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香花供佛,这22种“佛教花”您都知道吗?

时间:2022-5-5 21:15:20   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:122   评论:0



香花供佛,这22种“佛教花”您都知道吗?

花是大自然最美的生命,也是供养佛菩萨的物品之一,其清净、柔软、美丽,芬芳,最能代表虔诚恭敬的心。





佛教称花为“华”,花华不二,献于佛菩萨前的称为“献花”,散布坛场四周的称“散华”。


一般的花都是指草木之花,但是“华”在佛教中有不同的意义,如用来比喻本心之清净,称为“心华”,或以“心华开敷”来表示豁然大悟之意。


在印度传统的习俗中,常以散花、华鬘供佛,在表示对佛陀的赞叹时,经常有天人自空中散下缤纷天华来供佛的记载,有时候甚至天人自身化成天华或花座来供佛。


香花供佛,这22种“佛教花”您都知道吗?


被定为佛教花誉名的源自佛经记载之“华”、寺庙僧侣栽培的佛教花、文人雅士笔下赞誉的花草、民间传统寄托着丰富寓意,清爽纯洁、香气浓郁、高雅脱俗的花类,具有吉祥幸福、充满活力、健康长寿等含义。



01.睡莲

香花供佛,这22种“佛教花”您都知道吗?

睡莲科,睡莲属,又称子午莲、水芹花。多年生水生花。睡莲不与荷花同属:叶有二型,浮水叶圆形或卵形,沉水叶薄膜质,脆弱。

花大型,多瓣美丽,浮在水面或高出水面,花瓣白色、蓝色、黄色、或粉红色等,多层。

在寺院殿堂可看到佛菩萨都以睡莲花为座;或坐、或站,都在睡莲台之上,以代表他们的法身和庄严的报身。

《初机学佛决疑》解释:佛菩萨为何只坐睡莲花,而不坐其它花呢?是由于睡莲花代表了清净无染,即光明自在的意思。

02.荷花

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睡莲科,莲属,又称莲花。荷花是莲属,睡莲却是睡莲属,这是两花的不同点;其它不同方面还有:叶大盾状圆形,表面深绿色,叶梗将叶片挺出水面50-100cm;荷花生于花梗顶端,比叶高于水面。

荷花的花瓣有单瓣、复瓣、重瓣等花型,花色有白、粉、深红、淡黄色等,花芳香。果实莲子可食用。水下根茎、藕节可作水果或蔬菜。

观世音菩萨手上拿着的是荷花。这是二种花瓣不同,植物属称的区分。莲花瓣有白、黄或粉红色等,花可观赏;还有根茎藕、莲蓬、莲子可食用,代表圣洁、美好、智慧,清净,以达到自然完美境界的开悟

佛经中把佛教圣花称为“莲花”,佛徽代表佛教的象征,佛国称为“莲界”,把袈裟称为“莲服”,和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”,佛祖称为“莲花王子”。

03.鸡蛋花

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夹竹桃科,鸡蛋花属,落叶灌木或小乔木。花冠筒状漏斗形,聚伞花序顶生,花单瓣5片,背瓣略带红色条纹,内瓣乳白色带有鸡蛋黄色,故称鸡蛋花。

鸡蛋花又叫缅栀子、蛋黄花等,被佛教寺院定为“五树六花”之一,花瓣芬芳、清香淡雅,有极高的观赏价值。

鸡蛋花树形美观,多年的老树干苍劲挺拔,树冠如盖。鸡蛋花花形俏丽,树枝婆娑,绿树繁花,淡香怡人,颇为雅致。

此花树为东南亚地区寺庙供奉佛菩萨圣花之一,而广泛栽植;古又名“庙树”或“塔树”。

04.黄姜花

香花供佛,这22种“佛教花”您都知道吗?

姜科,姜花属,多年生草本芳香花卉。穗状花序,每一苞片开花3-5朵,花外瓣纯白色,内瓣姜黄色,形似蝴蝶,气味芬芳纯正沁人心脾,花朵由下至上依次开放非常漂亮。

黄姜花新鲜切花能保存时间长久,香味不散,是寺院供奉佛菩萨的常见鲜花。

黄姜花之所以称之为人间佛花,是其行、味、色均于佛有缘。采摘下来修剪成一束供奉的鲜花,一整天都不会凋谢,因此成为信众参拜寺庙喜用的必备,也被作为宗教花饰材料。

此外,佛家传统染制袈裟的染料就是从黄姜花块根中提取的汁液。因此黄姜花非常受到佛教僧众推崇,成为佛教圣花。

05.文殊兰

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文殊兰又叫文珠兰、十八学士等,石蒜科,文殊兰属,多年生草本植物,株形美观大气,带状披针形的叶片浓绿光洁,花形别致,亭亭玉立的花朵清丽大方,花香馥郁,花叶俱美,极富观赏价值。

花被裂片白色,线形,雄蕊淡红色,花药线形,顶端渐尖,子房纺锤形;傍晚时芳香四溢。

佛教有文殊菩萨,神情端庄,据说是人类智慧的化身;花草中有文殊兰,是佛教的“六圣花”之一,是植物中的灵动之花,寓意文殊菩萨热诚、芳香、高洁的慧眼兰心,是人间智慧的化身。

傣族全民信仰南传上座部佛教,每个村寨的佛教寺院都规定必须种植文殊兰。

06.黄缅桂

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木兰科,含笑属,常绿乔木,又称黄兰树。花钟状,单生于叶腋,金黄色,大型花、芳香。

原产喜马拉雅山及我国云南西南部、南部。在广东、广西、福建等地有栽培。长江流域及以北地区有盆栽。

黄缅桂不同于白缅桂,会结出果实,花中果实像佛祖的肉髻头像站立中间,非常适合佛教花的要求,而被选为佛教“六圣花”之一。每到暮夏初秋,空气中便弥散着黄缅桂的馥郁香气。

07.地涌金莲

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地涌金莲又叫地金莲、千瓣莲花,地涌金莲科、地涌金莲属,多年生常绿草本植物,原产我国云南,是我国特产花卉。花序直立,直接生于假茎上,密集如球穗状,金黄色苞片,犹如一颗金色莲花从地上涌现而得名。

花大而艳,散发出清淡香气,是佛教公认的“六圣花”之一。寓意纯洁美好、神圣。它花期较长,能达半年之久,株形美观,金黄色的花朵清丽素雅,清香怡人。

传说佛陀当年诞生时每走一步足下生出的金光灿灿的莲花就是它,它像春笋一样破土而出,先花后叶,金黄色大花苞片六枚一轮,层层逐渐展开,形成莲花的型造。

真正花朵则暗藏在苞片之中,待花舒展开来后,才能见到它娇嫩的样子,随之花香甜蜜扑面而来,气质十分高贵。

08.山玉兰

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木兰科,木兰属,常绿乔木。花杯状,花大而微香,盛开时向外反卷,内瓣洁白色,外轮淡绿色,倒卵状匙形,圆柱状的聚生雌蕊直立于花朵中间,犹如释迦牟尼头上三十二相之最后一相,顶成“肉髻”相

在热带的古刹寺院大门前,多可见移栽的野生山玉兰树,高大雄伟壮丽的树姿。花大如荷花,九枚花被平展,特别芬芳,香气扑鼻。

花后的中间直立园柱状聚合果,也恰似佛陀端坐在莲座上。山玉兰因其树盛花美,芬芳高洁的天然特点,被称为佛教圣花。

09.优昙婆罗花

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桃金娘科,番樱桃属,常绿灌木。花小,白色,雄蕊多数,花簇生于主干和主枝上。花落后,小幼果三五成群地探出来,果实球形,由青变红变紫最后成紫黑色。成熟果是食用的水果,有丰富的营养保健作用。

此花是拘那含佛(过去七佛之一)悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花,亦结果。

据佛教文献记载,优昙婆罗树十分巨大,叶似梨,果实大的如拳头,小的如拇指,十几颗聚生于树干。花朵隐藏在花托之中,人眼很难看到,所以通常看不到花朵。

佛祖曾说过,优昙婆罗花不是人间的花,花很小,茎细若雨丝,虽然看似柔弱,但洁白无瑕如雪,有芬芳花香,开在根本不可思议生长的地方。此花为一千年出芽,一千年生苞,一千年开花,相继要待3000年才能开花,所以此花极为神奇。

10.曼陀罗花

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茄科,曼陀罗属,一年生草本植物。花喇叭形,花白色、红色、紫色等。花朵有毒,具有蒙汗药成分,可用于医药麻醉作用。在佛经中,曼陀罗是“适意”的意思,故后人称此花为曼陀罗花。

曼陀罗花含义是“梵言杂色也”,法华经言佛说法时,天雨曼陀罗花,因而曼陀罗也代表梵音佛光。

藏传佛教里指的微观宇宙的模型就叫“曼陀罗”,佛教所说“一花一世界,一叶一如来”,正是指佛法包含着洞察幽明,超然觉悟,幻化无穷的精神。

11.彼岸花

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石蒜科、属,草本植物。其名来自于《法华经》中梵语“摩诃曼珠沙华”的翻译,意思是天上之花。

农历七月盛开,长于夏日,却在秋天结花,花后发叶,花叶不相见,犹如佛修成正果,意思是“智慧到彼岸”。

佛教认为,彼岸花香味有魔力,能唤起死者生前的记忆。荼蘼是花季最后盛开的花,等到荼蘼花也谢了,就只剩下仍开在遗忘前生的彼岸之花。

彼岸花是一个类系,根据形态和花色分类:有大、小型花、杯状花、反卷花、鲜红色、粉红色、玫瑰红色。都是佛教“四圣花”之一。

12.芦荟花

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百合科、属,多年生草本植物。花序伞形,总状、穗状,花瓣呈辐射状开放,色金黄色具赤色斑点,花中心雌蕊穗果。

芦荟花犹如佛祖饱满的肉髻头像,豪光闪闪,是寺院供养佛菩萨的佛教花。

植株形状是佛冠,小花就是发髻。它的寓意是:自重自爱,不受干扰,洁身自好,坚持自己的事情。

因为植株生命力特顽强,无美丽的外表,它的平凡无人看得起,却能在恶劣的环境中坚持生长,不受外界的干扰,还使肉质叶片生长得郁郁葱葱,惹人喜爱。

13.香水百合

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百合科,百合属,多年生草本植物。花单瓣,漏斗形,花被6枚,花色有纯白、桔红、紫红、淡黄等;具有特別浓郁的芬芳香味,是百合科花卉中的女王。

百合花姿美丽,有色有香,盆栽、和插花,适合供奉佛菩萨的佛教花范畴。

佛教僧人称:“香水百合香花迎,香花供佛佑众生。”有香水百合花香的空气,会绽放出一缕淡淡的幽馨。因此香水百合花被称为佛教圣花。

14.水仙花

香花供佛,这22种“佛教花”您都知道吗?

石蒜科,水仙属,多年生草本植物。伞状花序顶生,花瓣纯白色,多为6片,花瓣围绕的中央有鹅黄色花蕊,外面有一个碗一样的保护罩;花朵香气浓郁。

瓣洁白,花蕊一点金黄,清香幽雅、洁白芳香,花期长久,生于清水或净土之中,给冬季少花季节带来一片温暖。

水仙花开放在元旦、春节期间,是寺院供养佛菩萨的佛教年宵花

15.昙花

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仙人掌科,昙花属,附生肉质灌木。花单生于枝侧的小窠,漏斗状,瓣状花被片纯白色。昙花每年只开一次花,开花被当作是吉祥的征兆,培养得当也有多次开花。

昙花只在夜间开放,花具芳香,到天亮之前就闭谢,又被称为空起花、起空花。昙花为寺院供养的佛教花,需要说明它是一种多肉植物,而不是“优昙婆罗花”。

16.娑罗树花

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七叶树科、属,七叶树,落叶乔木。佛教称“娑罗花树”。掌状复叶,叶片由5-7小叶组成,故称七叶树。花序圆筒形,花序总轴有微柔毛,小花序常由5-10朵组成,花萼管状钟形。

小花香浓四溢,有无数的白色、金黄色、红色,组成尖塔形,极为壮观。绿叶与白花相印,一串串花序柱如塔状,白如雪花;一片片手掌状的叶子托起座座“宝塔”,像供奉的烛台。

此树花是传统佛教花树,《长阿含·大本经》云:“毗舍婆佛坐娑罗花树下成正觉。”《七佛父母姓字经》云:“随叶佛得道为佛,在娑罗树下”。

据《灵隐寺志》记载,1600年前开山祖师慧理法师亲手种下娑罗花树两株,至今仍葱茏挺秀、生机盎然,是中国最古老的佛教树花。

17.普陀鹅耳栃花

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桦木科,鹅耳枥属,乔木。花长卵形,一串串,绿白色,雌雄同株,雄花序短于雌花序。

果实黄色松塔形,萼片紫红色,犹如佛塔,此树的花、果实适合佛教花的要求,故寺院僧人称为佛教树花。

传说观世音菩萨在一株鹅耳栃树下讲经,正好有一粒种子落到了观世音菩萨身上,之后这一粒种子被菩萨带到了普陀山观音道场。种子发芽长成大树,后来由林学家郑万钧先生命名为普陀鹅耳枥。

18.无忧花

香花供佛,这22种“佛教花”您都知道吗?

苏木科,无忧花属,常绿乔木。花伞房状花序,橙黄色至深红色,花色艳丽,灿烂夺目,就像是火炬一般,十分的耀眼。远远地看上去,无忧花朵就像是金色的宝塔。

无忧花的花语代表着无忧无虑,传说坐在无忧树下,可以忘记一切烦恼。它是佛祖降生之树,是佛教三大圣树之一。

《过去现在因果经》云:“摩耶夫人(佛祖母亲)见到无忧树,花色香郁,枝叶茂盛,即举右手欲牵摘之,释迦牟尼渐渐从她右胁出,佛祖就诞生了”。

19.长寿花

香花供佛,这22种“佛教花”您都知道吗?

伞形花序,有花2-6朵,花平展或下垂,佛焰苞状;花瓣和副花冠均为金黄色,花被高脚蝶状,漏斗状;花色有绯红、桃红、橙红、纯黄等,有香味。

每逢佳节繁花盛开,金光闪闪,香气扑鼻,寺院僧人把长寿花作为佛教花供养佛菩萨。

长寿花是增福添寿的佛教花,人们尊称它为“圣诞伽蓝菜”。每逢佳节期间繁花盛开,喜气洋洋,是人们公认的“佛教圣花”。

20.茶花

香花供佛,这22种“佛教花”您都知道吗?

茶花的梵文Mandala的音译是曼荼罗,又译“曼陀罗”,是佛教的吉祥之花。相传佛祖传法时手拈曼荼罗花,下起漫天曼荼罗花雨。

在中国,曼陀罗分两种,其中一种无毒,俗称山茶花。早在唐朝的时候确实有一部分地区将山茶花称为曼陀罗,后来到明朝的时候在《二如亭群芳谱》里面有“山茶,一名曼陀罗树”。

也就是说,在明朝山茶花的别称是曼陀罗树。再到后来,人们发现曼陀罗有毒,于是为了区分,山茶花也就不再叫曼陀罗这个名字了。

山茶花艳而不媚,是佛教中的吉祥花。相传佛祖传法时手拈曼陀罗花,且漫天下起曼陀罗花雨,所以,山茶花也象征着宁静安详、吉祥如意、佛光普照。

山茶花在开花时,花团锦簇,红似火,白如玉,在翠叶的衬托下显得异常娇艳,并且高雅别致。它寿命较长,常年翠绿,会在每年的2~3月开花,而此时很少有鲜花盛开。

21.白兰花

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木兰科,含笑属,常绿乔木。花洁白色,极清香;花被片10片,披针形;雌蕊成熟时随着花托延伸,形成长穗形的聚合果。

株形高大挺拔,花洁白而清香,叶色碧绿,四季常青,花开时繁花满枝,点点白花如雪涛落玉,莹洁清香,雅韵十足。

花开的季节,人们常常将其串起来,戴在胸前,以表达自己虔诚的向佛之心。并且白兰花会散发出一种甜味的香气,可以让人瞬间消除疲劳、缓解心情。

每年农历四月初八,佛祖诞辰的“浴佛节”,白兰花是专用的佛花,每人一朵敬献给佛祖,赞美佛的纯洁。

22.火炬花

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作为百合科火把莲属的植物,火炬花最大的特点就是特别高的花茎,花茎可以长到一米左右。花色都是暖色系的,包括常见的橙色、浅红色和黄色等。

火炬花是多年生草本植物,总状花序,着生数百朵筒状小花,呈火炬形辐射开放,花冠金橘黄色,金光闪闪。

火炬花具有金黄色花朵,豪光四射,佛祖肉髻头像立于花朵中央,寺院僧人把火把莲称为佛教花,供养佛菩萨。

香花供佛,这22种“佛教花”您都知道吗?

《佛为首迦长者说业报差别经》中记载,若有众生奉施香华,可以得到这十种功德:


一者处世如花;

二者身无臭秽;

三者福香戒香,遍诸方所;

四者随所生处,鼻根不坏;

五者超胜世间,为众归仰;

六者身常香洁;

七者爱乐正法,受持读诵;

八者具大福报;

九者命终生天;

十者速证涅槃。




奉施香华供佛,不仅使人们能够以此积累功德,种下善因,获得福报,更旨在提醒世人鲜花尽管美丽,却只是转瞬即逝。最美丽、最永恒的花,应当是内在的自心之花



香花供佛,这22种“佛教花”您都知道吗?

《法句经》中说:“旃檀多香,青莲芳花;虽曰是真,不如戒香。这段经文告诉我们,花的香味尽管美好,但还是不如戒香。所谓戒香,就是德香。

一个人如果注重品德修养,那么他的美名就会传遍天下;人们听到他的言行,就会受到鼓励,多行善事,多得福报。注重自身,加强自我的道德修养,不断追求人生的智慧,才能使德馨持久,香满人间。

来源:大菩文化




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愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!

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