶化,全身变藏青色,看起来像包青天,终于一九八八年十一月底病重,老人家手握着大女儿,很亲切的说:「我们父女之情再三天要结束,你要好好保重。」到了十一月三十日他果然无法起床,家人看到他眼睛虽然看不见,口中却佛号不断,一直念「阿弥陀佛」,顾太太问他:「你有信心往生西方极乐世界吗?」他很肯定的说:「我一定往生极乐世界。」接着他反问:「为何我念佛这么久,却没见过佛?」顾太太说:「快了啦!往生那天,佛来接引时,你就可见到了。」他听了满怀欣悦,继续念佛,家人都在身旁为他助念,虽然不敢放声大哭,却一边哭一边念「阿弥陀佛」,哭声和念佛声打成一片,感觉他一直安静了下来,第二天他的意识渐渐昏迷,家人赶紧联络师父和莲友,照因法师很慈悲,到了他家,将客厅布置妥当,按一般习俗,亡者的摆置应头在内,脚往外,因他家座东向西,照因法师却将他头向西,脚向东,正好相反,法师说入殓后,再将尸体位置倒回来好了。(其实根据无常经所说:「首北面西」,就是头向北,面向西才吉祥)。
  白天莲友帮忙念佛,夜间儿孙子媳一起轮流念,法师告诉他的大儿子蔡春炎(在铁路局上班),要做个兄弟轮流表,他照着做了,第一夜轮到他念,当他念到十二点多想躺下来休息时,忽然耳边有很悦耳悠扬的声音在演奏,心想在社头这么偏远的地方,怎会有这么悠美的乐音?他就套上外衣,循着声音想探究声音来自何处?一打开门,很美妙的天乐鸣空,充满虚空之中。
  第二天莲友又来助念,师父开示亡者放下万缘,全心念佛,等佛来接引。第三天早上五点多,他的儿子蔡登荣、蔡同舟、蔡方荣三人在旁念佛时,蔡登荣老师看到门外竹丛顶端有一束很明亮的光线,照向屋内,不但有光,而且满天通红,本来以为天亮了,后来发现竹丛上的亮光不是太阳光,它比太阳光更明亮,但是附近却是暗的,那道光很温暖,从大门缓缓照进来,好像已认定了目标,慢慢照进来,三个兄弟看了都愣在那儿,不知道这是佛菩萨的光临,兄弟三人口中仍念着阿弥陀佛,却不知所措,也不晓得要拜佛,那佛光很像武侠小说中的吐剑光会旋转,穿透他父亲床边的白布帘,在接近蔡先生的身边飞了几圈,然后将老先生的左手勾起来,像用手杖勾起一般,那道光就飞出去了,儿子们看得目瞪口呆,合掌呆立,老先生就往生了。
  以上是顾太太经过几年之后才写的,记得并不很清楚,根据鉴因法师去助念所记的是:第一次亮光出现,是三个儿子在竹丛上看到的金色亮光,然后吹进门,向着他父亲的脚底射入就不见了。第二天早晨,莲友在念佛,他的大儿子请我入厨房问我,昨夜五兄弟中三兄弟看到比日光还强的金黄色光,从竹丛上吹入门,穿越白帘射入父亲脚底,父亲早上却仍未往生,为什么?因为如果是佛光,父亲应被接引走了,可是却还末断气,是否父亲不愿跟随佛祖往生西方?我告诉他,你们看到的光确实是佛光,至于佛光射入脚底,就是在为他加持,灵魂从脚底脱出,就会下地狱,你们很虔诚的念佛,佛很慈悲,先用佛光为他加持,让你们看了有信心,就会更诚心念佛,现在他未临终,你们要赶紧继续念佛。他又问,昨夜空中有优美的乐音,我们村庄中好像没人会演奏如此美妙的国乐,而且出门一听,居然来自天空,怎会如此?
  我告诉他,这就是平日说的「天乐鸣空」,极乐世界充满乐音,天空中有很多乐器,如光明台两旁有百亿花幢,无量乐器,八种清风吹出,吹到花幢,乐器就会响,天乐就会鸣空,就是你所听到的,这就是和极乐世界有所感应。极乐世界中阿弥陀佛的任何东西都可接引人,有时用天乐、有时是亮光、有时是小鸟、有时是风或水。他听了很高兴,又问死后种种事情?过了两天,五兄弟中有二人因未见佛光,很想见见佛光,于是一人站在门前,一人站在门后,不睡觉,口中念佛,果真见到佛光出现,站在门前的看到佛光一样出现在竹丛顶端,站在门内的虽被挡到,看出去一样看到透明的一道白色很亮的光,他们知道要拜佛,但先起了一个疑惑的念头,为何哥哥看到的是金黄色,现在却是白色的,这难道是佛光?心中一起疑,佛光就跃高,再怀疑,佛光更高,终于不敢再怀疑,赶紧念阿弥陀佛,二人皆不敢动,佛光即吹入门,旋转几圈,像手杖一样将他父亲的手勾起,往生极乐世界去了,也就是第二次佛光出现时,他父亲才临终,五个兄弟全看到了佛光。
  这是蔡老先生往生的情形,他学五会念佛学得很高兴,学得很好。顾太太陪他念佛时,他还纠正顾太太的声调,原来他学的是五会念佛的调,和平常助念的佛号不同。老人家往生后,全家人(他的儿子都是知识分子,有老师、铁路局职员、设计师)都深信佛法,尤其是他的老伴。最近他的么子在高速公路开车时,遇上连环车祸,十多辆车撞成一堆,他儿子的车在中间,撞成夹心饼干,车子只剩五分之一,警察来处理,以为凶多吉少,没想到将他从车中拉出时,竟然毫发无损的在念佛,所以念佛是很不可思议的事,念佛的感应,不只限于死人,活人一样有感应。感应的事很微妙,该死的不会死,该开刀的不用开刀,还有观世音菩萨用扫帚将肚中的结石全扫出来等等事迹,可去请「活生生的感应」录音带来听。
  20.病中昏迷游极乐世界
  亡者是李嘉木医师的母亲,李医师家住桃园,在社头乡顾医院作助理医师。平时都在社头医院服务,他母亲已近七十岁,一九八六年得了不治之症骨癌。虽然儿子当医生,但无法医治,十分痛苦,脊椎骨被癌细胞蚀掉三节,坐不能坐,站不能站,长年卧床。顾太太很慈悲,告诉李医师说:「我们医院有病床,你又在此当医生,你母亲病得那么痛苦,是否可请她到医院来,你也可就近照顾医治,我来教她念阿弥陀佛。」
  她儿子听了,觉得此法可行,就回去请母亲到医院来,前前后后来医院住了三次。老人家体形高大,又很胖,但很慈祥很善良,善根深厚,当顾太太向她开示,并教她念佛时,她就跟着顾太太念起佛来了,愈念愈有信心,因为感觉身体没病痛了,她想念佛怎会如此不可思议?愈念愈不痛!.所以愈念愈有信心,自从念佛后,住在医院期间,时常梦见观世音菩萨,更增强她的信心。
  但是癌细胞渐渐蔓延,脊椎骨被蚀掉二、三成,痛苦一天天加重,电疗十次,折磨得半死,本来很胖,现在却形消骨瘦,头发也因照钴六十而掉光,抵抗力也消失了。这时她遇上顾辉宗医师(现在已出家,法号上道下正),在旁鼓励她要坚强,要念佛,抵抗病魔不屈服,要放下万缘,不断念佛。她虽然念佛,但癌细胞持续蔓延,最后医院发出病危通知,准备带回故乡,到桃园龟山乡时就昏迷不醒。
  第三天醒来告诉家人说:「佛祖要来接我,我要走了。鼻子上的氧气罩帮我拔掉,点滴我也不要,拔掉我比较不痛苦,我要一心念佛。」回家后,在家睡了几个月,忽然可以起床走路,家人很吃惊的问她,她说她没病。第二天顾太太去探望她,她见到顾太太非常高兴。顾太太领导她的家人在她身边念佛时,她正在打点滴,手被绊住,口中念佛,手却跟着节奏打拍子,大家看了很感动,这时她把身上的首饰、戒指、项链全脱下,家人问她为何要脱下?她说这些东西不干净,很脏,极乐世界遍地是黄金,带这些去做什么?她说她没病,家人说怎会没病,妳病很久了,还昏迷了六七天,她说我是到极乐世界去玩,那时舌根不灵,说话不清楚,极乐国说成气乐国,老先生问她极乐国是个怎么样的地方?她形容的和阿弥陀经说的一样,老人家在乡下没念过阿弥陀经,可见她是真的去过极乐国,见到极乐国遍地黄金,所以才把身上的黄金全脱掉。
  她还告诉家人再五天就要走了,看见顾太太第二天去时很高兴,她丈夫问她可不可以和她一起去?她说不可以,你又没念阿弥陀佛,如果想和我去要念佛。颅太太问:「那我可和妳去吗?」她说:「可以!妳的莲花很大朵。」可见我们在此念佛,极乐世界七宝池的八功德水会浮上写有我们名字的莲花,往生极乐世界的人都可证明。第三天她告诉家人我还是走好了,家人说妳不是说五天吗?怎么第三天就要走?她说:「好吧!五天就五天。」第五天她请大家为她念佛,她要走了,果真在念佛声中往生了。说真的,没亲身经历过,实在很难相信念佛会有如此感应,念佛会如此殊胜!
  21.异香扑鼻
  亡者:江女士,享年七十二岁,往员林镇山脚路。
  她生了一个儿子,但已往生,留下媳妇和几个孙子住在一起,女儿和女婿都学佛,尤其女婿深信净土法门,时常对鉴因法师说:「我对念佛往生有百分之百的信心。」
  一九九二年八月时,老人家突然头痛、头昏,检查结果是脑中风,到十月中,病又发作,医生看过之后告诉家属带回准备后事。她女婿即请鉴因法师到家中给她皈依,当时她已奄奄一息,只好由她女婿代为皈依,皈仁后法师为她开示并念佛,法师离开前告诉家人要自己念佛,等往生时再联络莲友来助念,但是一直未见联络去助念。到了年底,她女婿到莲社时,法师问他岳母的情形如何?竟然回答说:「师父给她皈依、念佛以后,念到第二天,人就已经清醒过来了。」
  一直到了十二月二十三日早上八点四十分才往生,她女儿、女婿赶回去助念,念了十几分钟后心想:只有我们二人念,她媳妇、孙子都没来念,人单势薄,这样念有用吗?当心中起了这个疑情时,就闻到一阵阵的清香,有如檀香,又有如玉兰花香一般,但是屋里并未点香啊!这香味一阵一阵的,只要想闻就闻到了,当时虽然没有见到佛,但是想必是佛菩萨来了,这时再也不起怀疑,就一直念佛、一直拜佛到晚上六点多。然后起身请人帮忙联络做佛事的法师(因他很会做素食,所以认识许多法师),当他回来时还闻到一次香味,过后就没再闻到了。
  到了二十四日早上四点多莲友去助念,由于当天寒流来袭,天气十分寒冷,便将原本敞开的客厅门关了起来,亡者的两个女儿进去房里泡热茶取暖,大女儿彷佛听到从大厅传来母亲念佛的声音,怀疑是念佛念久了,耳朵还有佛号的声音,就问她妹妹有没有听到妈妈在念佛?二人仔细再听,果然听到母亲在念佛的声音,还有韵调,只是声音比较尖,到了五点半入殓时,亡者的身体还是柔软的,并且面带微笑,后来亡者的孙子也听到他祖母在念佛。
  当亡者病危时送往员林镇明仁医院急救,但一直昏迷不醒,有一天忽然自己坐起来合掌,并且十分欢喜的一直在念佛,看护小姐问她是否看到什么,她说:「我看到佛来了,佛告诉我,念佛要专心啦。」没想到本来昏迷的人,看到佛来了,竟然会坐起来念佛。
  看护小姐立刻打电话给开烫发院的女儿,当时快过年了,生意很忙,但是夫妇接到电话立刻赶到医院,因为看护告诉他们赶快来,有好消息要报告,当他们赶到时,看到她母亲还在合掌念佛,大约二十分钟以后,人才渐渐虚弱没力气,又再昏迷,之后才送回家中往生。
  22.妻亡夫笑为何因
  亡者:黄吴丽花,享年五十四岁。
  住址:员林镇仙公路五十二巷六号。
  她于一九九一年五月一日发现得了肝癌,到十一月二十八日六点十五分死亡,因被痰卡住而断气,所以往生时口张开,脸色发黑、肚子肿胀变得很大。
  她的女婿住在台北有学佛,就打电话请鉴因法师,去助念。当时亡者在二楼,要助念十分不方便,师父就请大家将一楼清理干净,再把亡者搬下来。当时亡者的身体已僵硬,肚子又很大,师父先念佛,再向亡者开示,再向家属开示,告诉他们先不要给她换衣服,不要动,怕一搬动,肚子的脏水会全流出来,要大家一心念佛,一直念到天亮,等八小时后再换衣服。如果如法去做,明天她的嘴巴会合起来,身体会变软,脸色会转红,肚子也会消下去。家人问:「念佛真的是有这么好吗?」师父说:「真的呀!」大家听了就十分欢喜的念佛。
  一直到丧事办完后的有一天,亡者的先生到莲社笑嘻嘻的向师父顶礼,并向师父说:「我太太在助念后,正如师父所说的,肚子肿胀消了、脸色转红、身体变柔软,真不可思议。」现在他时常到莲社来念佛、拜佛,深信佛法 。
  23.生前贪杯,死后现金色身
  亡者:赖国治,男,享年六十七岁,于一九九二年十一月十日中午往生。
  往址:大庄乡大溪路十三之七号。
  电话:(○四)八五二三八九七。
  亡者本身没学佛,喜欢喝酒,生四个儿子,其中有二个儿子学佛,时常到莲社共修。
  亡者是在面摊子吃面时,忽然头就垂下去,送到医院就往生并被送进冰库。他的儿子赶到医院将他接回家,然后请师父及莲友去助念。他生前十分执着不肯念佛,是因两个儿子学佛,所以有此助念因缘。
  师父见他家人将亡者摆在地上,乡下的房子又较阴暗,看起来有点凄凉,因此请家人用椅子将亡者垫高,再盖上陀罗尼被,四周摆上四盏莲花灯,顿时气氛就显得不一样,接着师父为亡者及家属开示后,大家一起念佛。
  到第二天十点多为他换穿衣服时,全身十分柔软,脸色比生前更红润,嘴角还带微笑。
  第三天火化后,有一个儿子说看到父亲头光光的现出家相,退披着一件陀罗尼被,这可能是他儿子没学佛,不知往生极乐世界的人都是身金色,而以为是披陀罗尼被,现在两个本来没学佛的儿子也己学佛。
  24.大肠癌病痛不忘念佛
  亡者:江女士,女,享年八十五岁,往员林镇员东路一段。
  一九九二年四月间发现得了大肠癌,因念佛使得临终无痛苦。她本人原没学佛也没皈依,但她女儿有学佛,常到莲社拜佛,也常回去教她母亲念「阿弥陀佛」,有时持大悲咒水,她也高兴的喝,边喝追念佛,有时整晚都在念佛,而且越痛苦越念,真是十分难得。
  过年后就吃不下饭了,只喝些米汤,身体很虚弱,没有力气,她的媳妇曾对她的孙子说:「你阿妈不知在念什么?」她的孙子靠近仔细听,原来他的祖母是在念「阿弥陀佛」,但因为没力气,所以念得很小声。
  到初十早上十点多,她的女儿问她要不要喝米汁?她回答说:「等一下!」到了下午一点就断气了,往生时,口有些张开,她的媳妇想拿东西将头部垫高,使口合起来,她的女儿说:「现在都不要动她,大家专心念佛,嘴巴自然会合上。」果然念佛念了十几分钟之后,口就合起来了。
  后来也请来鉴因法师及莲友去助念,二十四小时后入殓,只见全身柔软,脸色红润,十分庄严。
  25.死后十天才助念,仍有感应
  有一天,一位住在彰化的老菩萨到莲社找鉴因法师,请教师父:「人死后七、八天没念佛,如果过后再为他念佛,有用吗?」
  师父说:「有呀!只要在中阴身四十九天之内念佛,效果都很好。」
  「我也是听师父在录音带中这样开示的,那么如果有人死了七、八天以后没念佛,现在才请师父去助念,师父肯去吗?」
  「可以呀!只要有人请我就去。」
  她说:「我住彰化公寓五褛,一褛有妇人死了,家里的人不知念佛,我听师父说人死了要念佛,但是他们不懂,现在我先回去和他们家人沟通,如果他们欢喜请师父去助念,师父要去喔,好吗?」
  「好的!」这位老菩萨倒是十分有心。
  她走后过了两天,家人才开车来请师父去助念,提到亡者的女婿姓黄,会做莲花灯,也认识师父,因为莲社的莲花灯就是他做的,真巧。
  到了彰化时已下午二点多,师父先为亡者开示,放光明砂,并将陀罗尼被盖在冷冻棺木上,念到五点时棺木运来了,大家将亡者从冷冻棺木中搬出来,当时亡者脸色白白的,眼眶发黑,全身僵硬,这时师父再放一次将光明砂,且将陀罗尼被盖上,对家属说:「亡者死了十天,你们都没有给她念佛,现在你们要尽最大的孝心,一直念到天亮,如果肯这样念,到时亡者脸色会变好,黑眼眶会消失,身体会变柔软。」亡者只有一个独生子,在南洋、泰国做生意。全家十分孝顺,所以听师父的话,儿子、媳妇、女儿、女婿大家轮流念佛到天亮。
  师父没见到当时的情形,是丧事办完之后,他们全家到莲社向师父致谢,十分高兴的向师父报告当时的情形,才知一切正如师父所说,不过有一点师父没说到,那就是亡者的脸色竟然还有光呢!可见念佛真不可思议!
  26.大鸟、佛、佛光接引
  以下所叙述的几件往生感应事迹,不是鉴因法师去助念的,是发生在宜兰、罗东一带,由一位陈居士所提供的,一并在此叙述:
  例一:
  亡者:刘建民,男,一九九一年七月二十八日下午二点多因喉癌不冶往生。
  往址:宜兰三星乡三义村。
  他原本未曾听经闻法,学佛的因缘是受他太太的影响,他太太学佛后,有位师父拿一本大悲咒给她,告诉她每翻一页要拜一拜,后来也开始念佛号,他见太太念佛,也会拿起念珠念佛,这样前后一共五年。
  往生后家人为他助念,到八点时将布掀开看到亡者的脸色比生前还好看,又念到十一点时,发现全身都凉,唯有头顶还是温的,这是往生西方的象征:顶圣。
  到七月二十九日早上五点多换衣服时,全身还十分柔软,到晚上十一点半左右,亡者的二女儿看到外面大放光明,好像白天一样。
  七月二十九日凌晨一点左右,他的儿子半睡半醒中见到一只美丽的大鸟,口中衔着一串念珠,而他的父亲就握着念珠随大鸟飞到天空上去了。
  经过了这些不可思议的感应事迹后,现在他们全家都吃素、学佛了。
  例二:
  关在寿和甘三宝居士是表兄弟,关先生患肺癌,住过长庚、荣总等大医院,中、西医双管齐下,病情仍不见起色。
  有一天七点多,甘居士正要去听经,在准备茶水的时候,似乎听见楼下有人有急事似地,急切的叫唤他,下楼一看,原来是表兄(形容憔悴、虚弱无力。)想请一串一○八颗的佛珠,甘居士人室找不到,答应三天内请给他。
  第三天,甘居士向母亲请了一长串佛珠,送到关表兄家,因怕被传染,转身就走,开居士请教甘居士如何念佛往生?甘居士担心被传染,但又不好意思不教他,只好硬着头皮回答:「佛度众生是无条件的,不计信佛前种种恶业。」因其关表兄继承祖业,家境富裕,却少积功德。
  前五句应念:「南无大慈悲佛,阿弥陀佛,您不嫌弃我,无条件要救我,谢谢。」接着念:「南无阿弥陀佛,谢谢:南无阿弥陀佛,谢谢!」关先生听了,因久病体衰气弱,念如此长句,好费力,说:「一般人不都是只念南无阿弥陀佛吗?」
  甘居士解释道:「阿弥陀佛,大慈大悲,如父如母,无条件接引众生往生西方净土。故应以虔诚感恩的心念佛,才能往生。」关先生听了之后,欢喜信受,他跟着甘居士学二句,喘喘气,再学两句,好不容易才学会。
  甘居士很怕被传染,一教会,急着要走,又被关表兄叫回来,问:「念珠要放那儿?」「放在身上即可,若净身时伯弄湿,就放在清净处。」
  不久,听说关表兄已去世,且入殓了,就去他家吊祭,关之二子见了甘居士说:「父亲已往生西方,去年十二月二十八日晚上七点多,父亲突然说你们有没看见佛祖来?佛祖来了!.屋里门外,都是佛祖。」儿孙们赶快查看,却一无所见。儿孙以为父亲久病,精神出了问题,二十九日,吃饭时间,又大声说:「佛祖来了。」儿孙们还是没看见,,隔天早上,叫儿孙来身边,说:「佛祖要来接我了,屋内屋外,都是佛祖。」儿孙们隐约觉得,家中清香萦绕,见肺癌末期的父亲毫无痛苦,面带微笑,姿态自然,就随佛往生了。
  例三:
  赖居士打电话给甘三宝居士说:曾看过一本书,其中有甘居士教人念佛往生的事例,看完之后,感动得哭了,所以打电话给甘居士,赖居士又说:「我姊姊快往生了,甘居士有什么办法可以助她往生西方极乐世界?曾经有一位将去世,经甘居士指导临终念佛,得以往生。」
  甘居士问:「你姊姊生什么病?」「是乳癌,已波及全身,她六十几岁了,是个乡下的家庭主妇,养很多鸡鸭,很好客,常杀些鸡鸭宴客,客人告辞时,又杀些鸡鸭给他带回家。」甘居士经过深思熟虑之后,将阿弥陀佛四十八愿的第十八愿成就文,以传真机传给赖居士「诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。」教你的姊姊虔诚诵念,这是往生极乐世界的证据,犹如搭车的车票,用一干净塑料袋装「成就文」,给令姊拿在一手中,另一手以佛珠或阿弥陀佛佛号给她拿着,告诉她:阿弥陀佛无条件救我们,念佛之后,要加上谢谢,以感谢心来念。
  赖居士听了,欢喜信受,马上去助念,不久赖姊竟渐好转,医生觉得奇怪,将死之人,怎么又好转?过了半年,医生建议出院返家,回到家,氧气罩一拿起,就断气了。其妹及子女都在身边为她助念佛号,且放阿弥陀佛的佛号录音带,其子女夜眠时,听空中有念佛声,并见无量光明,其女半信半疑,点香问母:「妈妈,妳近来诚诵佛号,若已往生西方,请你﹃发炉﹄。」默祷之后,马上「发炉﹄,香炉中装湿沙,且炉中只有三柱香,竟也能﹃发炉﹄,真不可思议,真感应!人身一死,如失足入海,无所依附,所以,即将往生者,最好一手拿「净土三经」,一手拿「念珠」,使她手中有把握,心中有皈依。
  最近,请莲友印了一卷「南无大慈大悲极乐世界阿弥陀佛」折好,另一面写「九品莲花券」,给将往生者拿在一手中,又印一份「阿弥陀第十八愿愿文」、反面印「往生极乐世界凭证」折好拿在另一手,期望大家一心念佛,如愿往生西方净土。
  阿弥陀佛!
  附注:「九品莲花券」、「往生极乐世界凭证」附于 (一)莲友助念应注意事项,可打印使用。谢谢! 
  27.游极乐世界,浴八功德水
  亡者:萧杰夫居士,法名「净杰」,三十三岁,一九九○年十一月十一日酉时往生。
  住址:社头乡员集路二段六五号。
  电话:(○四)一八七三三五七六。
  其父萧锡清是位教员,已退林,叔父是省议员,他本人文化大学毕业,太太淡江大学毕业,于一九九○年元月才结婚,结婚后不久竟然发现自己得了癌症,因此心中十分痛苦,想到自己才刚毕业,还未将所学贡献出来回馈社会,就得到这种不治之症,觉得对不起父母、社会、国家。本来是在台北工作的,在往生前一个月打电话给父亲说,我这种病已不会好,要回家与父母亲相聚。
  回来后问他的父亲,如何才能往生极乐世界?父亲回答要一心不乱念阿弥陀佛!
  他有位姐姐萧惠文居士,常到莲社来共修,十分虔诚修行,常打「饿七」,时常精进用功念佛,念到耳朵都听到有念阿弥陀佛的声音!她就劝弟弟去皈依,后来萧杰夫和太太二人都到莲社皈依,并请法师开示,鉴因法师就告诉他说,心情要放开朗些,不要老想对不起父母、社会而懊恼、难过因为纵使我们活到一百岁,对国家社会的贡献也是有限的,最好是藉此得病因缘,好好念佛,发大菩提心,等往生到西方极乐世界时,不但能到娑娑世界度众生,连十方世界你都有能力去,并且还向他说明「佛法僧」三宝的意义。他开始对念佛法门有了信心,心想父亲说过要一心不乱念阿弥陀佛,才能到极乐世界去,所以就是再痛苦,也要一心念佛!
  家人体谅他得癌症很痛苦,因此特地为他布置了一个很舒适的房间,设想得十分周到,不论坐着、躺着都可以好好念佛。
  大约过了三天后的早上九点左右,他坐在沙发上念佛,当时他人十分清醒,并没有昏沈,更没有睡着,忽然觉得自已好像置身在极乐世界,之前他父亲曾向顾太太请回一张极乐世界的图挂在客厅,他觉得见到的极乐世界和图上的一样,当他看到七宝池就想道:自己罪业深重,是否能在池里洗一洗,以消罪业?刚一动念,人就自动泡在池中了,池中冒出许多泡沬,洗后感觉自己罪业尚未完全消除。又想:不知观世音菩萨能否来为我洒净?结果观世音菩萨果真来了,慈悲的为他洒净。这时池内不断冒出更多的泡沬,当下感觉自己的骨头都消失了,全身十分柔软,全身好轻松!
  他想,身体洗干净了,可以见佛了,要赶快起来穿衣服,水底马上有朵莲花将他托起来,而且衣服自动穿好了,这时大势至菩萨先来,当阿弥陀佛来时,用左手把他和莲花一起捧起,他看到佛的左侧脸,圆圆的,很庄严,左耳很长,一直垂到左肩,然后阿弥陀佛带着他去游玩,同时看到许多佛,都是金光闪闪的,围绕在阿弥陀佛四周。一会儿,感觉身体一直回来,一直回来,回到半空中,看到自已躺在床上,旁边有很多人在为他助念,照因法师站在他头部的位置,鉴因法师站在他脚边的位置,四周有许多莲友,等这些景像消失时,才发现自己坐在沙发上,不知刚才是怎么一回事?不过知道自己离往生的日子近了。
  他往生前,曾请教鉴因法师几个问题:「我见到的极乐世界有七宝池、八功德水,金沙铺地....这到底是不是真的?」
  法师说:「是真的,和经上说的一样。」
  「听说用八功德水洗过澡,可消除业障,也曾听法师说过有人喝农药自杀,因为喝了八功德水就好了,请问法师,那我的病是否会好?」
  「你有没有喝?」
  「没有!」
  「是呀!现在你也不要管病会不会好?即使病好了,活到一百岁,也只不过再多活六十几年而已,不如到极乐世界,就有无量的寿命,又有无量的神通智慧,现在你别再想病会不会好,你就万缘放下,一心念佛。」
  他听后心情顿时开朗,而且更加拼命用功念佛!并且向父亲说:「再过二天我就要走了。」果真在第二天下午五点多就往生了,家人在他往生后二十三小时内,念佛都没有间断,当要为他穿衣服时,发现身体异常柔软,甚至当要把他从房中移到客厅时,身体更是软得像麻糬一样,差点掉到地上。
  现在他们全家都对念佛有十分的信心,每次共修都比别人先到,十分虔诚,他的母亲,原本长年疾病缠身,看了许多医生,每位医生的诊断都不相同,打针吃药不曾间断,十分痛苦,后来见到他的儿子念佛往生之后,她也开始专心念佛。有一天见一尊小小的佛,一直不断撞她的壮子,隔天又如此,从此以后再也没吃药,可是她的病痛却完全好了,真是不可思议!
  28.佛光急滚而下摄取念佛人
  黄医师暂时收起父丧的哀恸,来莲社与大家谈其父往生前后感应的事迹,娓娓细述中,语带感情,听者动容信服,有感于「要明白佛的道理,须从细微处去体会。」所以不敢断章取义。以下是黄医师讲述过程的忠实记录:
  父病危时,兄弟姊妹们,不分东西南北,急忙的奔回家里,聚拢在老人家的跟前,焦急的聆听父亲最后的叮咛。
  老人家表示:这是他最后一次跟大家交代事情,大家一定要仔仔细细的听清楚,最近十几年来,他一个人一直在研究医学,所以他的病情到今天这个地步,情况如何,他自已非常清楚,他交代的事务中,最重要的一点是,他后事要依佛教方式辨理,念佛、念经即可,以外的事绝不可做。父亲如此的交代,听在儿女的耳里,自然是非常悲伤痛苦,老人家在世时,提携拉拔我们,如今大家要面对的是「生离死别」,人生中最大的伤痛也不过如此,因此,不免手足无措,心绪一时掉入谷底之中。
  如是,他的病情日剧,一直到二月二十日,竟然撒手人寰,只是父病危时的交代,「依佛办事」。我又从不谙佛事,要如何办理呢?不免踌躇起来......突然让我想起,我曾经到过住社头乡的同学顾医师住处,其楼上设有佛堂,供奉佛祖,如果就将此事来麻顼拜托他不知如何?于是电话请教他,其同修杨老师很热心,马上赶过来,并代为连络员林的很多莲友,不辞辛劳,每天晚上风尘仆仆,为父亲助念,此
  事我将铭感五内,永志不忘。二十日杨老师请鹿谷净律寺从慈法师来寒舍,为我父办理皈依,虽然当时对皈依仍茫然不知,可是父亲都皈依了,兄弟姊妹间更无异议,乃全体同一天办理皈依,慢慢学,先皈依再说。
  茹素方面,则先前略有所知,现在则形成共识,下定决心,全家一起学习。隔天我父亲从早上开始,变得与以往有很大的不同,眼睛不停的转动,手也无目的乱挥,很惊惶的样子,为什么变成如此呢?这让我们想到「放生」的事情,因为杨老师、吴居士曾为我们请了一些佛学的书,让我等参阅,我们乃以恶补的方法,积极研究佛理,以暸解处理的方式,免得违背了先严的指示,是不是所谓的业障现前,所以不停抗拒?于是吩咐舍妹先到员林市场买些活物赶忙去放生,而我则火速赶回西螺。
  我赶回西螺放生的过程,是这样子的:我医院的前任司机,他本有一个很大的养鳖场,我打电话到养鳖场,结果电话却打到西螺吴厝去,「借问,借问!廖先生我想跟你买些鳖。」「这里不是养鳖场。」「我电话打错了?」「你要鳖干什么?」「没有啦,我只是要买些鳖而已。」「不然这样,我小舅在虎尾开海产站,专杀鳖,我可以替你联络,要多少都有。」我想:虎尾较百螺远,所以我还是再打一次电话给廖司机,廖司机说他已好久不养鳖了,现在养殖场养的是正流行的锦鲤。没办法!我只好赶到虎尾,到海产店买了一布袋的鳖,一看,每只鳖均奄奄一息,生机全无。
  放生?我不会,西螺虽然住了快二十年了,可是要到浊水溪畔,却找不到路,不知怎么走,中午时际,找了一个时辰,才找到有流水的地方,把布袋放在水边,网子一打开,所有的鳖,马上如生龙活虎般,个个发飙似的跑入水里,其求生的欲望,使人感动,让人觉得可悯,一布袋坐以待毙的鳖,今天得获重生。做完此事,我精神感觉非常的舒爽,放生回来后,目睹老父惊慌之状,好似稍有改善。
  那天晚上,我们全家念阿弥陀佛,父亲虽在弥留状态,亦喃喃念「南无阿弥陀佛」,情况渐糟时,我乃告父言:身体要好或如何,一定要一心求阿弥陀佛来保佑,有二条路可走,第一、阿弥陀佛是「大医王」,虽然此次您的病,历经荣总、长庚、台大的医师费心的治疗,大家都很尽心的要治愈您,可是我们的身体,总有败坏的时候,不管国王也好,总统也好、皇帝也罢,任何人都一样,就如建筑物,埃及金字塔,万里长城也总有一天会灭,根据科学的预测,连地球也有一天会灰飞烟灭,所以人不可执着于自己的肉躯,「大医王」如果对我们慈悲,我们的身体若无问题,一定会好起来的,然而,万一好不起来,却另有一条极乐世界的路可走,我们只有认真一心的往这个方向进行。
  我父听完,极为满意、忧容渐霁,可是,晚上约十点左右,家里突然飞进一只蝙蝠,吓了我妹妹一跳,为何突然出现蝙蝠?此物差不多已一、二十年没见过,此刻再见,是好是坏?令人心生害伯不舒坦,而一旁的老人家安祥的睡着,我们全家则直念阿弥陀佛不断。
  隔天早上七时多,我父又有一阵子不安,我妹妹遂告诉他:「父亲呀!你平时谆谆教诲于我们的,皆是正道,您现在所见令你惊慌的物事,都非正道,乃邪道,不必伯,应该勇敢的毫无畏惧的站起来面对他,不过,很重要的,除了全身发光的佛祖来接引,可跟去,以外的都不能跟着去唷!」
  人临终的现象,曾经见识过不少,这时候,我父差不多濒临最后的阶段了,妹妹讲完约五分钟许,父面露笑容,不久就断气了,按照常理,断气脸应是自然向上,可是他的头部及脸却转向左方,这个方向正好是西方,西面墙壁适巧挂着杨老师赠与的西方三圣像,我父就这样静静的离开人世。
  感谢员林、社头莲友助念,从早上八点到夜晚十点,刚好十四个小时,我们谨遵照吴居士的交代,断气后,都不敢去动老父的身体,洒光明咒砂,用往生被盖起来,认真念阿弥陀佛,经十四个小时后才换衣服,发现手关节很软(从医学观点及二十年法医的经验,人有一个自然的现象,过世后,尸斑会出现,关节会发硬),很容易穿衣,其次,体温的变化亦透着玄奇,陀罗尼被翻起时,从脚底、膝盖、肚、胸、鼻、额头冰冷如常,杨老师要我摸头顶试温,奇怪,头顶热热的,一旁的小叔先前也涉猎过些佛学,他也跟着摸头顶:「唉呀!好加在!」,我想怎么亲人过世,还说这种话呢?这种种情况,当时也无暇细思,总先按下,日后再慢慢研究吧!
  此事毕,将父亲遗体移入大厅,一切依佛事处理,又来了一只蝙蝠,奇怪,这蝙蝠却缠人不去,平常对此物即无好感,心里更加的不好受。隔早入殓时,点光明咒砂,盖上陀罗尼被,全家人持念阿弥陀佛,守灵时则将草席铺在地上,夜晚席地而睡,如此,大家轮流念佛。
  二十四日清晨,四弟在乡下三合院的前庭踱步时,忽然作手势示意要我出去,此时,我正与杨老师通电话,详询一些佛事,没法出去前庭,可是,再过一会儿,他又指着天,更不停的招手,没办法,我只好先暂时挂电话,出去瞧瞧究竟发生了什么事情,跑出去一看,广场的大庭院上头约一百公尺处,出现三条很直、像云、管状的金黄色的东西,仔细一瞧,每一条下端都配的有一个圆形的物事,真叫人难以置信,因瞧不出端倪,不知不觉的脚步就往前移动,移动中,边上二条停住了,中间的管状物却一直滚下来,越滚越大,直向我滚来,当时我真吓呆了,但仍不自觉的闪躲急步跑回房内,赶紧打电话告诉杨老师,杨老师乃教我跪下,念「阿弥陀佛」,我只有听令行事。
  这种现象,事实上,我不曾见过,也未曾遇到,所以我自己无法解释,我只能讲述事实,不知各位居士、先进或有通晓,请多指教。
  其次,人会做梦,梦境之于医学或佛学的解释可能不大一样,可是,先父逝世前后,我所经历的梦,却让我深深觉得具很大的真实性,本来,在我父逝世前的二、三个月的梦境与当日他老人家断气时的情形,完全相同,为什么事前会有如此相像的感应呢?再者,入殓时,杨老师送我一件「海青」,当时根本不知道什么是海青,后来才知道原来这个黑黑的衣服是海青,杨老师只说和我父结缘,当初我也直截了当的告诉杨老师,我父从来不穿如此黑不溜丢的衣服,可是杨老师要我入殓时,置于我父身侧,我却照做了。
  第二天,中午时分,我原本没有睡午觉的习惯,但不知怎么的,突然间感觉好累,好累,躺下不到五分钟,影像就浮现出来啦!我看见父亲的背影,奇怪,他怎么把海青穿起来了,他穿的是西装呀!以前读国文时,曾读过慈父见背的成语,当时,一面在想,为何叫「慈父见背」,如今终于知道了,梦中看见父亲的背影,即代表他已离你而去,梦中第三个影像是他老人家在袪衣,第三个影像,佛祖出现了,直到今天,我仍然在寻求连贯此三个画面的解析,一无所得。
  平常我总在六时起床,可是第三天清早却很反常,起床后又回头去睡,七时、八时各醒来一次,终究还是没能清醒,又做梦了....天空中,突然出现一个圆盘,像飞碟又像月亮,很亮,金色的圆盘飞向西方,然后停驻我家大庭院的西面,盘中央出现一个很亮的洞,佛祖穿得很漂亮,就端坐在那儿,忽儿,佛祖不见了,洞里有人影晃动,如电视画面般,好像一个亮晶晶的国度,我被感动了,不由自主的跪了下去,赶快不停的念「阿弥陀佛」。
  三十七日出殡的那一天,负责整个丧礼的堂弟,六时许就赶来告诉我,说父亲在睡梦里,对他说了半个小时,要我们儿女四月八日去浴佛,真是很大的难题!四月八日?到底是农历还是阳历?又怎么浴佛呢?还好,快八点时,台中慈明寺的法师来了,我有了请益的对象,他告诉我,农历四月八日刚好是佛圣诞日,只要全家去佛寺,寺里的师父,就会帮忙的,问题终于解决了,但心中仍充满疑惑,整个事件有着谜样的巧合!
  我是个受科学教育的医师,可是这一、二个月来,所接触到的,这么多难以理解的事情,一时之间,倒真的理不清头绪,总之,念佛是那么不可思议,也是很好因缘,承受员林莲社、社头莲社,众多莲友给予如此多的支持与协助,真感谢,阿弥陀佛!
  附注:一、「顶圣、天面、人脐上、饿鬼小腹边、傍生膝、狱脚」。即解脱生死的圣人、往生净土者头顶体温最后冷,升天者脸、眼最后冷,投生人道者胸部、脐上最后冷,投生饿鬼道者小腹最后冷,投生畜牲道者膝盖最后冷,下地狱者脚底最后冷。
  29.烛心开莲花
  亡者:李重兴。
  住址:台南县麻豆镇砖井里九六号。
  电话:(○六)五七二六二九九。
  亡者生前未学佛,很爱喝酒,岳母、太太时常劝他,但也没用,终于导至脑充血,因为他的岳母曾到莲社共修,所以女婿往生时,就有此因缘请法师去助念,因此盼望所有念佛人,全省能成一联机,大家可以互相助念,同生极乐。
  他是在一九九二年农历十一月二十一日晚上六时二十分往生,在往生前三天载回家中,因脑部积血、又出血、又有尿毒、胃出血等症状,且患严重积水,所以全身肿胀,脸部 更是不成人样,自从医院送回家中以后,他的岳母就交待他的孩子要念佛,因此大伙轮流,二十四小时不停的念佛,一直到他往生后几小时都没有停。
  他原不信佛,一直到了住进加护病房后,感觉十分痛苦,这时教他念佛才肯念,送回家中以后,痛苦异常,眼睛都不曾睁开,但在大伙的助念下,发现在他往生的当天,似乎也在念佛了,而且没有痛苦的样于,往生前眼睛还能睁开来,看了亲人最后一眼后,就如同睡着般往生了。
  往生后,大家合力念阿弥陀佛八个小时,发觉亡者的面容非常庄严,嘴角带有一丝微笑,他的儿子说,感觉他父亲在医院中,甚至以前所照的相片,都没有往生后好看,他的外祖母曾在他父亲往生的前一夜,梦见许多穿金色衣服会发光的菩萨来接引,亡者往生后冰在冰箱,而冰箱的观看玻璃时常积水,而且擦了又出现,不可思议,就去请教鉴因法师,法师回答说,那就是八功德水。
  从冰箱的玻璃见到亡者没有一丝痛苦,而且更具笑容,又无意间发现蜡烛的烛心开出莲花,大小不一,有时是两只白色蜡烛同时开出莲花,有时是连供佛的蜡烛一共四枝同时开莲花。
  亡者的大女儿也在她父亲往生后,梦见许多穿黑袍的男众为她父亲做手术缝合,且一直责怪她说他今天会死,全是她害的,因为在医院时她一直不赞成将父亲带回家,使他受了不少折磨。亡者在冰箱冰了七天后才入殓,他的儿女们帮忙入殓,以前从书本中看过,知道人死后身体会僵硬,没想到死后冰了七天身体竟是柔软的,而且软到差点掉到地上去了,可见念佛真是不可思议。
  30.小孩留舍利花
  亡者:林咸价小弟弟,十二岁。
  林小弟弟是在八月十五日和三哥一起玩炮竹时,他们顽皮的将火药取出放在罐子里,后来震动引燃爆炸时,将林小弟弟的肚子炸开了,当时立刻到医院急救,不幸在途中就临终了。
  林小弟弟的四姑妈受菩萨戒,早年做密饯,在会做素菜,有法会时常到莲社帮忙,平日也常去帮忙打扫,或煮饭给师父们吃,并且常帮人助念。只是最近因年纪大,身体较差,加上一些孙子都要她照顾,因此就比较少出门,她也觉得十分遗憾。不过这次发生不幸的事,联络莲友都十分顺利,因缘殊胜,许多人都去帮忙助念,并且在莲友的领导下,丧家沐浴在佛恩中,办妥一切后事。
  小弟弟的父亲平日常帮人处理丧事,但是这回面临丧子之痛,方寸大乱,大家见他如此悲伤,就劝他一起念佛,刚开始念还生硬,但是慢慢的在佛号的唱念下,感受到安宁的气氛,烦恼慢慢平息,心情平静多了,办事也较能专心。
  小弟弟的遗体送到水里火化,令他父亲不解的是:一个十二岁的小孩火化后,观音座竟然还好好的,而且还有舍利花,真不可思议!另外和林小弟弟一起玩炮竹的三哥,在念佛时,曾清楚的看见林小弟弟也在念佛。
  31.墙壁现莲花
  亡者:萧刺留,女,享年八十一岁,是鉴因法师俗家同修的姑姑,为人很好,此文是其子所写,他早年就学佛,在圣印法师那里皈依,很孝顺,知道信佛很好,就要他的母亲念佛,但她总是说慢一点、慢一点,一直没有因缘。
  诸位法师、大德、居士、莲友大家好:
  略说人生与命运,念佛感应在晚辈家慈身上实证良多,在家慈二十多岁时,遇到一位唐山相士,帮她批流年,流年只批到六十二岁。家慈平生做人品行端正,不贪不取,亦有让人之心,不和人争东争西,光阴如梭,一转眼六十多岁,忽然得了重病,十分严重,后来蒙佛菩萨庇佑,回复了健康,因为中年后就开始吃早素,晚辈已皈依三宝,常到寺院,但家慈皈依的因缘一直未成熟,到了七十九岁那年的年尾,身体明显露出老态,八十一岁时生小病,每月都要看医生吃药。
  有一天我到员林向表妹说:「表妹婿发心出家,令人十分赞叹,不知是否可请法师为我母亲皈依?」鉴因法师当时在忏公的莲因寺,但每星期五共修时就回员林莲社领导,到星期六才回莲因寺。细月居士就说:「等法师星期五回来,再给姑母皈依。」因缘巧合,正好净源法师来表妹家中,立刻请法师来给家母皈依。感谢黄大德老师开车载法师到家中,佛堂供奉观世音菩萨,净源法师向家母说年纪大了,要一心念阿弥陀佛,若还有寿命,病就会很快的好,若是百年之后,阿弥陀佛会来接引,家母听后十分欢喜,每日都在念佛。
  六月十二日在慈善庵求得一张观音菩萨的诗签载:
  三修悟道种善根,皈入佛门菩提心。
  五常伦理证人品,戒杀放生得永生。
  拿回给母亲看,十分欢喜。后又得一诗:
  人生一世种善因,因果迭造感佛真。
  真如本性清净觉,觉路金绳引西天。(可见要临终了)
  到了六月十八日辰时,病忽然沉重,立刻打电话给表妹细月居士,请员林、社头的莲友来助念,到了十九日早晨辰时,清醒后喝了一些牛奶就又昏迷了,到酉时鉴因法师和莲友来助念,到七点四十二分,忽然两眼睁开,两手合掌后就往生了。
  法师帮忙点光明砂,并大家一起助念了二十六小时,之后换衣时,家母身体还软绵绵的,以后每天陆陆续续都在念佛,每日早午都用饭菜供佛,当拜到八十天左右的时候,在灵桌后的水泥墙壁上,浮出三朵白莲花,到一百二十多天后又陆续浮出粉红色的莲花,莲花一直到现在还在,确实念佛感应不可思议!祝法喜充满功德无量。
  壬申年十一月十七日黄德有 合十
  彰化县田尾乡新兴村二○三巷十一号
  电话:(○四)八七三九二二六
  32.八功德水救活暍农药自杀者
  莲社有一位莲友,以前未信佛时,因家庭不和,就喝农药自杀,送到医院急救,昏迷了七天七夜,医生都救不醒。在昏迷中,感觉自己一直走,一直走,走到一个洞里面,里边有个台子,台上有三个人坐在那里,身体都是金色的,下面一个胡须长长的老人叫她要回去,她说:「不要,我不要回去,世间太苦了!让我留下来给你们扫地好不好?」老人说:「我们这里的地亮晶晶的根本不用人扫。」她一看,果然地上都是亮晶晶。
  「那我给你们煮开水好了。」
  「我们这里的水,也不用你煮。你看石壁上流出的水,又甘美、又好喝,不信你喝喝看。」
  她听了就用手捧水来喝,果然好甘、好凉、好好喝,喝完了,老人说你现在可以回去了,回去之后,就是初一了。
  她想这里地也不用我扫,水也不用我煮,不得已,只好回头走,就感觉自已醒过来了。
  醒来之后就问她母亲,今天几号了?母亲回答说:「初一了。」果然,回来就已经初一。
  她说直到今天那水的味道,甘甘凉凉的感觉,还十分清晰,就问法师,那是怎么回事?法师说:「那三尊就是西方三圣,胡须长长的是护法神,那水是八功德水,医生急救七天救不活,你就是喝了八功德水,才活过来的。」
  33.见佛生西
  亡者:林威伸居士(临终前三天皈依)男,三十六岁。
  往址:员林镇博爱巷六十四号。
  电话:(○四)八三五七五六六(是房东站电话)。
  他原在员林合作社中正分社旁租店,以做凤梨酥为业,因为玩大家乐赌博而输掉一百八十万元,弄得家贫如洗,三餐不济,最后以吃面线配酱油度日,三个小孩天天吃,都吃怕了,每次到了要吃饭时就哭,他有一次气极了出手打了小孩一巴掌,打过之后自己才后悔,想想这个过失是自己造成的,怎可打小孩?其实连自己都无法下咽,何况是小孩子呢?
  不过如果不是这一巴掌打下去,他可能还在继续玩大家乐,因为从此以后,他就不再玩了。事后他自己说:奇怪!纵使已经输掉一百八十万元,但还是迷迷糊糊一直的玩下去,自己也不清楚为什么要玩?冥冥中好像有冤亲债主在牵着走一般!
  因为欠人那么多钱,房租付不出,房东要他搬家,他只好赶快去找房子,这时他心想:希望能找个比较好的房东,找到比较好的地方,找个有宗教信仰的房东。就这样在心中求神明求了好几天,可能因 「心诚则灵」,再加上他平日为人不错,只是一时迷糊做错,迷上大家乐,说也奇怪,员林莲社有位莲友蔡盆居士一受菩萨戒),本来有一间房子租人,后来房客自己买了房子搬走了,这间房子已空下来五、六个月了,她突然心想房子空着也可惜,不如租人比较有伴,否则先生上班(先生在教书),自己一个人在家没伴也不好,当晚用红纸写了 「吉屋出租」字条贴在门口。
  林威伸因心情不好,到外面散散心,顺便找房子,看到这张红纸上的字,写得很好,心想这个人的修养一定不错,便进去问看看要租多少钱?
  阿盆居士的女儿说:「我不清楚,这要问我妈,我妈不在,去莲社了。」
  「什么是莲社?」
  「莲社就是念佛拜佛的地方。」
  他一听十分高兴,这是拜佛的人,很好很好!第二天一大早再去,见到阿盆居士,问她房租一个月要多少?回答说:「随便!」那有这样,总要说个数目呀!
  又回答说:「那三千好了。」
  「哇!那有这么便宜的!」林威伸当下脱口而出。
  「这样就够了,只不过做个伴而已。」
  又问要不要押金?说:「不用!」
  房租是先缴一年或半年?「随便!」
  可不可以每个月缴?「可以!」心中十分欢喜,林威伸想:正好我缺钱,若要我拿半年、一年的租金,还真拿不出来。谈妥后又问:要不要写契约?回说:「要写就写,不写也没关系,反正是自己的房子,空着也空着。」心中直赞叹这人真好!说好等看了日子就要搬过来,结果看的日子是那个月的十三号,就问房东,房租是否从十三号开始算起?她说:「不用了,只有几天而已,就从下个月开始算好了。」哇!这人真好!
  自从搬去住以后,日子过得很好,起初叫房东太太:「厝头家娘」,阿盆居士说:「这样不好听,你叫我阿盆就好了。」「不好,这样叫,我不习惯。」「那你叫我『阿弥陀佛』好了,我们信佛的人都拜『阿弥陀佛』!」从此看到阿盆居士都叫阿弥陀佛。时常说:「阿弥陀佛!你回来了!」或「阿弥陀佛,你要去那里?这匹马我帮你牵!」他管摩托车叫宝马,时常帮她推进推出,总之,看到阿盆居士都叫「阿弥陀佛」,可能因为这样长期以来口中都称「阿弥陀佛」的缘故,八识田中已种下佛种,因此往生时瑞相十分殊胜,他在阿盆居士家住不到二年,玩大家乐欠的一百八十万元债务,全部还清了。
  有一天,阿盆居士的母亲生病,她到台北七天去探望母亲,回来时,他就开玩笑怪阿盆居士没保佑,平时她在家就没生病,她一走就病,阿盆居士说:「我那会保佑,求阿弥陀佛保佑才对,这是你七天都没念佛才会生病,要不然我来帮你收收惊,看会不会比较快好。」
  法师教过收惊的方法:念观音菩萨及大悲咒,加持大悲咒水,则一切不明所以的痛或是受惊吓的,都会很快好。
  结果第二天一早,门还未开,他在门口兴奋的大叫:「阿弥陀佛!我都好了,都好了。」
  三个月后,阿盆居士又到台北看母亲,真巧,他又病倒,这次到三家医院看病,三位医生说三样病,有的说胃炎,有的说肠炎,他又要求阿盆居士再收惊,收惊后向他说:「三位医生说的病都不一样,这病一定不小,你还是再请医生彻底检查看看。」结果到台大医院检查,证明是肝癌,肝三片都染上癌细胞,就在台北打电话给阿盆居士,边哭边说:「不好了,医生要我开刀,可是没有人看顾,这怎么办呢?」阿盆说:「没关系,我来看顾你好了。」一再向他说,由她来看顾,因此就答应医生开刀,不料过了两天,又打电话来,痛哭着说太严重了,不能开刀。
  之后,只好送回员林名人医院静养等待往生,阿盆居士到莲社向鉴因法师说:「租我房子的人,病得很严重,想请师父去为他皈依。」但是一天过一天,一直忙没去。又过了几天,突然非开刀不可,因为血管破裂,血积在腹腔,如果不开刀把血清干净,当晚就会死,如果开刀,也许可多活九个月,结果决定开刀,当推车进手术室时,一路上向阿盆居士说:「阿弥陀佛!你不要离开我喔!」「好啦!我不会离开你的,你放心。」边拉着他的手送进手术室,还说:「阿弥陀佛!你不要走开。」阿盆居士说:好的,她就站在手术室玻璃窗外面的高处,好让他在里面看得到她,他看了,就很安稳的接受麻醉、开刀。
  开刀后清醒过来,看到阿盆居士在身旁,第一句话就说:「阿弥陀佛!你在这!」
  开刀后第二天,阿盆居士就请法师到医院去为他皈依,这人很有福报,因为莲社平日只有鉴因法师和溥因法师二位,那天刚好纯因法师来住了一些日子,还未离开,也一起去,所以员林由三位法师皈依的,他可说是第一位。
  到医院时一看,发现这人长得十分强壮,脸色也很好,如果不是因为肝癌,活到一百岁也没问题,结果才三十六岁而已,可见人生真是无常啊!他痛苦的躺在床上哇哇叫,若要做什么就同阿盆居士说:「阿弥陀佛!你帮我怎样、怎样。」因为他太太较柔弱,而阿盆居士时常照顾病人,对病人很体贴,照顾得很周到。见师父来为他皈依,就说:「阿弥陀佛,请你帮我扶高一些。」然后一句句跟着师父念,先忏悔,再三皈依、回向、发四弘誓愿等,当发愿完后,笑着请问师父还有什么愿可发?我还要发,师父说:「有呀!可发愿生西方极乐世界,生到阿弥陀佛身边啊!」他就说:「好,我就发这个愿。」
  皈依好了,师父还为他开示说:「娑婆世界是无常的,是痛苦的,就像你才三十六岁就这样,只有生到极乐世界,才没有痛苦、没有障碍、没有是是非非,那里的人,没有痛苦,只有快乐,所以叫极乐世界,那极乐世界要怎样才能去呢?就是要念阿弥陀佛,阿弥陀佛就会来接你,尤其你得了这种病自己要觉悟,要更虔诚的念,不管多痛苦都要记得念佛啊!」他说:「我知道,我会。」
  有一天,阿盆居士在莲社共修后,和法师到医院去看他时,发现情况很严重,因为手术后缝的线都断了,看他很痛苦,但他还是一直在念佛。到了十一月二十三日下午,阿盆居士、他太太和朋友在旁照顾,他躺在床上念佛,到了五点左右,突然坐起来手指门口说:「阿弥陀佛在那!阿弥陀佛在那!」因为平日他都叫阿盆居士「阿弥陀佛」,所以以为他是在叫她,不知是他己见佛!就劝他不要激动躺下来,他还是合掌一直念「阿弥陀佛来了」念了大约五分钟,念到无力了,才慢慢倒下来,阿盆居士就把他扶好躺在床上。
  当天晚上七点半莲社共修,阿盆居士在去莲社前再去名人医院看他,发现情况很严重,就不敢离开,当他向阿盆居士说下午看到佛在门口时,阿盆居士就问他,你当时怎么没有跟佛走呢?他说我那知道要这样,阿盆居士就教他,如果再见到阿弥陀佛手持莲花来时,就要跟他走,他说:「好!好!我知道!」
  到九点时第二次见佛来,林威伸居士手结弥陀接引印,眼睛慢慢合上,嘴角露出微笑就往生了。
  莲社共修到九点刚结束,电话就响,要请鉴因法师和莲友去助念,这人很有福报,当晚很多莲友都去为他助念。
  林威伸居士在还未往生前就曾说死后的事要请阿盆居士处理,阿盆居士说,你还有父母、太太在,怎么要我处理?他一再要求并说:「你如果肯帮我,我往生后会笑给你看。」阿盆居士说:「好!那你要先和太太、父母说好才行。」他说:「我会告诉他们。」
  鉴因法师在助念前,都会先看看亡者的脸。看他脸色红润润的,嘴角还带着微笑,真的在笑给阿盆居士看,大家助念了一会儿,法师又开示一遍,一直助念到十一点半左右,因为法师第二天一早还要做早课,阿盆居士就请法师先回去,临走前,再掀开陀罗尼被来看亡者,发现嘴还在笑,一说他在笑,笑得更厉害,法师叫所有的人过来看,他的父母、太太、莲友都过来,看他还一直在笑,笑到后来牙齿都露出来,真不可思议。
  之后一切都依佛法来办理,做得十分庄严,火化后还有舍利花,从此以后,本来信天主教的父母,现在也念佛了,他有位姐姐,以前只是信,现在是深信,而且全家都信。
  她的公公过世前,曾请鉴因法师去开示,往生后又请法师去开示一次,不但向亡者开示,也向家属开示,法师说:要依照佛法来做,亡者才能得到利益,一般道教都是迷信,若要有真正的功德,就要请出家人,因为他们吃素、念经、有修行。根据经上说人死了,如乌龟脱壳,十分痛苦,又说人死了如饿了七天,还要担千金重担,行千里泥路,真是饥渴难受,寸步难行。又说人死后八小时内神识还未离开,所以不要哭,要念佛。人死后叫『中阴身』,共四十九天,就是所谓七个七,如果第一个七没去投胎,就要等第二个七、第三个七去投胎,最慢第七个七,一定要去投胎。所谓『万般带不去,唯有业随身』,随业去投胎,在审判时,十分痛苦,因此在这期间,唯有为他做功德最能帮助他。经上说:如果我们为他做七分功德,亡者得一分功德,做的人得六分。其中念佛功德最大,因为如果诵经,有的人也不一定会诵,而且那么多经也不可能都诵,但是只要会说话的人都会念佛,念『阿弥陀佛』是『总持』,表示一切经、一切咒都念到了,我们念七声佛,亡者得一声,念七百声,亡者得一百声功德,所以希望你们化悲伤为力量,在这期间大家好好为亡者念佛。」果然他们都能念佛,而且也都照佛事来办理。
  此外他的岳母往生时也请鉴因法师去开示,同样感应也很好,这些希望大家能确实相信。
  34.死后随众念佛
  亡者:陈丽卿,女,二十九岁。
  出生:民国一九五九年三月二十九日。
  住址:员林镇员水路二段五七六号。
  电话:(○四)八三二三○六九(东门附近的东美理发厅)。
  她本人内向、乖巧,自从铭传商专毕业后,考上员林正新公司,在计算机课上班,共有五年。她有个特殊的地方,如果有人要来谈亲事,她都说不嫁,若逼她相亲,也不肯,每次提到婚事就怕就哭,都说不嫁,和一般的女孩子不一样,因此到二十九岁也没有男朋友。可能宿世有此善因,当时如果出家,可能不会发生这种事,可是谁知道呢?
  事情是发生在一九八七年四月五日,也就是清明节那天,大家要去扫墓,她和舅妈及二位弟弟同坐一辆出租车,要到台中雾峰万佛寺圣印法师那儿去祭拜外祖父,约下午三点在省议会前,被一辆超速砂石车撞到,车内除她本人不省人事外,其余三人也全受重伤,她被送往台中澄清医院急救,急救无效,就放在该院的太平间。
  到了下午五点多,打电话请莲社助念,当鉴因法师和莲友搭乘二辆车到太平间时,只见一位邻居妇人在那儿,她的父母亲都不在,因为车祸发生后,三个重伤的人,一人各送一间医院,有的被送去草屯医院,有的送雾峰医院,所以她的父母十分痛苦,一间间跑,她有一位弟弟就读高雄医学院,现在已完全好了。
  助念时,男众有四位坐一排,女众六位坐一排,分二边坐,亡者摆在中间。莲社助念不唱香赞、诵弥陀经等,而是开门见山就念佛,而且是念慢板的四字佛号,何以念佛号的速度不要太快?根据祖师大德说:念慢一点,亡者才容易跟得上,而且不要用木鱼、可用引磬,声音才不会太沈,有时看到有人念得较快,念到亡者都流汗,可能是怕赶不上,所以助念时不要太快。
  先念了大概十几分钟之后,再为亡者开示,并放光明砂、盖陀罗尼被,接着再念佛,虽然亡者的亲人不在场,也一样如法而做,并且莲社为人助念,是不收任何费用的,所有的东西都是跟他们结缘的。
  当开示后再念佛时,突然听到有女孩子边哭边念佛的声音,助念的人大声念,她也跟着大声:助念的人若小声念,她也念小声。鉴因法师就转去看女众那边情形,并没见有人在哭,因为平时法师曾再三交待,去为人助念,一定不能哭,怕大家受感染,佛号念不下去,而且亡者会因舍不得、离不开、放不下而堕落,所以应该不会是助念的人,但是明明听到是女众声音,边哭边念,这时大家正在助念,彼此心照不宣而已。
  大家曾怀疑是否隔壁间有人过世而在念佛?过去看隔壁是空的,也没人!有些莲友还走到走廊上去看,因为外面就是市场,以为有人在外面念佛,看看也没有,当时大家心里在想:难道是亡者在念佛?当时这种情形是第一次碰到,所以没有经验,不敢肯定(以后这种现象时常出现)。
  后来有位阿鸾居士夫妇(她先生是做舒洁街生纸生意的),就住在亡者家附近,她夫妇都去为她助念,告诉大家那确实是亡者在念佛,因为她的声音他们听得出来。
  大家一直念到晚上十一点,当时她的父母已赶到,拿亡者的衣服来换,她母亲见到女儿,当场昏倒,大家忙着为她急救。鉴因法师并为她开示说:人生就是这样无常,要想开些,人死不能复生,还是为她念佛要紧,念佛才能帮助她往生到极乐世界去,当她知道女儿死后还会念佛,这才稍解悲伤。
  后来她的母亲好几次都梦见女儿回来,一直劝母亲要念佛,现在父母及家人都学佛,而且亡者的祖父过世,也请法师去开示、助念,十分殊胜。亡者脸色红润,嘴角带微笑!不但如此,她们家人学佛十分精进,有空就去打佛七,若碰到理发厅休息的时间就去莲社共修,最近还请一位比丘尼在理发厅楼上讲阿弥陀经,这都是因为有如此的感应后,大家才虔诚学佛,也可说是因祸得福了。
  35.亡者随众念佛而生西
  亡者:王百碌,男,才五十几岁,于一九九一年十月三十日清晨往生。本人并未学佛,但有位妹妹曾在花坛乡听过一场鉴因法师的佛学讲座,得知其兄得直肠癌时,就到莲社请法师去为其兄开示、念佛,往生之后得到很多不可思议的感应事迹。
  当他本人得知自己得了直肠癌时,好像被宣判死刑一般,全家人因没有宗教信仰,顿时感到傍徨、无助!只有嫁出去的妹妹学佛,她为了使其兄得到利益,另方面也希望看看能否藉此因缘度他们来学佛,因此当他哥哥和病魔博斗最痛苦时,就向他说:「我去请法师来给你念佛、皈依好不好?」最后他终于点头答应说好,才请法师去开示、皈依并助念。
  他得直肠癌共手术了三次,但每次手术后,不但不见好转,反而更严重,从他眼神中看出一直痛苦挣扎,直到后来教他念佛后才变得安祥。每次当他痛苦大声嘶喊时,立刻提醒他赶快念佛,念佛后就感到平静、安祥,这样试了几次以后,体会出念佛可减少痛苦,所以越来越爱念佛。
  当他的病到了末期时,就由台北三军医院转到北斗综合医院,病情越来越严重,家人的心情也越来越不安,但是这条路总是要走的。
  在他临终前几分钟,他的长子见到父亲的状况很危急,就赶紧持大悲咒,刚好二十一遍大悲咒持完,他的父亲就断气往生了,这种巧合令他的儿子感到十分不可思议。
  他们将尸体移入大厅之后,全家就一直念阿弥陀佛,因为不知道要八小时后才可以移动换穿衣服,因此刚断气就要为他换衣服时,发现身体已僵硬(可能是生病太久),无法换上寿衣,他们立刻向他父亲说:「爸爸,我们要帮你换穿漂亮衣服,你要念佛,身体才会柔软,才好穿衣服喔!要念佛喔!」这时手脚才松软下来。
  在七天七夜的守灵期问,全家人阿弥陀佛的圣号不断,大家心想,听说念佛会有感应,我们来试看看是否真的?果然在念佛时,好几次大家都听到他们父亲念佛的声音,自己父亲的声音,当然知道,清楚的听到父亲低沉的声音跟他们一起念佛,每个人听到后都不敢哭出声,但却感动得眼泪直流,想不到死人也会念佛,真不可思议。
  念念当中,他的儿子突然看到眼前上方,闪出非常亮(比日光灯亮好几倍)但不刺眼,十分柔和的光,事后还看到莲花来接引,此时他们才相信小姑说的都是真的。
  又当尸体从冷冻库搬出来要入殓时,发现身体软绵绵的,本来刚断气时身体就僵硬了,想不到冰了几天后身体反而变软,念佛真是不可思议,而且全家人也没有一些恐惧的心理,因为一般世俗人、信道教的都很怕死人,不敢进灵堂,感到阴森森的,但是念佛使人感到庄严、肃穆宁静,因此他们越来越虔诚的念阿弥陀佛!
  火化后,不但有舍利子、舍利花,在头骨上还有阿弥陀佛的咒语,十分殊胜。
  现在他的妹妹,十分发心,将房子打通,提供场地,成立十方念佛会,每星期一请鉴因法师带领大家共修。
  36.受病痛折磨而亡的小孩现金色身
  亡者:林琼凤小妹妹,生于一九七六年,一九九○年元月十八日往生。
  自幼生长在不信佛的家庭,她出生就患有先天性心脏病,她有一位哥哥及弟弟、妹妹。她的哥哥在八岁时得了淋巴球间急性肺炎,经大夫切片检查,宣布绝症,就一直住院药物治疗,前后病九个月,到末期时,住进加护病房,才十一天就临终,因家里没学佛,马上被残忍的送进冰库(有如寒冰地狱)处理。
  父母亲非常痛心,为了儿子花费百万元而负债,依然无法挽回他的生命,现在女儿又如此,实在悲惨。但也由此因缘而亲近佛法、法师,时常带女儿到莲社拜佛,请大悲水。
  在这两年来林琼凤小妹妹虽断断续续进医院心脏开刀,但半个月就出院,一直很顺利。不料后来又有病变出现,查出是溶血性贫血,肝脏、牌脏肿大,后来脾脏切除,一直用药物控制。
  林妹妹的母亲在打坐养息时,见过观世音菩萨放光二次,事后就向她先生建议,在家中供奉观世音菩萨,从此每天都做早晚课。
  一九八九年莲社最后一次佛七时,他们全家还来参加了六个晚上,但到了十二月十九日后,林小妹妹每天发烧,再次回医院,发现心脏积水,紧急开刀后,一直住在医院,经过十几天,又再次积水,又开一次刀,还用小腿皮肤作移皮手术,小小年纪就开了几次刀,人生真是苦啊!此时转普通病房,脸色变得很不好看,表情好像要交待什么似的。
  一九九○年元月十五日晚上交待母亲将窗帘拉起,她要看西方三圣,如果见不到,她不甘心。母亲说:要一心不乱持名号,妳就会看到的,在十六日深夜时,她说很难过,就自已持大悲咒,经大夫急救后说她心跳一分钟二百不左右,立刻转进加护病房,十七日早上六点多就昏迷了,一直到十八日下午二点半血压下降,后来在医院断气。当她父亲把她抱到车上要送回家时,身体已僵硬了,立刻请莲社师父来开示,请莲友来助念,到晚上则轮班念佛,直到三十六小时后要入殓穿衣服时,发现身体变柔软了,脸相比生前庄严,真是不可思议!
  入殓后,她的弟妹都围在旁边念佛,出殡当天又请法师和莲友作佛事,还送到火葬场,火化后将骨灰送到寺院去,一切依照佛教仪轨来做。
  就在她往生后的第四天晚上,她八岁大的妹妹林琼静忽然在半夜里起来,坐着合掌念六字佛号,把父母都吵醒,念了十几分钟后,自己才又躺下睡觉,但嘴里还一直在念佛。第二天早上母亲问她怎么回事?她说:「姐姐回来了,还会放光,后面站着西方三圣,都是金光闪闪的,姐姐交待我要多念佛,所以我才坐起来念佛。」第五天晚上睡时,又听到她妹妹起床念佛,真不可思议!
  如今全家吃素、皈依,夫妻都受菩萨戒,护持佛法,做一个真正的佛教家庭。
  有一天林居士对鉴因法师说:「我不知信佛这么好。」师父说:「怎么说呢?」
  他说:「我们改良场有三位司机,若出公差到各农会去都有加班费,大家都会去向课长争取。以前未学佛时,自己也一样,如果别人出差多了,就会嫉妒,可是学佛后,就不想和人争,有机会我就去,否则我都在家等,他们要找我才打电话到家里来。可是我越不和人争,心情越轻松越放得下,没想到指定要我的人反而多。奇怪,我不善交际,又不曾讨好上司,怎么会这样呢?法师说过:「念佛,福报就会来」,我深深体验到是真的。以前嫉妒心很重,现在不会了,以前很容易感冒,现在也好多了,而且我欠的债也快还完了呢!」又说:「我现在还升职了,不用跑外务,是在里面坐办公桌了,学佛真是太微妙了!」
  37.助念月余,蒙佛接引
  亡者:先祖母杨张闹,生于清光绪二十五年,即一八九八年,一九八九年往
  生,享年九十一岁,家住埔心乡的瓦厝庄。
  家中信奉民间道教,家父是庄里明圣宫的鸾生,小时候曾听祖母叙述鸾堂观音佛祖的灵验事迹。
  我于一九八八年才皈依佛教,对佛法经典偶有阅读,当年岁末在佛教文物流通处请回鉴因法师主讲的『念佛感应事迹』录音带,听完后对念佛法门的殊胜颇有信心,当时心想年老的祖母最近常感身体不适,不如来教她念佛,消消业障。于是请了一串一O八颗的佛珠带回娘家,教九十高龄的祖母念佛。起先她推说没念过,不会念啦,但是经过耐心的一字一字教她念后,慢慢的能将「南无阿弥陀佛」念得顺口
  了。
  一九八九年春节后,祖母身体疼痛的情形加重了,请医生诊治,说是年纪大,属于机能老化,药物只能暂时止疼痛而已。祖母似乎也知自己时日不多,不愿住医院,因她一向疼惜子孙,深怕自己拖累子孙,所以在我陪她念佛时,就问我:「我念阿弥陀佛,阿弥陀佛真会来带我去吗?」
  我答说:「假使我们寿命未尽,念阿弥陀佛,会消咱们的业障,使病痛远离。假使大限到了,诚心念阿弥陀佛,阿弥陀佛一定会接引我们去西方极乐世界的。」同时也请回百方三圣的佛像,让祖母认识阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,并将佛像挂在墙上,让她每日观看。
  农历三月,有一次很巧的因缘,透过员林的江太太,请到了净律寺的从慈法师来为她皈依说法,当她听说法师要来时,赶紧叫我母亲帮她洗发、沐浴,以欢喜心等候。当师父来时,她也会合掌念「阿弥陀佛」,还问师父:「我若念阿弥陀佛,若阿弥陀佛能赶快来带我去该多好!」从慈师父慈悲而肯定的答复她:「只要好好念佛,一定会的。」同时说了些佛法及西方极乐世界的殊胜情境给她听,当时祖母全身疼痛的情形,已必须由人扶持才能移动脚步,所以皈依仪式就由我父亲代替。
  之后,我们经常在她床边念佛,她每听一句佛号,就拨 一颗佛珠,四月时,情形更加严重,几乎无法进食,也无法起床了。从慈师父再来探望她,并告诉她对阿弥陀佛要有信心,并和我们在床边助念,也连络员林莲社、社头莲社莲友们来助念。
  起先家人因从未看过这样的助念方式,有些不习惯,也不忍心,因这样好像是硬要送祖母早日归西似的(以为人死后才要念阿弥陀佛)。后来经顾太太细心解说这种助念功德的殊胜,并且解释无常一到,亲情也无法挽回、代替,唯有靠佛的慈悲愿力,才能往生西方净土,家人才略为接受,并十分感激社头乡萧居士每天风雨无阻来为祖母助念。
  此后几天,虽未进食,却经常呕吐一些痰水,每次吐得难过时,都念着:「阿弥陀佛啊!快来带我去啦!阿弥陀佛啊!快来带我去啦!」到了月底,连茶水都喂不进去了,要再为她打点滴,也总是摇头,虽无力言语,却神志清醒,看她不食、不打点滴,表示等阿弥陀佛的意愿坚定。
  五月初三凌晨一点多,轮到我哥哥夜里照顾她,忽然祖母眼皮微张,使力的告诉他:「金金的、金金的!」并用手吃力的画大圈圈说金金的!哥哥未能会意,赶快叫母亲来听,祖母再重复一遍,并指墙上所挂的佛像,母亲惊讶的说:「阿弥陀佛来看您了是吗?」她点点头,天亮后,全家都知道凌晨的情形,我问她:「下次阿弥陀佛再来时,您要不要跟衪去呢?」她很坚定地又点点头。
  此后几天她都没再呻吟身体疼痛,只是静静地躺着,听我们子孙及莲友们轮流的助念声,直到五月十二日晚上见脉博转弱,才帮她换上寿衣(未临终前可换衣服,若已临终还未换衣,则要等八小时后,身体都冷了才可换,因怕亡者的神识未离开时,去动他,他会很痛而生起瞋心),并将她从房里移到外厅,睡在父亲为祖母所铺的床(俗称打出厅),我们虽都流着泪,佛号声却没间断。
  稍晚,两位师父及顾太太又带着莲友来助念,从慈师父并再次为她开示,助念到凌晨,两位师父才回去。
  天亮后,莲友陆续来助念,晚上七点多时,由家人轮班助念,此时,祖母突然吐出一大口痰,呼吸急促,我们立刻聚集家人围跪在祖母身旁,大声念佛。八点多时,近十天未曾张眼、开口的祖母,竟张开眼睛环视我们,并慢慢张开嘴,随着我们的佛号声,嘴形跟着念「阿弥陀佛!阿弥陀佛!」当第三句阿弥陀佛念完时,眼睛和嘴唇同时合上,脸微朝西,眼含泪,安祥往生了。
  经过助念二十六小时才入殓,当时遗体比生前还要柔软,令在场的亲族,更加深信念佛的殊胜。
  由开始念佛而皈依到往生,才半年不到的时间,先祖母能够带业往生西方极乐世界,完全依靠「阿弥陀佛」慈悲大愿力,及莲友们慈悲发心的助缘,还有先祖母一生口业清净,从相信有阿弥陀佛到愿意一心皈命极乐世界,才能有此殊胜的福报。
  由于此次因缘,现在大部份亲族都皈依了三宝,深深的感激三宝恩!阿弥陀佛!
  附注:
  杨老太太有个独生子在当村长,有个女儿在保险公司上班,认识社头乡顾医生夫妇,他们夫妇都信佛,所以在自己家中楼上成立社头莲社。员林莲社刚选出年轻的助念团团长吴先生。因有这个因缘,当顾太太得知杨老太太生病时,就问吴团长:埔心有位老人卧病在床,是否有空时找几位莲友去为她助念?吴先生听后就和社头莲社、员林莲社的莲友一起去。当时助念团刚成立,大家兴致勃勃,再加上吴先生年轻又热心,虽不知道老人的住址,但终于还是找到了。不过去助念时,全家人都不理睬这些莲友,因为她的儿子在明圣宫当鸾生,非正信佛教徒,不知助念好处。明圣宫供奉观音菩萨,每月初一、十五都要做晚课,唱香赞,诵弥陀经,有时还要扶鸾,属道教。虽为人皈依、受戒,但没有出家众。
  亡者生前曾向人说堂中观音菩萨显灵事迹,可能因此和观世音菩萨结了缘而感召莲友去助念。只是家人对佛法不了解,见人去助念,也不知起欢喜心。不过莲友们却十分发心,见他们家人不合作,还是去助念了一个月,这种精神真令人感动。莲友看到他们家上班的上班,上学的上学,就找还没有入学的四岁、五岁、六岁小朋友来,教他们一起为老人助念。
  在念了一星期以后,老人就见到观音菩萨。第二天向她儿子说,观音菩萨告诉她,等她百年后要来接她,当时她的儿子、媳妇还直认为真有这事吗?
  她又问来助念的刘老师说观音菩萨说要来接我,怎么还没来呢?刘老师回答说观音菩萨要选个良辰吉日来接吧!
  等到助念了三星期后,老人就见到阿弥陀佛。第二天又向她儿子说,这时她的儿子才相信,也才肯和莲友一起念佛,并且见莲友去助念,也会倒开水请大家喝了。
  到第四星期,莲友若没去时,家中小孩也会敲引磬带领大人念佛,直到老人往生,一共敲断了二枝引磬的棒子,真是十分殊胜。盼望大家能发菩提心帮人助念,若能以个案来处理,相信百分之百都可往生。
  38.亡者随众念佛并现金身
  亡者:高明杰,十九岁。
  往址:员林镇源水路二段三三四巷七弄,在北港镇台糖公司上班。
  一九九O年元月六日,亡者在骑摩托车上班途中(去台糖要经过北斗、溪州、西螺),在北斗、溪州之间,被北上公路局的大巴士车撞到,当场死亡。尸体被放在北斗镇卓综合医院。警方调查身分后,通知家人,家人赶到卓综合医院时,看到他面容恐怖,眼晴圆睁睁的,没有闭上。
  高明杰是高居士的儿子,高居士和鉴因法师早年就认识,法师在未信佛之前,信传统的道教,三十九岁后曾在鸾坛当鸾生,在那儿认识了高居士,看佛经后才改信佛,就把鸾坛那些较有善根、较投缘的人带去忏公那里皈依。高居士早年就是鉴因法师带去皈依的,但皈依后仍到鸾坛去,对佛法也不很相信,今日遇到如此不幸,他一样对宗教迷迷蒙蒙的。
  高明杰是个很乖巧的孩子,不幸车祸死在外面,面相恐怖,夫妇很痛心、很不忍心,从医院把他带回家,安顿在祖厝的稻埕(庭院)。高居士因和鉴因法帅认识,就打电话到莲社请法师和莲友去助念,法师先对亡者开示,因为当时助念的人都很年轻(有的是亡者同学、有的是亡者的朋友,又高居士有五个兄弟,他是老大,所以亡者的叔叔也都很年轻),法师看年轻人较不信佛,就在对亡者开示后,把家属和那些助念的朋友叫到一旁,对他们开示死亡的情形,并讲些感应的事迹,告诉他们:「在助念经验中,车祸死亡的感应最多,其次是癌症死的,因为这二种人神识还未离开身体,最能感应,第一个感应就是会跟着念阿弥陀佛!你们要虔诚、有信心的助念,念得整齐、大声,我们回去后,你们要跟着录音带念。」
  法师和莲友离开后,留下他们自己念,亡者的五叔(有学佛,但不曾到莲社共修,学佛后,举止行动都很安祥),在助念时听到他侄子在哭的声音,当时明杰的母亲趴在棺材边,哭得很凄惨,这时他的五叔起了一个念头,要劝她念佛,就安慰她说,人死都死了,现在要快念佛,助他往生极乐世界,别激动哭嚎!亦在心中开示死者说:「你母亲很悲伤,你要念佛,念到你母亲能听到。」之后,果真听到明杰在念佛,起初很小声,五叔说要大声些,令你母亲能听到,真的愈念愈大声,大到他母亲也听到了,母亲听了很高兴,赶快进去叫她先生也出来听,他父亲听到儿子在念阿弥陀佛,就对亡者说:「明杰!我们高家一百年来,没人信佛,今日你临终,我想一切用佛事来做,希望你念佛耍念到所有人都听得到,这样你的佛事才没有阻碍。」说了之后,果然所有来帮忙的亲朋眷属都听到明杰在念佛,而且愈念愈大声,以后全用佛事来办,真的很顺利没阻碍。
  大家听了他念佛之后,再看他的面容,先前恐怖的样子已不再,眼睛闭上,面色红润,笑瞇瞇的,看起来很安祥。在法师开示后第三、四天晚上,大家还听到明杰在念阿弥陀佛!不过因为他生前没学佛,所以声调很生硬,不大会念,慢慢教他以后,愈念愈好听,竟和我们念得一模一样,可见死人也是能教的,教他大声就大声,小声就小声。
  过了几天以后,还现身告诉他妹妹,说他已到极乐世界,非常快乐,叫妹妹也要念佛。并要妹妹告诉五叔,要念佛以后才能往生极乐世界。也请她告诉爸妈不用伤心,他在极乐世界很快乐。她妹妹照实告诉父母、五叔,爸妈问妹妹,哥哥时现身的情形?妹妹说哥哥坐在莲花上,全身金色的,又问他穿什么样的衣服?小妹年纪小,无法形容。
  后来过年后,全家人和五叔到莲社向法师们道谢,法师请他们先上三楼拜佛,一上三楼,妹妹就指佛堂上的佛像说:「就是那三个人带哥哥回来的,所穿的衣服就像那样。」由此可见死者都能教导他而念佛,我们活人更应该虔诚念佛!
  39.王姓姊妹地毯现九朵莲花
  亡者:王如芳及王怡雯姊妹。
  住址:员林镇员东路二段三七六号。
  一九九○年三月十九日(农历二月二十三日)下午四点多,大雨下个不停,一辆十五吨重大货车,快速由员水路转进育英路,冲向骑着机车等候绿灯的两姊妹,当场死亡,司机感到困惑:这辆车每星期总要桃园、田中来回好几趟,而他一直走的都是员集路,为什么出事那天,他会临时改变主意绕道而行呢?难道真是「是福不是祸,是祸躲不过」吗?
  王锡福居士夫妇得知乖巧的大女兄王如芳(就读员林家商夜间部)、二女儿王恰雯(员林国小三年级)不幸车祸住生,面临如是打击,简直痛不欲生。王太太回忆说:大女儿从小无须父母费心,为了体念父母辛劳,宁愿放弃日间部,放学回家,总是把家事料理得十分妥当。
  往生后移往彰化殡仪馆,王居士的嫂嫂和表妹忙着盖陀罗尼被,点光明砂,也给两姊妹作临终开示,接着与几位莲友虔诵佛号,为两姊妹助念。第二天,请虎山岩师父诵经,师父看到两姊妹的面相,赞叹他们从未见过亡者如此庄严,特地于次日清早再次诵经结法缘。
  当天晚上,王居士内弟独自守护二姊妹遗体,突感阴冷,心生恐怖,乃直念阿弥陀佛,不多时,眼前发热,四、五分钟后外面一阵光芒直抵眼前,因不知是佛光,直向后退,并睁开眼加紧念一段时间后,三道光芒停留一阵子后随之离去,异哉!
  翌日火化时,王居士妹婿(原为道士)惊喜发现大姊王如芳火化后,竟然有舍利花出现,当时在场另有甚多丧家纷云不可思议与赞叹,此时,十多个神主牌、莲位并列一排,忽见二只蝴蝶穿过众人面前,停留在二姊妹莲位上,从火葬场至清凉寺,香烟熏得家属觉得很难受,但蝴蝶依然紧停莲位,久不离去。
  后来,以前在补习班认识的同学刘虹吾(家住社头乡)表示,她多次梦见王如芳,先是穿学生服,说她在那儿很好,「来这很简单」,并且叫刘同学念佛,第三次再梦见时,王如芳全身光明似金。
  于清凉寺做七时,诵地藏经,王居士内弟竟打盹,在梦中王如芳出现了,告诉其舅舅,示现给他看,极乐世界七宝池中,有庄严的莲花朵朵开,非常的茂盛。
  王居士的妹婿一直念念不忘,于是花了大笔金钱到处找通灵大师,所得到的结论是:那些通灵大师只看到王如芳的嘴唇和眉毛,全身金光闪亮无注窥知,通灵大师说佛祖叫她回去了,几位通灵大师的说法如出一辙,岂不怪哉?
  王居士过去拜神求道甚为殷勤,一旦家生变故,怕「煞气」的亲友个个避不见面,倒是学佛的莲友心无畏怖,诚心助念,种种殊胜,使王居士更坚定拜佛、念佛的信心。
  王太太思念女儿乖巧,而且许多亲戚朋友都向她诉说:其女儿托梦的瑞相,因此到莲社虔诚求佛菩萨示现其女儿去处,结果有一晚,在梦中很清晰的看到大女儿告诉她品位不差,您应该高兴,王太太告诉她,小孩子不可说谎,清醒后又睡了,王如芳小妹再度出现梦中,这时全身放金光坐在莲花上,左右各有一随行者,再次告诉王太太:「妈,我没骗您,请您好好念佛。」
  王居士夫妇诉说求佛菩萨第二件感应:农厝四月七日深夜十一点多,一群人就在王居士家诚心礼佛,事后赫然发现地毯上示现了九朵莲花(代表九品莲花),随后闻讯前来瞻理的人络绎不绝,王居士为了使一般初信学佛的人不致于迷妄执着,反而将地毯束之高阁,以免误导众生。
  从诸位大德及王居士夫妇所述的瑞相中,发现竟然都是「佛说阿弥陀经」中的境界,可知助念是多么殊胜!
  其实这两姊妹的感应事迹,还不只如此而已。他们家有个鱼缸养鱼,竟然在玻璃上出现半圆形的光,大家研究光究竟从何处来的?本来以为是日光灯经水折射而产生,但也不对,因为灯关了,那光还在,光不但不受鱼游动的影响,而且光的最上头有七彩色,十分庄严,人走到这边,那光跟着到这边,人走到那边,光也跟着到那边,真是不可思议!又姊妹是车祸死的,依一般世俗,死在外头的人,不能再带回家,所以就送到殡仪馆,没有送回家。在殡仪馆时,脸色十分难看,殡仪馆的人就帮她们化妆、抹粉、点胭脂。下午有位在莲社共修的亲友看到就说:「你们不要给她们化妆,应该让她们以本来面目去见佛才好!」但已化好了,也没有办法。
  当第二天再去为她们助念时,发现所有化妆的痕迹都不见了,真的现出本来面目,而且比化妆还庄严,嘴角微笑,脸色红润,真是不可思议!令人不得不相信。
  40.中风后念佛而痊愈
  亡者:陈松来,生于一九○八年,卒于一九九一年二月二十日,享年八十三岁。
  在一九八六年七月间,某日早上母亲惊慌的叫着全家人,原来是父亲昏迷,且大小便不能控制,送到附近医院,医生要我们送彰化大医院,检查结果是中风,必须动手术,可是家人考量他年纪已大,成功绿不大,万一变成植物人岂不是更痛苦?于是决定不再转院,回家安养。
  突然想起父亲生病前十几天,我到中华寺理佛,巧遇从美国回来的师父,预言说:过几天家中会有事发生,因此要我每天拜「地藏王菩萨」,并跪在佛前诵经,每天至少要念一千遍圣号,从此我就很虔诚的拜。
  父亲刚中风时,口中直叫已过世的祖父母,因此每天晚上我就在父亲身旁诵经,因经典说,虽意识昏迷,但能转请尊经、念佛菩萨圣号,诸魔悉能退散,得大拥护!并在病房安上西方三圣、千手佛像,赶紧为他皈依,又请出家师父诵二百部经迥向。
  念念中得到圣人指示,吃了两种中药:一点红、山葡萄,经过十几天,在没有动手术,没有住院情况下,慢慢恢复,且没有后遗症,父亲、病中常看到菩萨来照应。
  父亲过去虽然不是佛弟子,但平常乐善好施,常救济贫民,自己又很勤俭。自从皈依后,就时常念佛,过了七年的正常生活,但是年纪大了,身体慢慢衰老,体力不佳,又有气喘,但是每天还是继续念佛,就在一九九○年农历七月,有一天中午父亲吃饱后,忽然一直念佛(虽有气喘,还是一直念),然后走到客厅坐下双腿盘上后合掌,就跟我们说菩萨来接他,他要坐莲台,然后一句话也不说,当时我就在旁边一直念「阿弥陀佛」,兄妹接到电话都赶回来,不论谁叫他,他都没应声,只听到我的念佛声,但当时因为我太执着,认为农历七月份,所有出家师父们都没时间来助念或做佛事,所以就赶快跑到佛堂祈求菩萨不要在这个时候带他走。不久父亲,就慢慢清醒过来,而且还说「阿弥陀佛」来接他,还有很多护法神,听了以后,我很后悔,心想从此以后不可再执着了。
  一九九一年农历正月初三下午,父亲又第二次血管阻塞,不醒人事,身体无法移动,全家大小就守在旁边念佛,见情况不太好,就请莲社鉴因法师来开示(法师的愿力是助念者皆往生),好几位莲友也来助念,年初四,父亲清醒过来,很勉强跟我们念一句「阿弥陀佛」,到了年初五晚上十一点十五分,我刚念完一部地藏经,姐姐也到楼上的佛堂,请佛菩萨慈悲,能安然的带父亲走,不要使他昏迷又清醒,当磬声一响,父亲就这样安祥往生了。
  师父接到电话后,在下着毛毛细雨的夜里,领着莲友来助念,我实在很感谢师父及莲友们的慈悲。我们都坐着念佛,就在大家念佛声中,我看到莲社的西方三圣,丈六金身,阿弥陀佛站在父亲后面,两边是观音菩萨和大势至菩萨,像彩虹一样,接引父亲,然后面向着我们,慢慢飞上去,父亲面带笑容,还向我们挥手!当时我起了欢喜心,就赶快跪下来顶礼三拜,不但停止哭泣,而且佛号越念越大声,想告诉大家,又怕此瑞相消失,就在此时,我的四姐(学佛很久)坐在床头,也看到我父亲睡在一朵莲花上,而且闪闪发光,父亲留着又长又白的胡须,就像睡着一样,在师父、莲友及全家的助念声中,无罣碍的跟着阿弥陀佛往生了。
  头七那天晚上十点,全家都跪在灵前念佛,一直到十一点三十分,本来我是闭着眼睛,很大声在念,忽然看到父亲穿着海青,而且两旁有两位菩萨,父亲还拉起海青要下莲台,可是这次只一剎那而己,真希望他能够多停留些时候。
  不久隔壁有两位已皈依的邻居,同时跟我们说,他们梦见父亲,头发全剃光(往生时还很长),而且更年轻,原来往生极乐世界的人都是像只有二十几岁而已,十分庄严,全身是金色的,不过却可以看得出是谁。
  很庆幸父亲这几年,能够「念佛」、「信佛」,得到佛的照应,所以我们要更加精进,就如鉴因法师说的,「要死」也要「死赖」给阿弥陀佛!我们内心感激师父的发大愿及莲友慈悲,而能得此感应,盼望大家能够来参加莲社的助念团,而「皆能往生」。
  附注:亡者陈老先生育有一男四女,老大两夫妇都是一贯道,而且还是讲师,写这篇文章的陈小姐没结婚,以卖水果为生,他父亲在遗言中将一块地分给老大和这位没嫁的女儿,所以说,人有一份孝心,就有一份福报。另外他还有一位女儿在中华寺出家,正如弥陀经中说的:「不可少善根福德因缘。」亡者就是有这份殊胜因缘! 
  41.现金身给不信佛的儿子看
  亡者:黄义正,一九九一年六月二十一日往生。
  往址:彰化孙和美镇彰美路五段一八一号。
  电话:(○四)七五五三○六七。
  黄义正是位虔诚的佛教徒,生平热心护法、护教,为人耿直,而且非常孝顺父母亲。一九八七年提供房子成立「和美念佛会」(鉴因法师每星期一带领莲友共修),此后更是护持三宝,一九九○年曾在鹿谷净律寺短期出家。
  每逢念佛会共修日,他总是站在门口清点人数,若遇见第一次来参加的,他总是笑咪咪的表示欢迎,如果见到较久没来的莲友,就关切的问道:「有什么事吗?怎么那么久没来念佛?」使得莲友们不敢轻易懈怠,平时除了催促亲友眷属来共修外,自己也欢喜念佛,随身带着一台电子念佛机,二十四小时佛号不断,并且在他家工厂内(一、二楼是工厂,三楼当佛堂)装了两个扩音器,在工作时将佛号大声的播放着,也时常转录佛号的录音带与人结缘。
  记得有一次他不小心惊动了正在礼佛的莲友,马上跪下去向那位莲友求忏悔,平时就很注意自己的身、口、意三业的清净,尤其是口德守得很好,最可贵的是无论昼夜,只要有法师请他帮忙,不论工厂有多忙,总是放下工作,很勤快的开着车子说走就走,和法师们结了善缘,所以往生时有二、三十位法师去为他助念。
  在往生的前一天晚上,临睡之前曾跟妻子说:你们母女已可自食其力,表示没有他也可以生活了等等的话(做外销的工作,生意很好),然而他的太太听到这样不吉祥的话就生气不愿理他,于是他说:「原来有句话要说的,见妳生气,也就不说了。」
  在他往生当天中午还是和平时一样没有差别,然而大约在下午三点左右,忽然说头疼得厉告,于是按电铃找他小女儿下楼帮他按摩头,接着又说想吐,然而进入浴厕却又吐不出来,就在他从浴厕出来走向客厅时,他的小女儿见他双脚一跪,头就往地上倒下去了,送到医院检查后才知道是脑部的大动脉爆裂,此时血已积满脑部了。
  当天晚上他人在加护病房,而他太太的二姐却在回家途中见到他开着车子进念佛会去,因而深感事况不妙,猜想他的神识可能已离开躯体了。
  第二天早晨,他的四位儿女赶往南普陀寺,请示广化老法师,然而人刚到寺,电话随之而来,说医院方面已宣布脑死了,于是广公上人向他家人开示:「要送回家中助念,若命不该绝,靠念佛之力仍可回生,如世寿已尽,则可蒙阿弥陀佛接引往生。」
  当要由医院运遗体回家时,医生特地交待他的妻子,务必要在他的脖子和头部周围放卫生纸,因为他脑部积血的关系,怕会从他的嘴或其余孔道排血出来,然而奇妙的是卫生纸始终保持干净,真是不可思议。
  这时承蒙南普陀寺的二、三十位比丘法师以及员林莲社的鉴因法师和净律寺的照因法师慈悲前往为他助念,十分令人感动,在助念大约三小时左右,他的小女儿曾听到他的父亲以生平最愉悦的声音喊了一声:「嗨!」然而他的小女儿以为是错觉,所以也就不加以理会,直到再一次清晰的听到他父亲以非常欢喜的声音叫他的小名:「婷啊!」时,才相信自己没有听错,事后师父们说,可能此时黄居士就已往生西方极乐世界了。
  又更令人难以置信的是,在往生八小时后,他的大女儿摸他的头顶仍是热的,更见他父亲的额头在大风扇直吹头顶八小时后,竟然还冒出汗来,令在场的人士惊叹不已,他的亲戚向医生请教,然而医生也因答不出个所以然,只好回答说:「可能是蒙主恩召,接引到天国去了。」
  另外奇妙的是在将亡者放入冰库时,他的脖子是软的,而在五、六天后从冰库推出要入棺时,他的头部还是和刚入冰库一样的柔软,他的妻子也说他的身体一直都是保持干净的,也没流出不净的东西,并且在助念期间,即使是大热天竟连一只小飞虫都没有接近,真是不可思议!
  在亡者要火葬时,广公上人为了令他的家人更加坚信他往生的事实,特别吩咐他的家人务必要为他捡舍利,本来他家人想,如果能捡到三颗就不错了,没想到竟然捡出一百七十六颗舍利和一盘舍利花(现已用舍利塔供起来)。
  他的儿子平时对佛教没有正信,因此想试试舍利是否如人所说敲不碎?于是就拿铁槌去敲,没想到铁槌留下敲的痕迹而舍利却丝毫无损,他又想用开水去煮,看舍利是否会溶解?结果还是白费工夫,然而他的儿子还是不死心,去问火葬场的人是否每个人都有舍利?火葬场的人告诉他没有,一般人要有舍利花都不容易,何况合利!但他的儿子还是不相信人可往生西方,因此慈悲的观世音菩萨在梦境中告诉他:「你父亲确实往生西方!」他还是不信,告诉他的母亲说他是在作梦,后来见到他父亲的金身,才相信他父亲往生的事实。
  42.临终剃度见莲花
  亡者:释量智俗名许英娇,彰化县花坛乡人(其弟开花坛家具店)。一九四五年生,殁于一九九一年农历六月四日,享年四十七岁。
  一生未婚,生性保守坚强朴实,律己甚严,待人宽厚,做事细心,要求完美,一生未让父母打骂或操心(除了婚事以外)是父母弟妹心中的支柱。
  她四十三岁在台北县板桥经上妙下莲长老办理皈依之后,对佛法深具信心,每遇亲朋有灾难病痛时,必勤劝他们念佛、拜佛。
  一九九○年底发现乳部有硬块,但因生性保守羞于求医,直到一九九一年农历五月初,发烧不退,又恶心、呕吐才请医生诊治,经断定是癌症末期,想要痊愈已无望,于是出院回家休养。每日勤诵大悲咒,祈求佛光加被,病业消愆,后因体力不继,改称念观音圣号,这期间还请法师诵药师经、法华经、地藏经并供养经像、建寺、施医、施棺等(可能还想病愈,不知念佛求往生),并蒙宝缬寺常住早晚回向,以及请光量寺上理下光法师为病人冤亲债主超荐皈依,后来因体力日衰,征得病人同意,于五月二十九日凌晨由台北返回彰化故乡。
  下午请净律寺上照下因法师率弟子为病人开示,并为她超荐冤亲债主皈依,告诉病人要一心念佛,到了三十日,病人发心要出家,蒙万寿山光量寺理光法师慈悲剃度,赐法号量智,并受沙弥尼戒,隔天午后,量智师即陷入昏迷,随即由在旁照顾的师兄上照下毅师、俗家亲人和台北来的秀菊师姐、彩凤师姐,日夜轮班虔诚念诵观音圣号,祈求量智师能病愈。
  隔日请员林莲社上鉴下因法师为昏迷的病人开示,要她一心念佛,若世寿未尽,病会好,否则也可蒙佛接引西方,不要一直希望活命(会障碍往生),又在卧床四角摆上青、黄、赤、白色莲花灯,盖上陀罗尼被,转诵阿弥陀佛圣号,并请林伯达居士连络莲友助念直到往生。
  在她弥留前后有三项感应:
  一、在她往生的前日,她俗家弟弟许锡都在助念后,睡觉时曾见到空中有莲花,很亮、很大。
  二、隔日早上七时为亡者沐浴更衣时,手脚柔软,只有脊椎稍为僵硬,面貌安祥。
  三、遗体火化后,隔日收骨灰时有浅绿色骨花,内有一颗珠状晶体的舍利。
  附注:
  现在他们全家都学佛,其父年纪很大,也念佛,写这篇文章的是亡者的妹妹,三十九岁,未婚。凡共修日不曾缺席,有助念因缘一定参加,十分精进。人若有福报,临终前都有出家因缘,不过出家还是要趁早,不要等到往生前才出家,这可不是每个人都有那么好的因缘!
  43.王象预知时至,现金身与子谈话握手
  亡者:王象,八十九岁往生。
  往址:彰化县田尾乡公所路十九之六号。
  电话:(○四)八八三二○六九。
  田尾乡是全省有名的花园公墓所在地,不但出产许多花木,而且那里的居民还擅长为人设计庭园。鉴因法师在北斗成立十方念佛会,王老先生的次子王锡禧有此因缘认识法师,才将其父往生情形娓娓道出。
  王老先生年纪虽大,但身体十分健壮,仍能耕种五、六分的田地。为人老实,也是位正信的佛教徒,他的修行实可作我们的模范。每天早上修行三小时,晚上修行三小时,一天共修行六小时,风雨无阻,十分值得人敬佩。他本人虽然没有皈依,但是每天念南无阿弥陀佛,「南无」就是皈依了,他一直念到预知时至。
  王老先生善根深厚,对子孙或任何人,从已恶口粗言,也没有不好的口头禅,不但为人慈悲,还能喜舍,所谓「慈悲喜舍」四无量心,此人确实都具足。他住在加油站后面,再过去就是田尾国小和乡公所。人们要到国小、乡公所都要经过大马路,路上来往车辆很多,十分危险(据统计全省车祸比率最高的地方就是员林、溪洲。),看到这种情形,这位老人就在自己的土地上开辟了一条六尺的路,不但自己开路,并自己把路铺好,让学生、老师及上班的人不必走危险的大马路,真是功德无量!因为一般人可是「寸土寸金」一点都不肯吃亏的,而他不但献出土地,还自己铺路,真是善根深厚啊!
  据其次子王锡禧叙述,其父每日早上四点就起来念佛、拜佛,数十年不断,在一九九一年十二月底,本来住台北的次子,因为不放心老人家,就回来陪父母,每晚陪父同睡一张大床,这床是大通铺,靠路边有一扇窗,墙上挂时钟,有一天晚上十一点左右,父子二人躺下来正准备就寝时,看到一朵莲花从窗外飞进来,慢慢飞到天花板上的日光灯旁就停住了,莲花还一直闪烁!当时老先生以为人老了眼花,要看清楚些,就起来开灯,但灯一开,莲花就消失了,不过其子才五十几岁,却看得十分清楚,看到莲花有米斗那么大朵,十分庄严。
  此后,老先生就轮流到每一个儿子家中去住一住,还说:「这是我最后一次来了喔!我就要走了喔!」此外也分别到亲朋家中去一一告别。
  一九九三年一月中旬,和上次同一时间(晚上十一点左右),莲花又出现了!这次,只王老先生一人睡,其子在台北没有看见。老先生说,同第一次一样,莲花又飞进来到日光灯旁停住,并且听到门外有人叫他说:「王象!王象啊!下个月我就要带你去了喔!」「好啊!外面冷,请进来坐吧!」因为当时天气还十分寒冷,就起来开门,想请外面的人进来,但把门打开后,看看外面并没有人,忽然看到一道光明「咻!」一声,向上直冲而去,回头一看,莲花消夫了。
  之后,老先生又轮流到每一个儿子家去,只往几天,并且说:「我就要走了!」儿孙以为老人家开玩笑,他却说:「真的!人家来带好几次了喔!我就要走了。」
  王老先生的兄弟也是十分长寿,他又去向他们一一辞别。
  一九九二年二月十二日,他长子娶媳妇,老人家就到高雄去参加婚礼,十七日才回家,第二天早上,提早半小时起来做早课,六点半做完早谍后,身体洗一洗,衣服穿整齐,穿一条西装裤,并穿一双布鞋(平日种田都是赤脚),一切梳洗穿着好之后,就要他的孙子打电话,要所有的子孙全部都要回来,孙子说:「阿公!大家都在忙!没什么事,不要叫人家回来。」
  老先生说:「嘿!我就要走了,怎么说没什么事,快把他们都叫回来,我要去北斗买些菜,他们回来才有得吃。」说完就带着菜篮骑着脚踏车到市场买菜去了。
  回家途中,七点半左右,有人目睹一辆南下疾驶的大货车,和老人擦身而过,一阵风吹来,老人倒下就往生了。
  他的孙子不曾去看马路上的车祸,那天听到有车祸,就好奇的出去看,一看,竟然是祖父,没想到老人家说走就走,吩咐要打电话叫家人回来,确实是真的,于是立刻联络家人,又赶快报警,请人验尸,结果发现全身无伤,原来不是被车撞的,只是被强风吹倒而往生的。生前没有一点病痛,而且三个月前就预知时至。
  往生之后三小时尸体移回家中,请北斗莲友来助念,家属及莲友来助念的人约有六十人左右,分成二班,助念了三小时以后(即死后六小时)亡者忽然双眼张开三分,而且嘴角带着微笑,脸色非常红润,子孙看了十分感动。
  当天其次子一家五口轮到晚上十二点到凌晨二点助念,又见到不可思议的事,当他们念到一点四十分时,莲花第三次出现,看到三朵莲花从门外进到室内后,在亡者尸体面前一转,很快的又向天空冲去,五个人看了感动得连忙跪下来礼拜。
  死后一个月(三月十八日)次子睡在其父生前睡的大床铺,十一点时,在似睡非睡之际,看到其父坐莲花,从窗外飞进来叫他:「阿禧呀!」
  「喔!爸回来了!怎么这么年轻庄严?」其子见王老先生全身金色,而且好像只有二十几岁的样子,十分庄严高大。
  「是呀,极乐世界的人都是这样!」
  其父还伸手握住他的左手,顿时觉得有一股暖流流入身心,非常舒畅!这时抬头看墙上的时钟,是十一点五分,二人说了一会,其父说:「我要走了,你们要好好念佛!」还合掌说:「阿弥陀佛!」就坐着莲花飞走了,其子也合掌说:「阿弥陀佛!」这时看时钟是十一点十分,这时他最小的妹妹到他房间说,她听到父亲的声音,表示他的父亲确实回来有五分钟左右。
  第二天,看他被父亲握过的左手,整个手掌到手腕上三寸的地方,全是红红的,有如其父亲往生时的脸一般,而且维持了三天之久。
  44.许张罔市死人念佛度家人邻居
  亡者:许张罔市,女,享年五十三岁。
  往址:员林必新生里福荣街一○九巷四号,青果合作社附近。
  电话:(○四)八三三六三六八。
  国小毕业后,就常于员林寺(公路局车站前很古老的寺)共修。出嫁后在埔盐中华寺共修(因她的大哥有二位女儿在中华寺出家),平时很喜欢念佛,不喜欢外出。
  因为儿女都外出谋生,员林老家只有夫妻二人而已,她丈夫(姓许)平时在火车上卖水果,她在出产葡萄闻名的大村乡黄厝村工厂上班,每天都由她先生用机车载她上、下班,一九八八年旧历十一月六日,她先生载她上班时,在山脚路上坡时,路面上有做蜜饯的水,路滑,车子因而滑倒,她的后脑受伤,随即送往彰化基督教医院医治,延到当天下午六点多不治死亡,随即送回员林住家,她的邻居芙蓉居士(受菩萨戒,常到莲社共修,也经常跟随莲友出去助念,而其先生姓林,信道教),就向许先生建议,要快请员林莲社莲友助念,助她往生西方极乐世界。
  鉴因法师(当时尚未出家)接到电话后立刻联络莲友,赶到许家助念,现场约有十来位莲友,因人数多,客厅小,椅子不够,所以她家隔壁的两位莲友,芙蓉与美蓉居士就站在门旁助念,念了十多分钟,向亡者开示后再念佛,大家就听到亡者跟着大家念佛。
  第二天她女儿到隔壁芙蓉居士家说:「阿桑!我妈已死了,为何还能念佛?」芙蓉因为常助念,当然相信这种事,但芙蓉的先生却说:「女孩子家乱讲,死了怎会念佛?胡说!」芙蓉就对她先生说:「如果你不信,就在隔壁,自己可以去听听!」林先生说:「听就听,我怕什么!」于是走了过去,人还没到灵堂,在路上就听到亡者在念佛,真是罔市的声音没错,但他还是不信,就走入灵堂听个究竟,一进灵堂,亡者念佛的声音更太、更清楚,他就在棺木四周绕行细听,愈听愈妙,还把耳朵靠在棺木上详听,结果佛号一声一声往林先生耳朵灌,听后,林先生向许先生说:「这有蹊跷,是否人未死?你怎不把棺木盖子掀开看看?」许先生说:「未入殓时我就已听她在念佛,早上凌晨三点多钟起来助念时也听到她在念佛,这几天全家族都在灵堂睡,全都听得很清楚。」这事使得林先生不得不信,后来到莲社皈依、共修,大家都说他是罔市度的。
  第二天再请莲友去助念,因下着毛毛雨,又是十一月天较冷,很不方便,就请他们派车来接,他们派一辆白色轿车,由一位年轻人开,一部车挤得满满的,其它的人就骑摩托车去,在车内,法师问年轻人,昨天去助念时没看过你,请问你是死者的谁?他说:「我是她女婿。」法师又问他:「听说你岳母在念阿弥陀佛,是真的吗?」
  他说:「我和我太太结婚三年了,岳母生前常叫我念佛,我年轻不信,不念,近日岳母死后,太太告诉我岳母在念佛,我骂她胡说,太太说不信可以回去听听,我马上放下工作回去探真假,回家后到灵堂,果真听出岳母的声音在念佛,又站在亡者脚边听了五分钟,心想怎有可能?于是拿了一个矮凳坐在棺材边听,听了半个钟头后,非常感动,就跟着她念。」现在他已很虔诚的在拜佛念佛了。
  第三天清晨她的侄女看到西方三圣来接引,全家人都睡在棺木旁,一点都不怕,本来听到亡者念佛的声音很小,后来愈念愈大声,念到大家都听到了,不信的人都去听,听到后,都信佛了,这是死人会念佛的事迹。
  45.现出家相,要家人勤念佛
  亡者:陈宏舟。
  住址:彰化市民族路一四三号。
  电话:(○四)七二二九四八。
  往生日期为一九九一年农历七月十六日,享年三十二岁,育有二个儿子,大的十二岁,小的九岁,他的父亲是中医师,他本人的职业是为人处理屋顶防水、防漏的工作。
  死亡的原因是在农历七月十四日那天,他在埔心根蕉脚替人处理屋顶时,脚踏石绵瓦汶站稳,不慎从三楼趺到地上,头刚好撞到水沟边缘,头骨破裂,送医急救三天,不治死亡。
  鉴因法师在花坛乡成立莲社,每星期五去带领莲友共修。他死亡之后八小时内,经人介绍请了员林莲社、花坛莲社和彰化莲社的莲友一起去助念,感应事迹很多,很不可思议。
  一、亡者唯一的妹妹于七月十六日晚上在亡者身边念圣号,眼睛闭上时,看到三尊佛祖(中间较大,两边较小,因为没学佛不知是西方三圣)持金莲花来接她哥哥。
  二、亡者的妻子在几天后的晚上,梦见很大的光芒,且看到莲花也放光,然后看到她亡夫,身穿咖啡色披衣,理光头,现出家相,并向他太太吩咐:「只要妳常念南无阿弥陀佛和观世音菩萨,那么一切都不必烦恼了。」
  家属起先都不明白助念的意义,后因鉴因法师的开示后,家属才化悲伤为力量,一直在亡者身边念佛。法师十分慈悲,助念时一定先向亡者开示,再向家属开示,以免后事乱做,若不如法处理,枉费助念了半天,所以向家属开示十分重要,因为往生要因缘具足,要有三个条件配合:
  第一:亡者本身要念佛,纵使平日不念佛的人,也要开示让他生欢喜心而念佛,告诉他娑婆世界的痛苦,以及极乐世界的殊胜,使亡者欣往。
  第二:要向家属开示,使他们也能接受而去助念,虽然刚开始由莲友带动,但是人力、时间毕竟有限,若是家亲眷属肯念,力量集中起来效果更大。
  第三:就是莲友的助念。若三者能结合起来,一定百分之百能往生,而且还有许多的感应事迹出现。
  助念以后,见到亡者身体变软、脸色变好看、嘴角微笑的现象之后,家属更有信心,一直在亡者身边念佛,而亡者的太太本来十分哀伤,后来经师父的开示以后,也勇敢的接受事实,把亡者的丧事办得十分如法,并且一直到现在也没烦恼,更接受亡者建议,勤念阿弥陀佛和观音圣号。
  46.塑料莲花灯转不停
  亡者:江吴玉花居士,享年六十岁。
  住址:员林镇西东里浮圳路二段八十三卷一○七号。
  电话:(○四)八三五一九九三。
  亡者已皈依,常到员林寺(是一座较古老的寺院,一些老菩萨都到这里)共修,不曾到员林莲社共修。
  她是于一九九一年农历八月初九日晚上九点多死在医院,江氏家族中有人认识在莲社共修的林居士夫妇,因此请他们连络莲社的莲友去为她助念,本来先请员林寺,但因为他们没有助念经验,所以不得不请员林莲社的人去助念。
  此人十分有褔报,本来莲社平常共修是到九点,那天却共修到九点半,接到电话后,共修结束大家都一起去助念,最近莲社因助念较有经验,虽然以前助念也有很多感应事迹,但是现在更如法了,譬如亡者四周摆莲花灯、盖陀罗尼被、点光明砂、佛号录音带,大张西方三圣像等等,一切更加庄严如法,而且以前较随缘,现在都坚持要如法办理。
  到亡者家一看,见他们只用稻草铺一铺,将死人摆在上面,又将香倒插,拜「脚尾饭」,上面还摆蛋,后来法师请他们拿二张长板凳,莲友一起将人抬高,因亡者衣服已穿好,草也铺好,因此不敢动她,只是抬高而已。当时亡者脸色苍白,很难看,他家人又将尸体放在地上,和地气接触很不好,整个气氛让人觉得人死了连只鸡都还不如。
  后来将青、红、白、黄四盏莲花灯在四周摆好,放上光明砂,盖上陀罗尼被之后,气氛完全不同。他们一家人都是知识分子,亡者的先生六十几岁,是员农高等部毕业,是鉴因法师的学长,儿子也都是受高等教育的,只是没学佛,但要他们念佛则都肯念,法师向亡者开示后,接着向家属开示:「令堂已亡,大家虽然感到悲伤而痛哭流泪,但要化悲伤为力童,因为人死如乌龟脱壳,十分痛苦,所以要为亡者念佛到天亮,排一张轮流表,轮流助念,你们看亡者脸色很不好看,嘴巴因为插管子而开开的,但是只要好好念佛到天亮,亡者口会闭、眼会阖上、脸色会转红,若有福报还可见到四盏莲花灯会绕转,若更虔诚还可见到莲花放光来接,或见佛等许多瑞相。」法师举了很多例子给他们听,他们心中还半信半疑的,法师和莲友又念了一会儿,后因时间太晚了就先回去,留下佛号录音带要他们跟着念。
  第二天,林太太去她家时,她的女儿说:「请化妆师来给她母亲化妆?」林太太回答:「不用了。」接着掀开陀罗尼被一看,发现亡者脸色红润、红润的,嘴角带微笑,眼、口都合上,比生前还慈祥,还要好看,她女儿一看说道:「不用化妆了,这比化妆还好看嘛!」之后就生起了信心,一直念佛!
  当天下午五点多左右,棺木运来时,天正下着大雨,还有台风警报,子孙去接棺木时,林太太告诉他们不要哭,要一直念佛。她的先生江万春没有出去接棺木,就留在旁一直念佛,后来跑出去叫林太太,问她莲花灯是不是她带来的?林太太说:「是呀!怎么样?」江先生说:「我本来在念佛,忽然发现在我前面的这盏红色的莲花灯在转,我以为眼花了,出去淋淋雨,擦擦眼睛,回来再看时,还在转,可见不是我眼花,用手摸,就停,一放手又转。」真不可思议!
  第二天,她就读国小三年级才十岁的孙子,说他看见奶奶坐莲花飞走了。她的先生也看见了,只是没说出来,现在全家人都十分有信心,要皈依三宝。
  据林太太说,平日亡者和先生的感情不是很好,因她先生信道教,反对她太太学佛,时常障碍他,有时还在街巷中追、打,等到要入殓时,因为见太太如此多瑞相曾向林太太说:「脸色这么好,要入殓吗?」林太太说:「要不然,难道要一直放着吗?」这时感情反而变好了。
  47.西方三圣接引,常闻异香
  亡者:高铭洲居士,已受戒,男,三十九岁。
  住址:花坛乡中口村口庄街六六之三号。
  高居士一生为人慈悲喜舍,笃信佛法,十分精进用功,对净土法门之殊胜,极乐世界之庄严,更是深信不疑,道心坚固,听过鉴因法师的念佛感应录音带,十分感动,时常从花坛到员林莲社共修,他看起来身体很壮,但曾在台大医院做过换心手术,是台湾第一位换心成功的人,换的是猪心。
  因为小孩还小,家中又贫穷,所以不顾自己健康十分卖力的工作。有一天生病,呕血不止,送往医院,他就用笔写遗言,要求能回家助念往生,经医生同意后,始面露微笑,且呕血即止。因为他是换心人,所以他的身体有医学实验价值,就是医生同意回家助念,第二天四点多,还要送回台大医院解剖,了解死亡原因,这在以前换心时已协议好的。
  回到家中,在沐浴更衣后,就安祥善终了,遗书中他交待家人不要哭,也不用做其它佛事,只要请莲友在四十九天之内都为他念阿弥陀佛就好,内容十分感人。
  家属、莲友为他助念,因缘非常殊胜,助念的地方很大,是借他弟弟的工厂,助念的人很多,不但有好几个念佛会的莲友、寺庙的信徒、还有出家师父去助念,可见平日广结善缘。
  当天晚上七点多一直助念到大约凌晨一点左右,他的二姐,亲眼见到西方三圣现前接引往生极乐世界,他弟弟也见到白色毫光照耀他哥哥的脸上,真是不可思议,他弟弟说:「若非亲眼目睹,任别人如何形容也不会相信」。他弟弟并不信佛,但却亲眼看到,事后说出来的。
  高居士生前即期望临终后,在七七四十九天当中,家人能够持斋吃素,作七都要用佛事,每当作七时,一些师父同修们常闻到一股奇特的香味,香味无以言喻,而且持续很久,有一次香炉内所插的香支不多,炉底却起火,其妻纳闷,就照民间习俗拿筊杯试问他,是否确实往生西方极乐世界,结果三次都圣杯,这是一定的,因为他的二姐就亲眼见到西方三圣来接引,这一切感应事迹,确实叫人啧啧称奇!
  48.见观音留舍利
  学佛修行,要断惑证真,近本归原,以达出离三界,了脱生死,确实不是件容易的事。
  有幸缘结佛门数年,虽觉这段历程漫漫,摸索寸进,听经闻法,生活周遭应验同修前辈多少灵感事迹,对强化修行信心,自励精进,的确有莫大助益,尤其能将学佛经验融入生活,亲身体验其无边妙力,更可坚定信念,裨益众生。
  有感多少学佛同修,感受相同,激励再三,虽有辞不达意之虑,亦斗胆将自身印证佛法不可思议之体验,提供同修参考,以期共勉,并藉此感谢佛门前辈之指导与协助。
  生老病死是每个人都摆脱不了的,而「死」对一个人来说,是人生的最大一件事。晚辈对亲长,最重要的是要知道如何为他们办好后事,感于有幸学佛因缘巧合,在为家父办后事经验中,印证了学佛的绝妙益处,与不可思议的灵验。
  末学现住台北,娘家在花莲,一九八八年岁末,因娘家房屋改建,嫁居台中的大姊,便将年逾七十的双亲接往台中暂住,不幸,家父却在这段期间病故异乡。
  事情的确来得突然,记得那天星期五晚上,我在晚饭后,从台北打电话到台中向双亲请安,与家父聊天,约好下星期去见他,不料,翌日清晨五点不到,睡眠中被电话声吵醒,所接到的是家父送医不治辞世的恶耗,真是人生无常!
  晴天霹雳的震撼,亲情别离的哀伤涌上心头,学佛的认知告诉我,要好好的办理家父的善后,强忍内心的悲切,却禁不住泪珠的倾泻,定一下心后,将睡梦中的外子叫醒,由于外子学佛有年(原以密宗为主,见岳父感应事迹后,现已大多念佛),悲伤中仍给予慰藉,并从佛堂里,取出陀罗尼被、金刚明砂、拔度六趣咒轮等,随即由我结同外甥开车携往台中。
  一路上不断念佛,哀伤的思绪里,也不停在整理,如何为家父处理这人生最大的一件事?
  抵达中国医药学院附属医院太平间,家母与三姊已在旁念佛多时,由于大姊正在欧洲,大姊夫又是世代基督教家庭,经与家母研商,并电话与在台北的外子连络后,决定移往殡仪馆,并经家母同意,在台中火化后,再移骨灰返花莲佛兴禅寺灵塔。
  这些决定主要参酌这几年的学佛认识,尤其从结缘的「人生最大的一件事中」所得的宝贵知识,一切依佛教方式来处理。
  首先,在太平间,坚决不让在移离之前被移入冰库,在现实环境里的确不易,我与外甥等,虽长跪念「南无阿弥陀佛」不断,内心却也分心他用,祈求「南无观世音菩萨」慈悲救度,希望医院里不要再有人往生,以免床位不足被迫送入冰库。
  不可思议之情境随心念显现,慈悲的观世音菩萨就现出 眼前,感激之情不觉洋溢,让我有了信心,也安下心,家父一定不致被送入冰库,这段太平间的苦熬,在佛号不断的情境里度过,等到下午,二姊、三姊夫及四姊等亲友从花莲赶抵,接洽殡仪馆、购买棺木等,一直到下午五点多移离太平间,十余个小时遵行不移动家父与佛号不停的仪轨运行。
  事后印证,在太平间,不但我亲眼看见「观世音菩萨」示现,家二姊在父亲临命终时,亦见到一道金黄色佛光。
  非常感恩台中的十余位同修莲友,至今还不知道他们是谁,当天在接近中午时分,他们出现在太平间,为家父助念,事后才知道,外子从台北打电话洽员林的好友吴居士(鉴因法师),他们发心组成莲社,义务为亡者助念,由于吴居士当天上午已答允为他人助念,不克实时赶来台中,但吴居士却慈悲地先电请台中的莲友前往助念,这一切都令人铭感五内,也印证佛门同修的慈悲,在此再感谢他们。
  吴居士并已于翌年在莲因寺由上忏下云法师剃度出家,法号上鉴下因,还兼领员林莲社学佛、助念,真令人感佩。
  移灵台中殡仪馆后,当天傍晚,吴居士亦带领约二十位同修到达,助念、入殓、诵经,就在吴居士率同的员林莲社莲友协助完成。
  第二天星期日下午,表姊皈依的密宗诺那精舍在台中的师兄十余人,当天共修后,都来殡仪馆助念,咒语强而有力,气势感人,对家父往生助益一定不小,一并在此致谢。
  由于决定火化,棺木用的是有一层透明盖、外罩木盖,入棺后,外盖未盖,可以看到家父安祥地躺着,家人已决定轮流守在棺木旁,廿四小时不停念佛,直到火化。这种做法,却让殡仪馆的工作人员感到奇怪,据说,这还是第一次看到。
  或许就因为这样,直到第八天火化,不停地念佛、诵经,每天诵几遍「地藏菩萨本愿经」,面对家父开示,让其随同诸佛菩萨往生净土。
  难以相信的经验与灵验,在这段守灵期间,不断地示现,殡仪馆很多人都去过,但一星期日夜无间断守在停棺间的一定不多,夜深后,气温骤降,加上对门、邻间都停棺木,玻璃窗外摆置的供品,引来的野猫又肥又大,眼睛青亮、跳上跳下,在念佛声里,也不时真切的感觉到细微异样的冥冥声音,其气氛之阴森,实难以言喻。
  胆量因念佛得以壮起,而同时也感受到「左邻右舍」的亡者,在回向偈:「愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国」声中,同沾法益。
  此期间确切灵脸事迹包括:
  一、眼见家父颜容转为红润,如同安祥入眠,在诵经时,观其表情像活生生的会响应,嘴唇微微上扬似微笑。殡仪馆环境虽然恐怖,越念佛越没悲凄情绪,反而有一种法喜的感受。
  二、第五天下午,所有在场的家属亲朋,都看到白色的观世音菩萨影像映现在对门停棺间的铁门上,示现接引手印,而家父跪在菩萨面前,头顶发光,家父身后有一尊可能是护法神的影像,出掌从家父背后往前推,这景象维持了三、四个小时,直至看到家父与观世音菩萨间,由有一段距离慢慢接近,到接触后就消失,这现象让完全没有拜佛观念之亲朋,感动得跪地叩拜礼佛。
  三、家母、家姊、我及外甥,在守灵期间,时间都不同,分别看到家父出现净土的景像,穿着僧袍听经闻法,彼此互相印证,所见景像皆似。
  四、外甥女初接触佛法,有点好奇,要我请示外公如何修习,当我心念一动,家父即开示从「观世音菩萨普门品」开始,并要家人勤修佛法。
  这期间有二段有关处理的事情亦应说明,做为最后印证。
  由于大姊出国,我们本想等大姊由欧洲回来,让她看家父最后遗容,再把棺木外盖密合,经过三天后,外子从台北连络,提及应请法师诵经、办理盖棺及火化事谊,结果连络台中报恩苑释贤定法师,法师讶异说:「孩子,怎么这么不懂事,过了那么多天还未盖棺(怕容貌发生变化)。」我们才在第四天,请法师诵经密盖外罩,当天,法师看到家父容颜才安心,认为很安祥、很有福报,我们也放了心。(人死了,家为应专心念佛八小时以上,不要急着辨死亡证明、买棺木,更不必耽心遗体会烂、会臭)。
  另外,外子在家父火化前一天,在台北诺那精舍由表姊陪同,请朱上师为家父做度亡法会,整整用了三个小时。据外子说,朱上师于法会结束后,叫徒弟拿一铁桶,要外子第二天参加火化后,将家父骨灰带回台北。据朱上师说,他感觉家父福报不错,很可能有舍利子,不要舍弃,取骨灰回台北,朱上师要鉴定。由于不便如此处理,朱上师再三叮咛外子,于参加火化仪式后,要检视有无舍利子,并详细说明舍利子的样子,嘱附他只要类似的,都拾回由上师鉴定。
  火化当天,在法师诵经声中,将家父棺木送入火场时,家姊与我一直跪送至家父火化(在这些过程中念佛一直没间断过),在火化前那一瞬间,二姊与我同时四目相向,事后二人印证,所见的景像一致,我们都看到观世音菩萨示现,同时送入火场的棺木竟是空的。
  及至火化后,火葬场工作人员要家属进去时,伐们请外子带头,并一一蹲下身,面对火化后的骨灰,外子很快就发现一颗翠绿色的舍利子,所有亲属、子孙围绕跪在骨灰四周,在火葬场工作人员协助下,很快挑出上百颗舍利子,形状大小、颜色各有不同,其中有二颗金、银色的,后经朱上师鉴定,确定为舍利子无误,并留了几颗在诺那精舍家父莲位前供拜。
  在捡拾舍利子时,虽面对着骨灰,当时竟无一丝悲伤的情绪,真正领会到什么是法喜充满,对父女情深的我而言,也真是另一种境界的体会。
  还有诺那精舍朱上师,在检视舍利子时,曾询及火化前后的情形,当时家父头颅火化后,很完整,顶上有一排淡红色的舍利花,忙中没带相机拍照留存,朱上师认为相当可惜。
  从替家父办理后事,以佛教仪式处理,包括家属吃素,一切供品亦用素品等,期间家属所遇诸多不可思议的景像,以及最后火化而能得舍利子,举凡有否学佛之亲朋闻之,莫不雀跃赞叹。
  必须进一步研讨的是,家父既未出家,亦未吃全素,对学佛亦仅是传统的礼拜,唯对佛之恭敬心较一般人为诚,经过供佛案桌前,必对诸佛菩萨合掌礼敬,但为何能得此大福报呢?
  经与外子讨论,家父虽一生从商,为人、作生意,均严守礼俗、道德,平时寡言,从未听过他恶言骂人或说过一句不雅的口头禅。
  近年来,由于家母学佛,每餐都是供佛后再用,家母吃早素,他也随缘用食,家母礼佛,他就在旁合掌礼敬,神情相当虔诚。
  我们的结论是:家父一生待人处世守礼有节,让人觉得是一位很有修养、人格相当完美的人,由于人品好,一生不造口业,虽没持斋,也没有诵经作早晚课,但对诸佛菩萨非常恭敬,尤以晚年,更是沉默寡言,真有如如不动的修为,每当我们姊妹与他谈佛经,诉说佛法感应事迹,他都兴致盎然,专心倾听,虽很少接腔,却不时微笑含颜,真有感益法喜之效,他辞世后,子孙又能如法为他处理后事,并获得许多不认识的佛门弟子为其助念,因缘俱足,得到不可思议的佛菩萨加被,才有一个圆满的结果。
  不论如何,印证家父善后经过,至少对我们晚辈,更坚定了学佛的信心,也愿藉此经验与佛门同修共勉。
  49.生前命运坎坷、现金身坐莲花
  姓名:黄张春李老居士,于一九九○年往生,享年八十岁。
  住址:彰化埔心乡瓦中村员鹿路一段九七号。
  一九九○年七月七日晚间七时许,莲社莲友去采访老居士持斋念佛往生的事迹。
  老居士原为黄家续弦,除了抚育前缘六女外,自己只生一女,晚年母女二人相依为命,命运多舛,业障深重,甚至从车站坐出租车回家,不过几分钟的路程,就呕吐不已,后来学佛后,有一年要到台北承天禅寺朝山,因到承天寺坐车要坐好几个小时,她就祈求阿弥陀佛说:一我要到承天寺去朝山,但是我很会晕车,请保佑我不会晕车。」结果去朝山后又再坐车回来一共七、八个小时也没有呕吐,而且从此以后一直到往生时坐车都不会晕车了。
  老居士皈依前,已持早素多年,本来他们全家甚得佛缘,早就全天茹素,惟她老人家以早年命苦,不愿那么早就全天素食,所以真正开始吃素礼佛,应溯自一九八二年九月间发生的那一件奇事:有一天,老人家忽然双足疼痛难忍,无法举步,打针吃药全无起色,家人束手无措,这时灵机一动,惟有求观世音菩萨一途,就在向观世音菩萨求助不久,就有邻人向她介绍一位名医,结果经过六次的针灸治疗就痊愈了,从此老人家葫生了潜修的意念。
  凭此机缘,再加上俗家族弟照因法师的引度,一九八二年十二月老居士终于在彰化县员林镇双林寺皈依佛门,接着受菩萨戒,此后,认真念佛,时时忏悔,便成为她每日一丝不苟的功课,这个可从她生前所持的念珠已泛乌黑光泽,每令来客爱不释手,寻思高价求购,足见一般。
  老居士唯一的女儿结婚后十八年一直没生育,却在一九八二年她老人家皈依后,遽得一子一女,今已长得乖巧伶俐、活泼可爱,她的女婿曾居士,十分老实,体格更是健壮,即使是冬天骑摩托车,也只穿短袖而不觉得冷,本来是以卖鹅肉面为生,有时遇到流氓白吃白喝,因为是小本生意,经不起一再的赊帐,在请他们付帐时,竟然将他的摊子打烂,还把他打伤,使得好几天都无法做生意。
  照因法师就向他开示说:「你别再卖这些了,你卖鹅肉和鹅结恶缘,以后鹅转世就来找你算帐!」
  她的女婿说:「我又不会做什么,那怎么办?」
  法师说:「没关系!这里的人我很熟,我认识西门铁路旁摩托车店的人,你可在那里卖甘蔗、甘蔗汁,你若赚了钱,再付钱给他,若没赚钱,他也不会向你要租金,甘蔗摊我再帮你出钱买。」
  曾居士听了很感动,从此就开始卖甘蔗,没几年就买了间房子,过了几年又再买了一间,就是现在的天香素食馆,自从卖甘蔗汁起,就开始学佛,学一阵子之后,经照因法师的鼓励,就和岳母、太太等三个人一起去受菩萨戒,接着就开了间素食馆,而不卖甘蔗了。
  然而人生无常,一九八八年有一天,曾居士正端着一碗面要送到对面去,当时车辆来往很多,他就站在路中间等候,不料被一辆车的车尾轻扫而过,就倒地往生,经此遽变,全家一下子陷入愁云惨雾中,但老居士不以此为「佛不佑人」,反而拜佛、念佛更虔诚,忏悔更恳切!
  年高德劭的老居士于一九八九年曾一度中风,但幸其非凡的意志力,终能亦步亦趋的走了过来,不料一九九○年六月初却摔了一跤,而一病难起,其女有延治之心,可是老居士却坚定的明示:毋庸忙累,大限已至。
  「助人者,人恒助之」,老居士往生之前,莲友们竞往助念,历经四、五昼夜,而其孝女,亦适时捐助十万元给净律寺,供养法师,以成就老居士的功德。
  往生前,老居士口念阿弥陀佛不断,高举右手迎向阿弥陀佛,而且往生二十小时后,着衣时,面相庄严,通体柔软,荼昆后,更得舍利花、舍利子若干,照下头盖骨的照片,晶莹无瑕,令人心生欢喜!办完丧事后,有天晚上她的女儿在梦中见到老居士坐莲花,全身金色十分庄严,还向她微笑,并安慰她,示现给她女儿看,证明老居士确实往生。
  回顾老居士一生,「本具佛性,唯欠机缘,机缘凑巧,至验即来,罣碍一除,佛心即定,虽有波澜,难撼中心,纵有徘徊,益发坚定,往生极乐,实至名归。」她的往生事迹,很值得后进者效法,也为后人留下美好的榜样。
  50.四盏莲花灯转莲花接引
  亡者:高赖金枝,享年七十二岁。
  住址:员林镇三和里浮圳路二段二○七号。
  电话:(○四)八三四六五五五。
  一九九一年农历十一月一日,长庚医院的主治医师宣布尿毒症的婆婆,此时已呈完全昏睡状态,并且说:这种急性尿毒如果开刀,就算能清醒,也不一定能治好,或救她的性命,所以公公决定不开刀,当我接到电话后,真不敢相信仁慈的婆婆就这样走了,当时的心情如刀割般的痛苦,我心痛、眼泪直流,可是我马上把心定下来,交待要上台北去接她回来的人,把她最心爱的收音机带上去,放「阿弥陀佛」圣号,陪婆婆一路安祥的回到家。
  唯一没北上的我,却没因而放弃一切希望,我知道婆婆曾交待过我,她往生的一切后事,这时我马上到莲社去请莲友帮忙,大家都很热心帮我安排一切,完全照婆婆平常的习惯准备床铺、卧具等等,令我内心十分感激,此时鉴因师父交待我,当我婆婆到家时,马上电话联络,晚上七点,救护车到达时,娑婆脸色黄黄的,毫无表情,后来师父到了马上向婆婆开示并且念佛,不一会儿,婆婆的脸色转红,嘴巴也会动了,这种情形一直持续到十一月三日凌晨十二点四十分,在这段时间,我们很感激莲友们不断排班来助念。
  我们在床边的桌上供有一张西方三圣的像,在婆婆要咽下最后一口气时,原本完全不会动弹的四肢,此时竟然会抬手示意我们让开,看了佛像后就往生了,十分安祥,并且面带微笑,我将这些情形向法师报告,师父说你们再注意,还会有更不可思议的事,因为她是受菩萨戒的。
  师父和莲友们不畏冬夜的寒冷来助念,师父帮我婆婆点光明砂,盖陀罗尼被,并在床的四周摆上四盏莲花灯,令人目瞪口呆的事突然发生了,四盏莲花灯竟然全部在转动,大家看了十分欢喜,本来是排班助念的,这时大家高兴得都一起念佛,为婆婆能修成正果而赞叹不已,往后的一切后事也在师父及莲友的帮忙下,一切进行得庄严顺利。
  一直无法报答莲社莲友及师父,希望这篇往生事迹能够传送给未曾认识莲社的朋友们,希望大家常念阿弥陀佛,在此献上万分的感谢,感谢鉴因法师,感谢莲社的莲友们,承蒙你们的帮忙,使我婆婆得以美梦成真,往生西方,祝大家平安,心想事成!阿弥陀佛!
  附注:老菩萨有位大儿子,没学佛,听师父说除了莲花灯会转动外,还会有其它不可思议的事时,就向师父说,他昨晚梦见一朵大莲花,放光明来接他的母亲到极乐世界去了。
  又她的先生向师父说:「念佛真不可思议!」师父问他怎么说呢?他回答:「本来在医院时,医生一再交待要准备二个桶子来接吐出来的废血,否则会很臭,没想到念佛后,肚子消下去了,也没流出什么废血来,准备的桶子没用到。」
  51.天乐鸣空,八功德水接引
  亡者:李老先生。
  往址:北斗镇文昌里后溪巷十号。
  电诂:(○四)八八八三○八七。
  我爸爸今年六十八岁,于一九八七年二月因感胃消化不好住院检查,结果诊断为胃癌,需手术治疗,当时因顾虑他有高血压及其它病症,因而改服中药治疗,此后的三年中只觉得比以前消瘦许多,直到一九九○年二月常有呕吐现象,再次住院检查得知那颗肿瘤已长大,而把十二指肠堵塞了,不得不施行胃肠改道手术,手术结果一切顺利,又恢复平常生活的情况,他的心情也充满着希望,因为我们没告诉他肿瘤还在体内。因为我爸爸宿具善根,平时就勤于拜佛,虽然癌细胞已扩散到各个器官,只觉身体日渐消瘦,体力一天不如一天,但并无任何疼痛感觉,直到农历九月十八日晚上发觉情况不一样,才打电话请教我堂姊(在德山寺出家),感谢我堂姊介绍,请员林莲社鉴因法师到家向我爸开示,并引导我们兄弟姊妹一家人助念阿弥陀佛圣号,就在诵念阿弥陀佛圣号的声中,我爸的心跳渐渐的微弱,平时睡觉双眼都合不上(瘦得双眼有点凹),此时双眼完全闭上,张开一会儿,再全闭上,就这样安祥的去了(此时农历九月十九日子时)。
  我爸命终后,鉴因法师特别嘱咐我们在八小时内不要去动他,大家诚心的在他身边念阿弥陀佛圣号,因此我们一家人遵照法师的嘱咐轮流助念,直到上午九时多才为我爸换衣服,此时全身还是软软的无僵硬感。
  我爸爸入殓时间择定农历十月三日下午,尚距十多天,必须租用冰柜冷藏,在下午七时将遗体移入冰柜时,他的身体还是软软的无僵硬感,扶起他的双手还可活动自如(此时距命终已有十九小时)。
  农历十月三日入殓那天早上,出租冰柜的老板打电话告诉我,在入殓前六小时,须切断电源,并用电扇吹以解冻,此时我的心情为切与不切感到难以下决定,由于前两次瑞相的显现,对佛、对我爸有信心,祈求佛光庇护,在这段期间二十四小时均播阿弥陀佛圣号录音带,而我们家人一有空就在我爸身边助念,下意识决定直到最后一刻才切断电源。当天下午三点多鉴因法师和数字莲友及家人一起助念,大约念了二十多分,我爸的寿木运来了,此时才将电源切断,把我爸的遗体移出冰柜,鉴因法师第一个扶起我爸的手,竟然能活动自如,我也数次扶起我爸的手晃动给家人看,我弟弟扶起我爸的头戴上帽子时亦无僵硬感,接着为他戴上手表、念珠亦很自如,竟然在冰柜冷藏了十四天,一出冰柜身体无僵硬感,又能活动自如,真是不可思议。
  我的住家是新盖的房屋,搬进住没多久,在我爸临终前二、三天,在厨房流理台下的地板总觉得湿湿的,命终后湿的更厉告,一天擦数次还是擦不干,有时甚至如小河般流到地板落水网,此现象持续了好几天,家人有的说是槽太低、水龙头太高,洗手时水溅出来的,有人怀疑水管可能安装不良有破裂,而我妈猜是不是跟我爸有关,大家议论起来感觉毛毛的,不是滋味,直到出殡前三、四天地板的水渐渐的减少,直到完全干净,这种现象如疑云般的笼罩在心里,后来请教鉴因法师,才知是极乐世界里七宝池八功德水来接引我爸的瑞相,此时心里的疑云才开朗,直赞不可思议。
  在守丧期间,我们二十四小时用录音带播放阿弥陀佛圣号,家人有空就一起助念,在念佛年中时常夹着另一种声音也在念佛,有一次我太太也有同样感觉,她就停止念佛,注意声音的来源,原来另一种念佛声是从我爸身边传出来的,人死后还能跟我们一起念佛,如非亲身经历,实难相信,而此现象我们确实遇上了。
  农历十月六日早上(出殡隔天)六时多,我太太起得早,先去洗衣服,洗好走到门口,忽然听到一阵非常美妙而悦耳的音乐声,觉得好奇,循着乐声的方向走了约五、六百公尺远,四周并无人演奏或播放,在这距离五、六百公尺长的乐声中,其音量宛如在身旁周围。忽然面前有一位老人骑脚踏车跟我太太打招呼,我太太也顺便请教那位老人有没有听到很好听的乐声,那老人答说没有,我太太就按原路折返走回,此时那美妙的乐声也没有了,后来请教鉴因法师才知道是天乐鸣空,是与佛有缘有福气的人才能遇到此瑞相。
  我自己在我爸命终后守灵的第二个晚上,觉得很累,就坐在沙发上闭目养神,忽然眼前一片明亮的光,其亮度为我们日光灯的千百倍,只见光明无比的光,毫无刺眼的感觉,过了一阵子,其光消失了,眼前恢后昏暗景象,随后张开眼睛,眼前的灯光与那时的光有天壤之别,佛光确实光明无比,庆幸今生与佛有缘才能见佛光。
  如上所提种种瑞相,皆是事实真相,绝无虚构,更无炫耀之心,只是把实情供诸于世,愿与佛有缘之士共修共勉。如今我爸走了,内心感到很悲伤,实有「子欲养而亲不在」之叹,但也因为这次的因缘,一家人才能与佛更接近,上面所说种种瑞相,如非亲身体验,只听别人说是不易相信的,而今我已身历其境更深信不疑,佛法无边,愿力确实不可思议,并藉此感谢鉴因法师及数位莲友的助念,及禅光寺师父的诵经,而使功德圆满,阿弥陀佛。
  后记:此篇文章为亡者之长子李胜敦先生于丧事后不久所写。
  周年忌时,八功德水又流出,次子沾水敷眼,所患青光眼竟然好很多了。
  八功德水第一次流出后,鉴因法师曾跟家属说明八功德水可解毒、治业障病,可惜未曾装瓶贮存。而第二次出现时,家属仍未予贮存,实在可借。
  52.五年炼狱化红莲5岁如沂
  法会那天,有莲友请大悲水给她喝,告诉她喝了可以消业障,她回答说:「我不用喝了,我要去阿弥陀佛那里了!」
  中元节后西方行
  如沂走了,走得那么安祥、那么平静。这些日子来,她,让我们尝尽了人生的酸甜苦辣,也让我们体会出人生更深刻的层面。五年多的岁月并不算长,但,在我们的感受中,就如同五十年一般。她短短的一生,像是一出带有警世功能的舞台剧,给予我们活生生的教训和启示。
  一、前尘:热泪心声
  如沂,在她母亲剖腹出生时,便注定了一生坎坷的命运,更确切地说,应该说我们和她前生就结了业因,今生必受果报。刚出生后的三个多月里,她便使我们夫妻不得安宁,每天必哭闹到三更牛夜才肯停止,我们经常抱着她绕来绕去,摇来晃去,为的只求片刻的安宁,而十几CC的牛奶往往就得喂上一个多钟头。
  往后的时光里,更是疾苦百出:感冒、便秘、拉肚子,甚至便血,往往三更半夜呕吐,弄得满床被单,使大家不得安眠。同时,是医院的常客。记得有一次大年初一,在人们的欢喜过年声中,如沂因高烧不退,半夜住进医院检查、抽血、打针。在她的哭啼声中,我们度过了一个悲苦的年。
  约半年后,我们发现她头居然还不能抬,身不能坐,脚也无法走路。医师怀疑是水脑症,智力会受损,严重时会变成植物人。这,简直是晴天霹雳!
  在检查后等候结果通知的半个月里,我们是茶饭不思、夜不成眠,身心所受的煎熬,实非笔墨所能形容的。总算老天保佑,医师宣判说不是水脑,但检查不出病因,长大后或许会改善。后来她果真慢慢能抬起头来,身也能坐直。虽然往后又找过很多医师,但,她的脚始终是不能走。不过,我们还是暂时绽出些许笑容。
  好景总不常在。不久,我们又发现如沂脊椎有点侧弯,进医院检查后,医师说必须长期做复健。往后,她母亲每星期两次到三次背着她,骑着向邻居借来的破旧脚踏车,有时冒着寒风细雨,有时顶着大太阳,到离家约二十分钟车程的周医师家,长期做复健的工作。每想到她母亲弱小的身子,背着大孩子,手上有时又提着笨重的东西,从五楼爬上爬下(我们家往五楼,复健的地方也是五楼)时,我总是强忍着泪水。
  幸与不幸,很多时候,似乎是「天算」,而不是「人算」的。在一次偶然的X光片检查中,我们发现她胸部有阴影,检查后确定是先天性心脏病,必须再做心导管检查。做过这种检查的人告诉我,那种痛苦简直就像万箭穿心,必须从下腹部切开一个洞,放入导菅镜进入血管,随血液流进心脏详细检查。一般检查约在四十分钟左右,她情形特殊,足足做了一个多小时的检查,只听到她在检查室里哭叫、哀嚎声(因床醉量不能放太重)。出来时,手脚都已紫红色一片(因手脚用绳子绑住,以防挣扎)。
  检查结果,是必须动手术。在安排开刀时,每次去到医院,如沂不是感冒,就是发烧不退。就这样进出医院,直到让我一生永难忘怀的那一天|她刚满三岁生日,终于进院开刀,就在他人应该是吃着蛋糕、唱着生日快乐歌庆生的日子,她却在开刀房里和死神做痛苦挣扎。在五、六个小时悲伤、焦虑的等待中,她终于从开刀房送进了加护病房。在加护病房里,见她幼小的身子,全身插满大大小小的管子,连小孩唯一的权利─哭,都被剥夺了(因喉咙、鼻子也插满管子,一哭就会呕吐)。更见她胸部横向被切开,从前胸左边一直切到背后中央,全身约只剩三分之一皮肉完整相连。在会面时间已过,必须离开病房时,她那不让我们离去,而又无可奈何的眼神望着我们,使我们的心几乎碎了。孩子啊!妳是我们亲生的女儿,而我们却一点也不能代妳受苦,我们又怎能狠心丢下妳呢?在妳住加护病房,尚在危险期的那段时光里,几乎彻夜未眠。转入普通病房时,也是时好时坏,我们的心也跟着七上八下,后来总算平安地出了院。
  但就在刚庆幸如沂的心脏已慢慢恢复正常(刚出院的第三个月,也就是在身心所受的摧残下刚稍微平静时),又发现她的胸骨有问题。经医师检查说:「心脏手术时,胸骨切开部份,用钢丝绑住,但因肌肉长不良或其它原因,胸骨又脱落分开了,必须开刀再绑一次。」我的天呀!到底造了什么业,必须得遭受这一次又一次的折磨。就这样,在八月八日那天,又在医院过了一个漫长又阴霾的父亲节。
  出院后,继续做复健和调理她那饱受摧残的身体之「例行工作」。长年的医药不断,后来她总算稍微能走几步路,虽然走得不太稳,时常跌倒,有时缝了好几针,但对我们来讲,已经是非常满足的事了。
  去年,又发现她疝气「脱肠」很严重。医师又决定开刀,同时胸骨绑的钢丝也必须开刀取出,不能长期放在胸腔里,因此,那次又挨了两刀。
  二、暗路现明灯
  最值得庆幸的是,在不断的痛苦过程中,我们有机缘得闻佛法,亲近西莲净苑智公师父及诸位法师,了解到这一切都是因缘果报,也是我们和她的共业,欠债还债,我们除了心甘情愿勇敢面对和接受外,不再怨天尤人了!有人常问我们:背着一个「大」小孩爬五楼,难道不觉得累吗?我只是回答:只要我们多背她一次,我们就多消了一些业障,何乐而不为?
  我们尽力护持三宝,供养、布施、放生、听经、念佛、拜山,期望的是我们和如沂以及一切众生,能多消一些业障,早日脱离生死苦海。
  三、最后的示现
  就在六月(农历)二十日,我们见她心跳加速、呼吸有点急促,回医院后检时,医师说心脏血管已扩大,瓣膜可能已损坏,先吃一个月的药控制病情,再回医院做心导管检查,再开刀更换瓣膜或修补血管,但成功率很难讲。而不管更换动物或人造心脏瓣膜都各有缺点,少则五至十年,多则十至二十年左右,必须重新开刀更换,我告诉如珍(如沂的母亲),更换动物瓣膜,必须再害死一只动物又多造一次杀业,而庞大的医药手术费更是我们所不能再负担的(我只是一名身无积蓄的水电匠),同时,我们也不愿见如沂再受那种开刀之苦。
  因此我们把一切交给阿弥陀佛安排,开始一心念佛回向如沂,求愿往生西方极乐净土,愿弥陀慈悲摄受。而如沂也很乖巧,每天愿意念佛,和念观世音菩萨,也许是平时培养的关系。每当见她在佛堂里打坐,念到一边气喘还一直念佛,我心想阿弥陀佛一定会感动来接引她往生的。后来,有法师教她念回向文。不久,其中有几句,她竟也能朗朗上口(从未上过幼儿园),时常自己念着:「一心归命极乐世界阿弥陀佛,愿以净光照我,慈誓摄我 ─ 来迎接我,花开见佛。」她也常坐在佛像前,静静地望着佛像说:我坐在阿弥陀佛手捧着的莲花上,然后,就飞上去了。
  在这段日子里,我们一直告诉她极乐世界的种种庄严宝相,无有众苦,但受诸乐,劝她放弃这使她受苦多年的身躯,往生阿弥陀佛极乐国土去。起先她执意不肯,说要和妈妈一起去。经过一再劝说后,终于同意先去。但,她竟然说要开一辆很长的火车回来载法师们和大家一起去极乐世界。对于幼小的她能有如此慈悲大愿,我们感到十分欣慰。后来如珍在诵阿弥陀经时,她会主动翻好课诵本阿弥陀经开头那一页,快诵完时也会翻好回向那页,从不出错。如珍更求愿能在三天地藏法会完后才让她走,以便能让她多消一些业障。法会当中,每当诵经前钟声一笞,如沂便催她母亲赶快一起上大殿,诵经。
  事实,果真满如珍所愿,在法会完后第二天(七月二十三日),如沂往生了。在这之前,我也求愿阿弥陀佛加被如沂往生前身无痛苦,免受折磨,果真能满我们所愿。
  如沂在往生那天凌晨,因呕吐、吃不下饭,去医院检查,才发现一个月以来所吃的药物完全没有吸收,全都积聚在肝肺里面,以玫肝肺已异常肿大。但,奇怪的是:一个月来她并无病苦迹象。中午在医院,如珍问她痛苦吗?她居然说:「不会,只是气有点喘不过来!」然后就很安祥地睡着了。到了傍晚五点多就往生了。事后,我在想:和以前同样的药物,这次却不能吸收,也许是因业缘已尽,否则心脏控制以后,又要做心导管检查和开刀,很可能会死在开刀床上,那将是我们所不愿见的。
  四、不可思议
  在往生前的几天里,如沂就像有点预知时至似的,法会那天有莲友倒大悲水给她喝,告诉她喝了可以消业障,她回答说:「我不用喝了,我要去阿弥陀佛那里了!」法会前如珍念了六十多万佛号,她哥哥也念了三万多佛号回向给她,问她说:「我们再多念一些回向给妳好吗?」她说:「不用了,已经够了」。有法师问她:「妳爸妈还欠妳多少钱?」她说:「只剩一百块。」问她:「还要欠多久?」她说:「不用多久了。」并且一再交待哥哥要听妈妈的话,不要让妈妈伤心,也一再交代她妈妈,不要再对哥哥那么大声责骂。就是没交待过我,使我有点难过。
  有一次,她告诉我们也告诉法师,说「阿弥陀佛晚上睡觉时有来看我」。后来法师问她见到的是否像净苑那尊金身坐着的造型?她说不是,是像家里一手接引、一手捧莲花的那尊。问她「阿弥陀佛跟妳说了些什么话?」她说:「没有,只是站在那边看着我。」我心想大概见佛要往生了,但见她精神还很好,想不到二十三日六斋日那天,就往生了。
  临命终时,如珍送她回家(我在外工作连络不到),在车上一再交代如沂一定要跟阿弥陀佛走,并且含着眼泪坚强地一路念佛回到家里,在医院里也曾大声地喊阿弥陀佛圣号。救护车上的一位护士小姐半路上受了感动,也一路帮忙念佛,直到家里。闻讯赶到的三、四十位莲友,整晚佛号不断地助念到隔天早上。许多莲友甚至继续助念到中午,一直跟到殡仪馆入殓完毕才结束。隔天早上九点多,为她换衣服时,如珍发现她全身都已冰凉,但,头部却还非常温热,据说这是往生瑞相。助念当晚,庄严宏亮的佛号声传遍整个社区,据邻居说,从没听过这么祥和而庄严的圣音。整个社区显得格外的宁静,连平常半夜成群猫狗追逐的狂叫声,也都停止不见了。
  五、送两颗宝石给妈妈
  火化那天,又承许多莲友发心助念,连同亲友约一百多人。从殡仪馆一直到火化场(约隔十五公里远)佛号声不断。火化后,骨头显得非常洁白,其中有几片呈紫色,同时有数条很有规则且排列整齐的锯齿裂痕。注意看放头骨的地上更是金沙闪闪,就好像阿弥陀经里所说的「金沙布地」。几位莲友,包括我二哥和如珍,好奇地去沾地上的金沙,但一沾到手上就不见了。有一位莲友,还以为是我们在骨灰上洒了什么金粉或银粉的。更奇妙的是:如沂往生前几天,我们曾告诉她极乐世界黄金为地,有许多珍珠、玛瑙、宝石,她听说完就马上说去西方后要捡两颗红宝石送给妈妈,如珍,以为她是开玩笑的,就说「为何不拾钻石,比较值钱和好看?」我也问她「为何不多捡几颗送洽爸爸?」她总是不答应,说「检两颗送给妈妈就够了」,这点使我有点吃醋,也许母子连心,她母亲这些年来为她受的苦也太多了,我谨在此向这位天下最伟大的母亲致最崇高敬意,感谢她造就了一位小菩萨。
  火化后,果真找到了两颗舍利子,其中一颗中间现出一较大圆缺口,圆周四方布满许多针孔般小缺口,里面就像镶进一颗钻石般放出白色光芒,在日光照射下更是灿烂夺目。起先我们还不敢相信,然经师父看过确定是舍利无误后,本来准备四十九天后要躲到如沂听不到的地方好好大哭一场的如珍,终于露出了笑容。
  六、歌末央
  踩着创伤 越过刀痕
  流泪的是谁
  将泪珠一颗颗重新拾起
  用紫红色断肠之线串连
  抛向空中, 口中称念弥陀圣号
  落地时,已成一串串晶莹的念珠
  念吧!众生!
  管他流泪的是谁?念到众生业尽、烦恼尽,弥陀光明将照遍十方
  念吧!众生!
  管他念佛的是谁?
  念到众生业尽、无明尽,西方莲华将随太阳升起
  如沂的一生,就像一部佛学小辞典─有因果、有业报和共业,有血和有泪,有愿力(往生)和般若(往生前开智慧)。更重要地是带给了我们种种的启示和教训,使我们了解到「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」的道理。
  如沂,活着的时候,让我们看尽了娑婆世界的悲苦,而她的往生,却开启了许多人对净土的信愿心。是的,她那辆「很长的火车」是开回来了!或许,这是她选择的特殊度生方式吧!
  53.弥勒救命
  以虔诚心、恭敬心如法地学佛,必有所感应,尤其是痛苦、烦恼特别应验,更有人未学佛前,因宿世因缘即有感应。
  员林菩萨学会常有访贫、济贫活动,吴其鉴居士及其它莲友,曾探视一位自杀四次未遂的张女士,其年纪轻轻,命运甚是坎坷。
  其十七岁即结婚,生二子后离婚,回娘家又与另一男子未婚生二子,后男方家长反对他们继续往来,该男子又与别人订婚,在感情不如意,及小孩多养家活口困难下,万念俱灰,因而自杀多次。
  在探访前,他们并不知其详情,第一次探访时她不在,听其母亲详述后,深觉金钱援助尚无法拔苦,必须佐以佛法解其心结,才能让她不再寻短见。经探访多次后才碰面,谈了二小时左右,其心结稍开后,叙述自杀过程如下:
  第一次自杀时,吞了一四○颗安眠药后昏迷,被送医急救,医师说:吃这么多颗药,喉咙、声带、食道、肠胃早烧坏了,而且昏迷那么久,即使救回,也可能变成植物人或哑吧。结果昏迷四天四夜才醒来。她说:在昏迷中,感觉走在一条路上,看到一尊很高大的金色人,肚子很大,嘴吧笑笑,耳朵很大很长(应系弥勒菩萨),金色人后有两道门,她想冲过进入,遭金色人挡住,共冲了四次,最后一次,门自动关上,人就醒了。昏迷时其力大无穷,欲把手脚上之注射针管甩掉,四位壮汉抓不住她这个弱女子,怪哉!
  她醒来后,即到病房和太平间之间的小佛堂,向观世音菩萨哭诉:「既然要我活,就不要让我变成哑吧,我掷三次筊杯,许我三天内可发出声音,否则我就到五楼顶跳下来给你看!」(一语带威胁,事后请示法师,有罪否?),结果三次均许她三天内可出声,她就天天求菩萨后服香灰,三天后果然可开口说话。
  第二次自杀,到员林百果山百姓公庙,在神前立誓:生前被人欺负太甚,死后要做厉鬼报复,然后到庙后用两支刀片(一支力量太小)割腕。
  此时有一司机开车经过,心里出现一种念头,应下来走走,超过该庙不远,这种想法更强烈,就停车往庙的方向走,结果看到穿红衣的她的躺在地上,再仔细看,地上都是血(此时已是黄昏,光线不强,而且她穿红衣,未能一眼看出),司机立即将她送医急救。
  第三次自杀,未遂。
  第四次自杀时,甚至带着小孩一起自杀!幸好母子均及时获救。
  后来他们再劝她:世问苦多是前世造业所致,弥勒菩萨救妳,不要妳死,故妳再怎么自杀也死不了,不要再自杀了!妳也要为亲人、小孩及其它人想想,以后有困难就来找我们,我们一定尽量帮忙。
  第二次发放救济金碰面时,看她健康已好转,气色转佳。
  54.香火袋显灵、木鱼槌治头痛
  廖居士世代住彰化县溪州乡,其中三圳村、三条村很特别,村民拜阿弥陀佛。村庄入口有简陋小庙,内有清朝道光年间刻的石碑,碑上刻西方三圣圣号,并以红绫系着,另用铁架支撑盖有屋顶,可免日哂雨淋,每天均有人供鲜花、四果(一般乡村均以三牲、酒拜土地公),阿弥陀佛圣诞日则演戏庆祝。廖居士在日据时代,高等科毕业后不久,即被征调到日本当兵,出发前,家人让他带了该小庙的「香火袋」,当兵时奇迹如下:
  (一)每月发餐券九十张,每张换一碗饭,那时年轻食量大,一碗不够填饱肚子,他常一餐用多张餐券,可是到月底也不会因早用完餐券而饿肚子,不是人家给他,就是捡到餐券。
  (二)他在时,驻扎地未曾彼盟军轰炸,但一离开当地,盟军的轰炸机很快就来。
  (三)有一天,耳听到声音:你的香火袋遗失了,现已晚,明天到某地找。此时他尚不知遗夫该物,隔天果然在该处找到。
  为何阿弥陀佛的香火袋有这么大的感应?因其心里想有阿弥陀佛在保佑,吻合《大势至菩萨念佛圆通章》:「譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见,二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。」
  廖居士未学佛前喜好钓鱼,业障深重,可能因此而常头痛,药不离身。后来常在双林寺共修,每星期五诵地藏经及念佛,有天老师父请他打木鱼,绕佛时,头痛到极点,又不好停下来,最后木鱼槌除了打木鱼外,也拿来用力打头。绕完第一圈,头痛似已减轻,绕完三圈就不痛了,至今已多年,不曾再发作。
  55.灾消厄免
  住田中乡的叶常吉居士,于员林火车站上班,有天耳痛,到台大医院检查,说很严重要手术,就先回家等待通知。
  手术当天,太早到医院,颇觉无聊,就外出散步,结果走到一寺庙(可能是善导寺),内供观世音菩萨,礼佛、拜佛后,问有无接受随喜捐款?答:有。问未带钱来可否先写下金钱再补寄?答:可。就先写了伍仟元(二十余年前相当于几个月薪资),回家后即如数汇款。
  手术刀割开后,医师发现部分骨头己腐蚀掉,比医师原估计的还严重,医师相当紧张,因耳离脑近,不敢麻醉太久,只局部麻醉一小时,结果手术耗了四小时,在手术进行中,他均默念观世音菩萨圣号,也感觉得出医师用刀切、割、刮的过程,但不觉得痛。
  手术后常要换药,医师估计要半年才能痊愈,他想中部、北部来回奔波也不是办法,就问医师可否介绍中部医院换药,医师答:「恐怕没有这种药,要不然就到大医院试试看。」
  回家后在观世音菩萨圣像前掷筊决定应赴那家医院换药,结果台中、彰化大医院均未应可,再试员林、田中大小医院也不对,最后勉强试隔壁西药房,竟然说可,乃抱姑且一试的心态去换药,头几次并未觉得不适,就稍有信心,结果二十几天就好了,到医院复检时医师甚为惊讶!问在那家医院换的药,他有点不好意思的答:「西药房换的。」医师当然不相信。
  人虔诚到极点,就会有感应!
  56.观世音菩萨扫出肾结石
  高余崎居士系虔诚佛教徒,经营纯洁卫生纸,常亲近莲因寺忏公老法师。
  几年前,他肾结石,石头塞住输尿管,要手术取出,忏公老法师要他到台大医院,且帮他介绍医师(台大医师有不少系忏公弟子),并要他常念观世音菩萨圣号。
  手术前一天晚上做梦,梦到自己在手术房开刀的过程,结果当天开刀过程,甚至医师也与梦境同,恢复天数比医师所估计少一半。
  隔几年肾又结石,这次情况更严重,有血尿出现,且痛得睡不着,经台中荣总医院检查,石头甚大。后到长庚医院挂号,准备用体外震碎的方式处理(可能系超音波)。
  接受震碎治疗前一晚,痛得受不了,心想上次没这么痛,会不会医师骗我,可能是癌症吧!就向太太交待后事,太太怪他胡思乱想,要他念观世音菩萨圣号并发愿,而她诵四十九遍大悲咒,求大悲咒水给他喝。在他念圣号时,观世音菩萨手拿扫帚现在眼前,并说:「腹内石头已扫掉。」太太诵完大悲咒后,告诉她刚才之圣境,太太说「看吧!都是你乱想,那有什么癌症。」喝了大悲咒水后,一夜好眠。
  天亮起来时,依忏公的教导:醒后,打坐一下才下来。而要坐起来打坐,手按床时有异样,原来是一颗石头,另外又找到几颗小的,用卫生纸包起来,与X光片核对,大小一样,心想难道真的观世音菩萨已经帮我扫出了吗?此时血尿已较少,且已不痛。打电话给吴其鉴居士,吴居士到后,请他把石头带去医院,结果医师检查证实结石已不见了,他将手上石头拿给医师看,并告知昨夜情况,医师打死也不相信。
  等觉菩萨、十地菩萨均有五明,所谓音声明、工巧明、医方名、因明、内明,菩萨有医方名,所以要医我们的病,如探囊取物。人是四大(地、水、风、火)假合而成,贪属水、瞋属火、痴属地、经业风一吹,即成四大假合之个体,而后造业,即受生、老、病、死之苦,所谓果报火通初禅天,业报火通三界,所谓:「三界无安,犹如火宅」。
  地、水、火、风之业报要如何舍?持戒可破业报,修定可破果报,修慧可破烦恼无明报,即以戒定慧破贪瞋痴。
  佛菩萨很清楚,众生的病根,只要三业(身业、口业、意业)清净,即可与佛菩萨感应而痊愈,譬如口业清净,不招「普门品」所言之七难,身拜佛、口念佛,心不离佛,即身口意清净,可灭贪瞋痴三毒,故拜佛、念佛的人很少生病,即使生病也看得开,知道身体是四大假合,生老病死系必经历程,不会像一般人,感到恐慌或惧怕。
  57.祸延子孙,不睡觉精进佛七
  板桥市之蔡居士、原未学佛,业障深重,当兵行军时,脚肌腱受伤碎裂,医师说:「动手术有一半机会复元,否则没有希望。」因此先手术一脚,一年后再治另一脚,惟手术后并未完全复原,常年拐杖不离身,酸痛更是常发作,晚上欲睡时,均要由太太以铁槌打脚,才会感到舒服而入睡。
  蔡居士以买卖玻璃为业,开车送货时,因他脚无力,太太要在旁帮忙踩剎车。
  某次,听说煮云法师举办精进佛七,他虽不甚明了佛七之规矩、意义,仍问旁人是否可以参加,那人不知道他的脚大有问题,答说:当然可以,他因此报名参加。
  煮云法师在佛七开始前均先讲明规矩:
  一、禁语。
  二、九支香外要每天拜佛千拜。可利用每支香间隔之二十分钟或减少睡眠时间。
  他一听,心想:糟糕!在家里最多三拜,站只能维持八分钟,坐也只能坐十三分钟,怎么办?又不好临阵逃脱。
  第一天忍受痛苦,拜了十三拜(有人拜三千、四千拜)。
  隔天早斋时,煮云法师看到蔡居士自填的报告表,揶揄的说:有人年纪轻轻的只拜十三拜,饭却吃好几碗。他在台下羞愧得无地自容,眼泪直流,心想是否该卷包袱回家,结果心一横,不认输,心想拜死也要拜,就跪在佛前,在心里(因禁语)将其痛苦向佛菩萨诉说,请求庇佑,否则只好拜死在佛前了,结果当天拜三百多拜,增加了不少信心。
  晚上回寮房欲休息时,看到有些人在整理行李,准备打道回府,他心有些动摇,最后仍坚持熬下去,到第四天已能拜超过千次,已经忘了他是拿拐杖来的,两脚虽肿胀得几乎无法走路,且伤痕累累,却能拜佛。
  唱赞佛偈时,阿弥陀佛现在他眼前,身高大无比、面相非常慈悲,唱到「绀目澄清四大海」时,眼睛非常慈祥,无法形容,蔡居士感动得直流眼泪。
  阿弥陀佛并示现其脚残之由来,有如看电影一般。
  原来其曾祖父,有一次视探刚被穿鼻不久之小牛时,被牛重踹在胸口,三天后不治死亡,由于他是倍受尊敬之长老,家族恨该牛,将牛绑在榕树上,并吊高使其四脚离地,然后一片一片的生割牛身上的肉,割下的肉就丢到牛后面,任其臭掉,没有人去捡来吃,牛慢慢被凌虐、折磨死。不久之后,该牛藉一位哑吧之口说:我活活被凌虐死,很不甘心,我是牛王,我有能力报仇,我要报仇,我要他们三代妻离子散。
  果然,祖父结婚后,生一子(蔡居士之父)三岁时,祖父、祖母即告离婚,三年后续弦,后母百般虐待,倒如:吃饭时不准上餐桌与其它家人吃,要坐在地上吃,而农田耕种之事由其负责,与同父异母弟待遇完全不同,稍长后无法忍受,就跑到母亲娘家住。
  后母见农田无人耕种,要他回家,他提出两个条件:第一,吹饭时一起在餐桌吃。第二,要帮他完婚。后母同意,不久就结婚,而后生蔡居士,蔡居士三岁时,父母离婚,三年后其父续弦,后母又百般虐待蔡居士,甚至喂以毒药后,将其装在大脸盆上,然后放在溪上任其漂流,被邻人看见,送往外婆家,其外婆学佛之同修刚好来到,看到小孩脸黑黑,一动也不动的躺在墙边,也不哭,就说:这小孩中毒很深,我求大悲咒水给他喝。灌完大悲咒水后,小孩大哭,外婆想要哄他,该莲友劝她:让他用力哭够,毒才排得出来。
  最后排出大量黑便,脸色由黑渐转红。
  蔡居士长大后恋爱结婚,悲剧又重演,小孩三岁时他和太太又离婚,三年后又续弦。
  得知家族悲剧由来后,蔡居士生起忏悔、勇猛精进心,往后几天的夜里,整夜不睡觉,一直拜佛,佛七结束后,将拐杖丢在寺里,回到家时,其妻甚为惊讶!乃告以事情始末,并劝其勿虐待前妻所生之小孩。
  58.鬼门关前获救,念佛救己救人
  如法精进念佛,有时不但可救自己,还可以救别人。员林镇有一位吴姓学生,就读台中之树德工专,曾参加忏公举办之斋戒学会,也当过忏公侍者,口常不离佛号。
  有一天放学,在走路前往车站的半途中,有一辆车自后方冲过来,差点撞到他,车子又往前冲,撞到另一位学生,将其弹起撞到引擎盖后,又跌落在地上,该学生刚被撞时迷迷糊糊,等他清醒后,证实内外无伤,原因何在?只因那一剎那,吴姓同学大喊一声阿弥陀佛!
  59.车毁人安,钓不到鱼
  中国时报,中部有一位崔姓督导,有一次拜访该报社员林办事处主任吴其鉴居士,吴居士得知崔督导未信佛,乃介绍佛法给他听,并送他一卷五会念佛录音带,请其在开车时听,最好跟着念,而不要听流行歌曲,可保行车平安。
  半年后,吴居士到彰化开会后,搭崔督导的便车,崔督导说:「我很会且常钓鱼,但车上播放佛号录音带这半年来,却钓不到鱼,屡试不爽,怪哉!」
  崔督导过年时,开车载四位信天主教的朋友,同游中部横贯公路,众所皆知,该公路景色虽美,车道却不宽,一边是悬崖,一边是山壁,甚是险峻。当其下坡转弯车速逾七十公里时,突然发现前方有一逆向而来的平头车,在千钧一发时,他发起慈悲心,将车道让给对方(因他认为平头车不耐撞,对撞后,死伤一定很严重),而自己将车急闪至外侧,又怕紧急剎车会翻车,所以故意连续去撞路边之水泥桩,好将车子停下来,待车停妥后,转头问朋友情况,得知大家安然无恙后,就昏倒了,经送往花莲的医院急救三、四十分钟后才清醒。
  事后五人回到车祸现场,看到车子已撞得稀烂,连录音带也破碎了,可见冲撞力呈有多大,车子已无法修复,只好当废铁卖。
  为何车毁而人却能平安?原来他在撞到第一次水泥桩前,曾大喊一声:阿弥陀佛!为何一句佛号力量这么大呢?《观无量寿经》云:「念佛一声,可除八十亿劫生死之。」加上其发慈悲心不与对方相撞,宁可牺牲自己,因而能与佛菩萨相应而得救,现在那四位朋友也开始念阿弥陀佛了。
  60.小动物静听佛号
  廖太太是一位非常虔诚且精进的佛教徙,她在嘉义公园摆了一○八颗石头当座椅,介绍佛法给大众听。
  嘉义公园内树木很多,麻雀、蜥蜴相当多,当廖太太宣讲佛法时,原先聒噪的麻雀立即鸦雀无声,蜥蜴也成群结队的爬下树来,自动排成队伍在旁静听。一讲完,麻雀就开始聒噪,蜥蜴也爬上树去。若听众要求续讲,蜥蜴又立即回复闻法的样子。
  61.现法轮、逢凶化吉
  南投县鹿谷乡的净律寺住持─照因法师,未出家前,以建屋为业,特别擅长寺庙之兴建,莲因寺和中华寺大殿均由他建造完成。
  学佛后很精进,没多久就出家,兴建净律寺时,从购地、整地到兴建,出钱、出力又发心,有一年,寺里的玻璃门窗现出很多法轮,甚至装地藏菩萨塑像的压克力框,也现有法轮,此法轮横跨在呈直角的两片压克力上。这些法轮的样子在台湾很少见,去印度朝圣所见的法轮均是这种,而非像轮船的舵那种。
  吴其鉴居士隔壁有一赖老居士,不识字,不会写自己姓名,吴居士劝他依忏云老和尚规矩,每天礼佛三百拜,他即朝暮各礼一百五十拜,从不间断,有一天,他的佛堂也出现了一个法轮,他女儿的同学在学佛过程中,屡遭丈夫阻挠,他女儿劝她求观世音菩萨,经过一年左右,在她丈夫上班的合作社楼梯旁破璃窗,也出现了一个法轮,该法轮只有在她先生值夜班时才看得到,白天是看不到的。
  照因法师俗家有一儿子阿辉,曾有两次在建筑工地死里逃生,两次均是从高处往下坠,第一次跌到一半时,脚刚好挂在两支钢筋间,撑住身体,第二次则头下脚上往下坠时,钢筋刚好刺入裤腰而挂在半空中。
  照因法师未出家前,盖员林百果山上之开明寺时,有一工人站在三楼顶上之钟鼓楼,左手捧水泥浆板,右手拿抹刀,一不小心,脚没站稳就往下坠,结果掉到地上时,稳稳站着,左手捧的、右手拿的都还捧得好好的、握得好好的。所以好好修持,不但可度己,尚可救人。
  《附录》
  (一)莲友助念应注意事项              
  一、助念时准备的物品:
  (l)佛像。
  (2)小引磬。
  (3)慢板四字助念佛号录音带或念佛机(莲友助念完后供家属用)。
  (4)陀罗尼被、光明砂。
  (5)四色莲花灯。(红黄白蓝)
  (6)黏光明砂用之凡士林或妮维亚(不要用有刺激性之类,如面速力达母或万金油等)。
  (7)九品莲花券(附图一)。
  (8)往生极乐世界之凭证(附图二)。
  (9)方便的话,可带照相机,当念得很相应有瑞相出现、光明出现、阿弥陀佛来了、莲花来了,要请佛慈悲,让我们能照出相来!以便将感应的事迹讲给别人听时,有凭据在手,更容易启发大家的信心!
  二、以上物品带齐后,至往生者家,协助家属将亡者遗体安置好,不可摆在地上或太低的地方,若用木板睡,最好再用两张长条板凳、或五个圆板凳将木板垫高,遗体上先盖上一条白布、再盖上陀罗尼被。亡者要睡枕头,可用他原先睡觉时所用的枕头,否则头往后仰,易导致眼睛及嘴巴张开。九品莲花券及往生西方极乐世界之凭证,用透明塑料袋包着,让亡者握于左右手中(可用附图(一)、(二)影印使用)。
  注意!在安置亡者时,也要一边念佛,以免亡者感到痛苦。将亡者安置好后,四周襬放四座莲花灯,怕电线太短记得要带延长线,一组莲花灯要附带准备一条有四个插孔的延长线,红、黄色之灯要摆在头部前面,白、青色放在脚尾。
  亡者之头要向北、面要向西(根据《无常经》:人往生后要头北、面西)因为阿弥陀佛,从西方来接。而点灯代表光明,因为人往生后,面临一片黑暗,念佛、点灯后,才有光明、有路可走。佛像安置在灵堂内,或摆在亡者前头,不能置脚尾。佛教认为人往生后,要请佛来接,所以要设佛堂、或是设香案也可。
  往生者家属要先准备:桌子、花、灯、水果、香炉、两对蜡烛(红白皆可),在亡者和佛像之前各摆一对蜡烛,而花、灯、果、香炉要两副。
  香、花、灯、果用一个小茶几,摆在往生者脚尾以供祭拜,不需用饭。拜拜时点六支香,不管人多、人少,皆点六支香,先分给儿子各一支,再分媳妇、女儿各一支,没拿香的用手拜即可。
  先恭敬拜佛三问讯,而莲友排在后面,向家属介绍西方三圣,然后祈求佛大慈、大悲来接引亡者。全部家属跟着祈求,再把三支香依中、左、右顺序,整齐插上后,三问讯。
  然后再拜亡者三拜,要家属向亡者说:「xx,你要跟我们大家一起念阿弥陀佛!阿弥陀佛若来接你!要欢喜跟着去。」拜完,把香依序插上,再三问讯。
  拜完后,家属围在亡者四周念佛,不必跪着,因为跪着念佛不能持久,能坐在小椅子上念佛最好,莲友用引磬引导,念慢板四字佛号。
  十分钟后,作观想:观想西方三圣在虚空中,大放光明!光明照入灵堂、甚至整个娑婆世界。如果无法作整个娑婆世界之观想,可以只观想:光明照入灵堂,而在灵堂内之人,皆蒙阿弥陀佛之摄受、亡者亦无例外!因为《观无量寿经》云:「阿弥陀佛有八万四千相,一一相中各有八万四千随形好,一一随形好,复有八万四千光明,一一光明遍照十方世界,念佛众生,摄取不舍。」因此,当我们围在亡者四周念佛时,阿弥陀佛就大放光明,前来摄取不舍。如果亡者业障很重,会有很多冤亲债主前来索债,若是没有念佛,就会随业力去投胎。若冤亲债主找上门来,则亡者往生前会喃喃自语!有的甚至会心生恐怖、哀叫!呼叫别人救他!但是,若我们在他旁边念佛,则阿弥陀佛会来救他,而我们替亡者念佛,他的业障就会消除。
  我们也要观想:亡者跟着大家念阿弥陀佛,甚至屋子里所有的人,包括棺材、房子,或全市、全县、全省、全世界的人,以及南瞻部洲、三千大千世界、十方世界有情、无情都在念阿弥陀佛。若会如此观想,不但自己得利、亡者亦得利,因为十方世界皆在念佛,此人便不致堕落,纵使堕入地狱,地狱也在念佛,于是便转入阿弥陀佛西方世界去!若堕入饿鬼道、畜牲道,亦能转入极乐世界。
  观想后,再念佛十分钟,阿弥陀佛便会来接引,但因我们是凡夫眼,所以看不到!这时更必须对亡者开示。
  三、亡者口鼻中的棉花、纱布、喂食管、呼吸管,身上的针管、导尿管均应取出。另外手脚若被绷带绑住,亦应松开。
  (附图一)
  (附图二)
  (二)请圣仪规、向冤亲债主开示内容
  上香、顶礼三拜、(领众念)
  仰禀南无阿弥陀佛,现在有亡者○○○,他在民国○○年○月○日,已经往生,祈求阿弥陀佛,放光加持,摄受亡者○○○及所有冤亲债主,过往一切众生等,身心柔软,业障清净,来听闻佛法、念佛。(顶礼三拜),念佛五分钟。大众请起立。
  (请圣)
  大众向上顶礼三拜。大众请合掌。
  南无本师释迦牟尼佛(三称)
  南无阿弥陀佛(三称)
  南无观世音菩萨(三称)
  南无大势至菩萨(三称)
  南无清净大海众菩萨(三称)
  恭请诸佛菩萨,慈悲降临,佛光普照,佛力加持,来接引亡者○○○,以及所有冤亲债主,过往一切众生等,往生西方极乐世界。(大众礼佛三拜)
  大众向亡者三问讯
  亡者○○○,请你跟随大众念佛,看到阿弥陀佛来,要欢喜跟着去,往生西方极乐世界。(大众请起腔念佛、请坐。请放掌)(念佛之中,领众暸解亡者生平数据。)
  ○○○居士(未皈依者称先生、太太、女士、小朋友.....等)南无阿弥陀佛(三称)
  我现在要将盖在你面上的陀罗尼被掀起来,如果有冒犯之处,请你勿生气,请你多多包涵,阿弥陀佛。
  大众请合掌。
  仰禀南无阿弥陀佛,现在有亡者○○○,他在○○年○月○日,已经往生,祈求阿弥陀佛,放光加持,摄受亡者○○○及所有冤亲债主,见闻触受一切众生,来听闻佛法、念佛。
  向冤亲债主开示:
  ○○居士累世冤亲债主,南无阿弥陀佛!
  往昔○○○和你们大家有缘。佛陀说:在一切缘之中,结清净法缘最殊胜,所以藉此机会因缘,请你们要和○○○结最殊胜的清净法缘,也就是不要障碍他。请你们以至诚心和莲友一心称念南无阿弥陀佛,帮助○○○往生西方极乐世界。藉此殊胜的因缘,但愿你们大家真为了脱生死,发菩提心,一心称念南无阿弥陀佛,求生西方,圆成无上佛道,阿弥陀佛!(大家请放掌)
  (三)临终及往生开示方法、内容
  一、为什么要向亡者开示?信、愿、行系往生净土之三资粮,若不告知西方极乐世界的殊胜、娑婆世界的苦、及如何去西方极乐世界,亡者无信、无愿,怎么会想要念佛呢?而若有信、有愿则念一声佛号就能往生!故宁可多花些时间(通常约需四、五十分钟)在开示上,否则,亡者之神识会不知道为什么大家在他旁边念佛!
  二、各人往生情况不同,应有不同的开示方式与内容,若是对亡者的情况不是很清楚,也没有关系!开示内容主要应包括:
  (一)说明娑婆世界的痛苦。
  (二)说明极乐世界的庄严。
  开示前要先知道亡者的姓名、年龄、往生时间及原因、职业、最得意的事迹、最放不下的事情以及是否曾皈依或受戒等。若是年长的男子则称呼xx老先生、年长的女子则称呼xx信女,中年之男子、女子则称呼先生、女士,而年幼的则称小朋友。告知:你在x日x时已往生(若怕亡者不明白「往生」二字的意思,就直接说死亡了),佛陀告诉我们:这个世界叫娑婆世界,娑婆是印度语,翻译成中国话是「堪忍世界」。「堪忍」的意思就是:我们必须忍耐无量、无边的痛苦,我们娑婆世界的教主,是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛说:我们这个世界是五浊恶世,浊是肮脏不干净,恶是恶毒,亦即是说,我们这个世界充满肮脏、恶毒。所谓劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊叫五浊。劫浊─即生活的环境,是指众生的依报,在佛经上的名词叫劫浊。生活的环境有成、住、坏、空 ,每一件东西刚买来时是新的,使用一阵子以后就旧了、坏了,例如一辆车,买来开了一阵子后,就旧了、坏了,又比如一间房子,刚建好时是新的,住过一阵子后就变旧了、坏了。同样的道理上这个地球也有成、住、坏、空,三千大千世界,即银河系世界,也会有成、住、坏、空,用现在的话来说,空气污染、水源污染、垃圾问题、天空臭氧层破了等等问题上这些皆叫劫浊。
  劫浊从何而来?从我们这颗心而来!我们这颗心有何肮脏?有见浊、烦恼浊。见浊即身、边、戒、见、邪,经上叫见惑(五利使),我们凡夫众生常堕于邪知邪见之中。人有身见:以为我们的身体是实在的,以为身体是实在的就会去贪求,以为身体是实在的就会执着,执着身体是我的、家庭眷属是我的、金银财产是我的,有我执就有法执,便不能了生死,所以佛陀要我们破「执」,说身体不是实在的,而是由地水火风、五蕴和合而成,因此才有生老病死之痛苦,这是身见。什么又是边见?何谓边见?有人说人死后出生为人,狗死后出生为狗,猪死后出生为猪,这叫常见。有人以为人死后什么都没有了,猪、狗死了也什么都没有了,这叫断见,断、常二见合称边见,这全都是错的,人死了,均会随自己所造的业力去投胎转世。如果造恶业就去地狱、饿鬼、畜牲道投胎,作善业就投胎为天、人、阿修罗,即是六道轮回。所以这身见、边见、戒取见、见取见、邪见就是凡夫的邪知邪见!这邪知邪见以现代话来说叫「见解错误」,有了这些错误的见解,则进一步就会产生烦恼浊。
  烦恼浊即是思想错误,称为思惑,包括了贪、瞋、痴、慢、疑,称为「五钝使」。人都有贪心!贪什么?贪财、色、名、食、睡。所谓:「鸟为食亡,人为财死。」人都爱钱财,有一百万的贪二百万,有二百万的贪伍百万,有伍百万的贪一仟万,有了一仟万,则会贪上亿、二亿、三亿,这都是贪心!贪这钱财作何用?满足我们这个身体,让这个身躯过很好的生活。而有钱以后,便要求名,看看有人竞选立法委员、县长,一次竞选就要花上好几亿,花了几亿如果没有选上就会痛心,即使选上也不过三年官两年满,他不知道这名其实是空的,所以我们不要去贪求才好。众生贪求功名的目的是为了荣耀自己。而贪色,是男贪女爱来快乐己身,还有贪吃、贪睡上这些贪爱叫地狱五条根。众生贪得到就欢喜、贪不到就生气,如此瞋恚心就生起来了。因此经上说:「一念瞋心起,百万障门开。」当我们动了一念瞋心,好几百万的障碍就跟着来了。经上又说瞋火能烧功德林,有人生前很会做功德,可是很容易生气!一生气,功德林就烧光光!就像山上的大树是大功德、小树是小功德,但只需一根小火柴点燃火,就能把树全烧光了!而贪心、生气心是从那里来?就是从愚痴心来的。
  什么叫愚痴心?对于宇宙人生的道理不明白就叫愚痴心,不知因果、是非不明,也叫愚痴心。有这愚痴心,不但会产生贪心、生气心,还会产生贡高我慢的心,认为自己比谁都棒。还会产生怀疑心,对佛陀所讲的一切真实道理都不相信,如此就无法得到真实的利益,所以这叫烦恼浊,也叫「思想的错误」。有这劫浊、见浊、烦恼浊就会感应到众生浊,佛祖告诉我们这娑婆世界众生的身体叫臭皮囊,我们人和动物一样,都有臭皮囊,只是一层皮而已!如果把这一层皮掀开,里面全是屎尿,臭不可闻!经上说:「九孔常流不净」我们人有九孔,流出来的东西都不干净:如眼睛流眼屎、鼻孔流鼻屎、耳朵流耳屎,连嘴两三天没刷洗就很臭,接着大、小便那更是臭不可闻!为何会如此?因为里面的东西不干净,流出来的东西当然就不干净!经上有句偈说:「此身非莲花,亦非旃檀生 ,众秽所长养,皆由尿道出」,真是肮脏!经上说我们:人死了如同狗死了一样,狗死了很臭,用四大海的水洗,洗到最后一尘,那一尘仍然是臭的、肮脏的,所以是众生浊。
  有了众生浊之后,就有命浊,娑婆世界的众生其生命都很短,不管富贵、贫贱,大家都有生老病死的痛苦!有的在母亲的肚子里就流产了,有的活了三岁、五岁、十岁、二十岁都不一定,俗语说:「人生七十古来稀。」能活到七十岁就算稀有了!若有人活到八十岁,你就说:你可以活到八十岁,可说福寿双全!表示你前生守五戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。因五戒守得好,今生才能得人身!不但如此,你又能活到八十岁,福寿双全,并且子女、媳妇、子孙皆很孝顺,都在你身边为你念阿弥陀佛,而且也请xx念佛会之莲友为你助念、请师父为你开示!这不但是你前生有修行,而且今生为人乐善好施、疼爱自己的子孙、友爱邻里、待人和睦,更有忍辱心,因此才能活了这么多岁!但是,就算活到一百岁,人也会死,(如果亡者是八十多岁的人,就照以上说法,如果年轻的就说:人生七十古来稀,而你可怜只活了四十岁就死,但就算活到一百岁人也要死),因为生老病死这条路,不论是富贵、贫贱,不论是男女老幼,人人都免不了的,就算有人做了皇帝、总统、五院院长,或是宰相,也同样会有生老病死的痛苦!何况我们是平凡的百姓。而就算有人腰缠万贯、富可敌国,有数百亿的财富,同样亦无济于事,仍免不了会有这些生老病死的痛苦!所以佛看到我们痛苦,便向我们介绍另一个世界,叫西方极乐世界。
  西方极乐世界的教主叫阿弥陀佛,释迦牟尼佛在阿弥陀经与无量寿经介绍得很详细:极乐世界是以黄金为地!而我们这里是以土为地,所以如此肮脏,极乐世界都是黄金铺地、金光闪闪,平平坦坦、一望无际,无高山、也无坑谷,因为极乐世界的人都是平等心。而我们地球上的人有贡高我慢心,所以感召的业报就有高山,有卑贱心,感召的业报就有坑谷。而阿弥陀佛之极乐世界,金光闪闪、平平坦坦、一望无际!不但如此,任何人到了极乐世界,所住的都是七宝琉璃的楼阁,要住大间、小间,住高住低、住东住西,随心所欲!虽然,我们现在较富裕,住的是高楼大厦,但仍只是钢筋水泥造成,和极乐世界的七宝琉璃是不能相比的,极乐世界的房屋不但会飘浮,是由七宝所成,而且会放光、会说法,真是不可思议。不但如此,极乐世界的人是莲花化身、清净庄严,不像我们在这个世界,是由父精母血结合成身体,所以有生老病死的痛苦。在极乐世界,我们的身体,还会放光明,比阳光还要亮!不但能照自己,更能照别人,有着无量无边的寿命,而且永远没有生老病死的痛苦!好比你已八十岁,到了阿弥陀佛那里,莲花将你化出,你就是二十多岁的年轻人,因为极乐世界,没有小孩、也没有老人。莲花将你化出,你就永远是二十多岁的年轻人,所以没有老人。不会生病,所以没有医院,永远不死,所以没有人卖棺材,可以活好几千百亿万岁,因此就叫无量寿。
  不但如此,极乐世界尚有无量智慧、无量神通,假如你到了阿弥陀佛那里,就可以得到天眼通,再远也看得到,你如果要看你的子孙,你在极乐世界就可以看到,想要看十方世界,你在那里也可以看得清楚,不像我们凡夫的肉眼,一点用处也没有,看前不能看后,看左不能看右,看上不能看下,看近就不能看远,看内就不能看外。我们如果到了极乐世界,一时同观,十方世界同时都可以看到。
  除此之外,到了极乐世界,你就有天耳通,再远都听得到,你如果要听家庭眷属在说什么,你在那儿立即就可以听到,极乐世界真是一个美妙的世界。 
  你如果要回来与家属见面,莲花一坐,一念间即到,不用像我们这里,譬如从高雄要到台北,坐火车也好、开车也好,一定要花上几个小时才会到,而要去美国,搭喷射机也要二十小时以上才会到。要上月亮,坐宇宙飞船也要三、四天。但,我们如果在阿弥陀佛那里,只要坐上莲花,到台北是一念、到美国是一念、到月球还是一念,即使到他方世界亦是一念。为何会那么快?因为十方世界不超出我们的一念心,所以,你到阿弥陀佛那里,要回到这里,只要一剎那就到了,而且坐上莲花自由自在?安安稳稳,不会出车祸,也不会有空难,真的很好!这就叫神足通。
  不但如此,我们到阿弥陀佛那边,就会有他心通,别人心里在想什么,未讲出来以前,我们就先知道了。
  还有宿命通,不论过去、现在、未来的事,我们都会清清楚楚,我们在这里,上辈子做什么,我们不知道,如果我们去了阿弥陀佛那里,则无量无边的前世都会知道,不只知道自己的,连十方世界所有众生的一切也通通知道,即使一只蚊子、一只蚂蚁,我们也会知道无量无边的上辈子他在做什么,及下辈子要做什么。这就叫宿命通。
  在极乐世界里的人更有漏尽通,什么叫漏尽通?极乐世界的人没有烦恼,没有烦恼就没有生死,所以叫无量寿。
  不只有六神通,只要我们到极乐世界那里,就会有无量的智慧!一切经法都知道,一切法门亦都通达。我们一到那里,就像观世音菩萨、阿弥陀佛一样,有能力度化十方一切众生,何况是自己的家庭眷属,你到那里可以庇佑他们身体健康、事业发达、前途光明、智慧增长,大家都会发菩提心、行菩萨道!最后大家都会念佛,同愿往生西方极乐世界,到了那里,不但父子、母女、夫妻相会,大家都是大菩萨,以后均得一生补处,那一个世界缺佛,我们就去那里成佛,真是太好了!
  不但如此,我们到了极乐世界,则思衣得衣、思食得食,即吃饭时间一到,就有天厨妙供、三德六味、金碗玉筷,好几百种好吃的食物,都会出现在我们的面前!任由我们要吃什么,就吃什么,你吃也不会饱些、不吃也不会饿些,而吃下去的东西皆能完全消化。极乐世界没有化粪厕所,有化粪便池就会臭。吃完后餐具自动消失,不用洗碗筷,下一餐时间一到,食物又会现前。假如你想穿一件衣服,就天衣无缝、诸佛所赞、应法妙服、自然加身,譬如你想穿一件蓝色衣服,就自动飞来,穿在身上,真是美妙的世界!不用裁、不用缝、不用烫、不用洗,不像我们在这个世界,为了衣食住行,劳碌奔波!拚了一辈子,连学佛的时间都没有,这些阿弥陀佛都知道!因为我们这个世界很痛苦,所以他为我们一切都准备得好好的。我们去极乐世界,一辈子只要修行就好了,一切事物只要想一想就有。而不但如此,极乐世界四季如春、不冷不热,没有日夜的分别,也没有台风、地震,一片光明藏,没有众苦,只受诸乐,所以叫做极乐世界,一点痛苦都没有。
  这么好的世界要如何去?阿弥陀佛很慈悲,衪成就这个世界,就是要度尽十方众生,所以衪发四十八大愿,每一大愿都要度尽十方一切众生,其中第十八愿就如此说:「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。」意思是说,你们十方众生,若想要生到我这个这么好的世界的话,只要念我阿弥陀佛的名号,长则一生、短则十念,即使虽只念十声,佛也会很慈悲,拿着我们的莲花,来到面前来接引我们。当我们在念阿弥陀佛时,西方极乐世界的七宝莲池、八功德水就会浮出我们的莲花,上面写着我们的名字。假如你在世时有皈依三宝、一心念佛,你的莲花很早就开了,而且很光明、很灿烂、很大朵!你现在还要再念,当你再念时,阿弥陀佛就会拿着你的莲花来接引,你若看到阿弥陀佛来,就要欢喜跟着阿弥陀佛去。当你到了那里,就会有无量的光明、无量的寿命、无量的智慧、无量的神通、无量的慈悲,及无量的愿力,千万不要对你的眷属牵肠挂肚、依依难舍,不愿意走。
  现在你已经死了,舍不得走又有什么用呢?不管是你父母、祖先或是鬼神要来接你,你都不能跟着去!因为他们会牵你去六道轮回!不是堕入地狱,就是堕入饿鬼、畜牲。地狱真是痛苦!挖眼睛、挖心肝,断头剁脚、割肠剖肚,抱铜柱、炸油锅,刀山、剑树,非常痛苦!若堕入饿鬼道也很痛苦,一年到头,找不到一口痰可以吃,饿都快饿死了!而在畜牲道,大只吃小只的,鸡、鹅、猪,只要长大了就要被杀,更是痛苦。而即使出生为人,也有生老病死的痛苦。就算是出生在天上,只要福报享尽照样也会堕落!经上有句偈说:「六欲天上有五衰,三禅尚且有风灾,若欲生得非非想,不如西方归去来。」在我们上面的天共有二十八层,分三界:下面六层天叫欲界(包括我们所居住的这个星球)。玉皇上帝在第二层天,上面仍有多层,欲界六天因为仍有欲望,所以有男、女。欲界上的天人一旦福报享尽,就会现五衰相,五衰相出现就要堕落六道,重新轮回!就是生到初禅、二禅、三禅仍尚有三灾。经上说:火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅,这就是三灾。就算是生到最上层天,第二十八层天─非想非非想处天,只要福报享尽,照样堕落,仍是不究竟!所以佛陀真是慈悲!教我们要念阿弥陀佛!
  xx居士,你现在在x日x时已经死了,俗话说:死也要死赖给阿弥陀佛!你现在要念阿弥陀佛,要跟随着我们念,见到阿弥陀佛,你要欢喜跟衪去!阿弥陀佛很容易认,全身都是金色的,而且非常慈悲,会拿着我们的莲花来迎接,你若看到了记得要欢喜跟随衪去,要跟着我们一起念阿弥陀佛。现在要替你黏光明砂,这光明砂是从印度取回来的,加持了一百零八遍之光明咒,放上去,你身上就会放光明,阿弥陀佛就会来接你。然后要替你盖一件陀罗尼被,盖上去,你往生就无障碍,你现在要跟随着大家一起念阿弥陀佛。(注:开示完后,接着再念佛号,由莲友助念,领队将家属带离,再向家属开示。)
  黏光明砂时,用凡士林或妮维亚,黏的地方包括:额前、胸、腹、两手虎口、两膝、脚底。如果是男众往生,就由男众黏,女众往生就由女众黏,最好由家属黏。
  此乃根据经云:顶圣眼升天,人心饿鬼腹,傍生膝盖离,地狱脚板出。
  (四)对家属开示内容
  为家属开示和对亡者开示一样重要!若家属信受,且诚敬、持续的助念,则亡者必定往生。对家属应如此开示:佛陀对我们说,我们这娑婆世界有生老病死的痛苦,今日死的是我们的xx,我们会不舍、我们会痛苦、会流泪,这是人之常情!大家都会有这种现象,但我们应化悲痛为力量,助他一臂之力!他已死了,你哭对他也没有助益,他是不可能再活过来的!
  我们人死的时候,就像活龟脱壳、就像风刀割体!活生生的龟,将牠从壳中掏出来,牠会血肉模糊非常的痛苦!而什么叫风刀割体?像我们平时不小心,被刀割了一道伤口,就非常的痛!被杀一刀,很痛苦!风刀割体就是─好像同时有好几万支的刀,在分解我们的肉体,真是痛苦万分。经上说我们人死了四大分散,全身上下八万四千个毛孔,每个毛孔上有一根毛,这时,每一根毛像似一把刀、亦像似一支针插在我们身上!若你去摸亡者,亡者将会非常的痛,只是我们听不到他喊痛的声音而已,但是亡者确实是痛苦万分的!所以你如果去摸亡者,他就会起瞋恨心,因此而堕入恶道!所以人死了千万不能去摸他。
  当人在刚往生的八小时内,灵魂尚未脱出,神识尚未脱离时,他尚有知觉!你讲话,他听得到,你哭,他也知道,若你替他念阿弥陀佛,他也是知道的。所以这时候,你不要哭,你哭,他也会跟着伤心,然后就堕落了。我们不要去摸亡者,亡者才不会痛苦、才不会起瞋恨心,我们要替他念佛,他才会平静、安祥,而且佛光会照他,他跟我们一起念,阿弥陀佛会照衪所发的大愿,将他接去极乐世界。
  地藏菩萨本愿经说:我们临命终时,好像绝粮七天、肩负百斤重担、行泥泞千里之路。绝粮七天,七天未曾吃饭,肩上又担了重担,担什么重担?担我们的业障。所谓「万般带不去,唯有业随身。」我们人死了,再多的金银财富、家庭眷属都不会跟着我们去,只有「业」跟随我们,我们一辈子不是造善业,就是造恶业,造恶业堕入三恶道,造善业则生三善道,没有半点东西能带得走!普贤菩萨在《华严经》上说:「我们人在临命终时,六根皆悉败坏,六亲眷属皆悉远离,一切权势皆悉退失,辅相大臣,宫殿内外,象马车乘、珍宝伏藏,如是一切不能相随!」当我们人死时,六根(眼耳鼻舌身意)皆会败坏、六亲眷属皆和我们远离,没有一个人愿意跟我们走,一切权势皆悉退失!你做到皇帝或总统,只要死了就不能再当皇帝、总统,一笔勾消!「辅相大臣,宫殿内外,象马车乘、珍宝伏藏,如是一切不能相随。」也就是说,金银财产、田园宅第,没有一样是可以带得走的。
  人死了就是这种情形,只有我们的业跟我们走,就像走在泥泞的路上,前脚踏下去,后脚拔不起来,又担着重担,走多远?走好几千里的路!《地藏经》上如此说:饥饿失餐,寸步难行。人死了叫中阴身,中阴身的寿命有四十九天,经过七个七,第一个七没去投胎转世,就等第二个七,第二个七没去,就等第三个七,慢慢等到第七个七,就一定要去投胎转世!所谓阎罗王在七七四十九天内审判,真是恐怖!《地藏菩萨本愿经存亡利益品》上如此说:我们在七七四十九天内要替亡者做功德,七分他得一分,我们如果替亡者做七坛公德,他得一坛,做的人得六坛。换句话说:我们替他念七声阿弥陀佛,他得一声,我们得六声,我们替他念七百声,他得一百声,念七千声,他得一千声。阿弥陀佛发愿说:念十声,就会来接引亡者往生净士。所以最大的功德就是念佛功德!
  根据《观无量寿经》说:至心一念佛号可以消我们八十亿劫的生死重罪。尤其佛曾发过要接引念佛众生的愿。你们都没有信佛,不知要如何做功德,如果请来做佛事的人平时没有修行、吃肉喝酒,根本不可能有功德能帮助亡者。你若要找出家人,可没那么容易,因为每个出家人都在修行,你去请,可不一定有空,尤其你们没信佛,要去那里请出家师父你们也不知道,所以你们要大声念阿弥陀佛!只要会说话就会念阿弥陀佛,并不需要识字或会念经,所以你们替亡者念佛,功德最大,因为父子连心。你们看,今天你们打了一通电话,就有这么多莲友替你们助念,连不认识的人都来替他念佛,更何况你们是他家人。你们要听劝告,你们平日很孝顺,而今日更要行大孝!因为再让你们孝顺也没多少天了。你们如果知道孝顺父母,则福报大如天!经上说:「父母是堂上两尊活佛」你们如果知道孝顺父母,就如同供养佛祖一样。亡者这时正是最需要你们帮忙助念的时候,你们要尽你们最大的孝心,你们如有虔诚心、恭敬心、孝心,佛陀就会有感应,你们的父母就会得到利益,而你们以后就会有无量、无边的福报。
  你们在七七四十九天之内,要为亡者吃素,不能吃荤,若你们再为他杀生,他的业就更重。生前的业本已很重,若再杀生,则业就更加重,因此而沉沦了!你们如果知道吃素、念佛,就如同替他分担重业,他的业就转轻了、就会超生,在七七四十九天之内,夫妻也不要行房,用清净的身心替他念佛!你们若真正照师父以上所说的方法去做,感应必然很多。

  今天晚上要轮班念佛,如果有很多人,则三人一班,一班念一小时即可,若有六班,念完,天就亮了,没轮到的人可以去睡觉,轮到的人则跟着录音带、或念佛机念,不能只播放录音带,因录音带是无情的,你们是他的子孙,是有情的,念佛才容易有感应。如果人力不够多,则可以两人一班,一班念两小时,六个人分三班,三班一轮,天就亮了,如此到隔天,每个人都有念到,而且佛号维持不断。你们若照师父所指示的去做,隔天,不论何时,替他换衣服,身体必软绵绵、脸色红润、面带微笑。如果更虔诚地继续念,四周摆四盏莲花灯,莲花灯本是固定的,念到后来,莲花灯会转!可能四盏、三盏、两盏或一盏。如果更虔诚,则会有大朵莲花来接,可以看到亡者坐在莲花上,往生极乐世界。如果更虔诚,佛会放光明来迎接!师父替人念过多次,看到光明来迎接,其光明罩在亡者四周达一、两个小时,且在亡者身上绕多次,光明把亡者手一绕,亡者即往生极乐世界。如更虔诚,还可以看到西方三圣来接,而且看得清清楚楚!如果更虔诚,亡者甚至跟着我们一起念佛!不要以为人死了就不会念佛,亡者的声音你们都熟悉,可以听到亡者跟着大家一起念佛!只要大家心虔诚,必有感应!



相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!

ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω