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观音四十二手眼成就法

时间:2019-1-4 15:53:54   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:37269   评论:0
观音四十二手眼成就法

文/倾莲池

观音四十手眼法,出世因缘是破三界二十五有。也就是以四十种三摩地,摧伏三界内一切轮回之烦恼。后人又从其他观音密宗经典中撷取添加了两手眼,便组成了如今流通的四十二手眼。

如果想专修此法,最好能到找到传承,且传法师最好是已经成就的了。原因是虽然在《千光眼观自在菩萨秘密法经》中有成就的仪轨次第,但只是普传的部分,有秘密的成就法诀在于师徒之间的口传。其次是传法师是成就者,你修起来会快得多,天天修法,有师父的加持,师父上面有观世音菩萨加持,效果自然比自己一个人独修更有加持力。

但此法属于唐密失传密法,如今有传承的就在东密高野山,港台的东密阿阇梨、宣化上人曾开辟的美国万佛城、宣化上人的再传弟子王若隐居士。还有居士在禅定中得到观世音菩萨亲授的,种种不一。

明师难遇,求法甚难,如果按经典来专修,仪轨必备,摄心不乱,精进不息,亦当成就!

四十二手眼法,具足了增息怀诛及勾召的妙用。诚然密法里,任何一位本尊都具足四事业法,比如准提法的坛法和护摩火供法,可以迅速修增法,增长智慧、财富、神通。但一般人不会修。

四十观音指密教之中应千手观音之四十手而显现之化身菩萨。于五部五法之中各有八手,故共成四十真言法,即:

观音四十二手眼成就法

  (一)佛部息灾法:有化佛手不离观音、罥索手持索观音、施无畏手除怖观音、白拂手拂难观音、榜棑手现怒观音、钺斧手镇难观音、戟槊手破贼观音、杨柳手药王观音。

  (二)金刚部调伏法:有三钴手金刚观音、独钴手持杵观音、宝剑手宝剑观音、宫殿手大势观音、金轮手不转观音、宝钵手宝钵观音、日摩尼手日精观音、月摩尼手月精观音。

  (三)宝部增益法:有如意珠手与愿观音、宝弓手宝弓观音、宝经手般若观音、白莲手分荼利观音、青莲手见佛观音、宝铎手法音观音、紫莲手见莲观音、蒲桃手护地观音。

  (四)莲华部敬爱法:有莲花合掌手现敬观音、宝镜手镜智观音、宝印手智印观音、玉环手持环观音、胡瓶手持瓶观音、军持手禅定观音、红莲手天花观音、锡杖手慈杖观音。

  (五)羯磨部钩召法:有铁钩手钩召观音、顶上化佛手灌顶观音、数珠手念珠观音、宝螺手持螺观音、宝箭手速值观音、宝箧手见隐观音、髑髅手缚鬼观音、五色云手仙云观音等。其中各观音之形像、印言,于千光眼秘密法经之中有详细记载。

具体的成就仪轨可参看经典。如:

观自在言。若人欲得富饶财宝者。应修摩尼法(如意珠之手也)

欲修此法者。澡浴清净取净白[疊*毛]或纸或绢等。画摩尼与愿观自在菩萨像。作慈悲体身黄金色。顶有十一面。当前三面为菩萨相。右边三面白牙出上相。左边三面忿怒相。当后一面暴笑相。顶上一面如来相。菩萨本面而有三目。以袈裟璎珞环等庄严妙体。坐红莲座处月轮中。半跏而坐右押左。如上二十五菩萨。并所现千菩萨形像等同无异。唯随所愿求。执持宝物而来施与。

令与愿观自在菩萨者。左手当心持摩尼。其珠吠琉璃色黄光发焰也。右手与愿契屈臂向上。如是画像已安置清净之处。礼拜供养作念诵法。其印相二手坚固缚。进力摩尼形。禅智并申立。即成就。

若欲成就如上诸法。求于胜地作曼荼罗。安置尊像作念诵法。烧香散花供养西方无量寿佛及本尊像。不作杀盗淫及勿说他人罪。不食五辛及酒肉满三七日诵其真言。三落又遍即得成就。欲修此法先从明师。整其身心受真言法。即师于智惠人乃可传受。又弟子知其师心。若智未熟不可随顺。密意如是。

观音四十二手眼成就法

如意宝珠,梵音cinta-mani,如意轮观音也有此咒词,如意珠,满众生一切愿。如果你善观察,你会发现,地藏菩萨手中也有一颗夺目的宝珠,也是如意珠,所以修地藏法,也能满一切愿,增长福报资粮。在藏地,还有活佛单独供奉摩尼宝珠的,供法有诀窍,观想也是,总之活佛家财万贯,富饶丰足。还有,像藏地号称最灵验最威猛的财富本尊之一,白六臂玛哈嘎拉,手上拿的就是摩尼宝珠。而我在大藏经的图像部,也看到散脂大将手中拿有此宝。这些都应有相应的修法,只是目前没有流传或者仍未出世。

根据一位密宗上师的透漏,每一位本尊都有法器的成就法、本尊净土的修法,以及观想成就口诀等等。今人修本尊只得到一个心咒的传承,那是属于外法了,就是比较外层的法。

再说如意珠手的成就法是先持戒,找人画与愿观音像。在密法有个规矩,就是找人画时,费用不能讲价,必须依口酬价。画好后需要在一个清净之地布置曼荼罗,曼荼罗即坛城,安像供养。经文中提到除了本尊观世音菩萨之外,还要安置阿弥陀佛像,其实,也有密意。

在五方佛中,西方阿弥陀佛,代表妙观察智。《心地观经·二》:“妙观察智转分别识得此智慧,能观诸法自相共相,于众会前说诸妙法,能令众生得不退转,以是名为妙观察智。”而弥陀大愿,是接引十方众生,往生彼国,得不退转乃至菩提。

观世音菩萨的本师是阿弥陀佛,一脉相承,观音菩萨在密教中属于莲花部主尊,莲花部主清净及敬爱,其种子字和一样,都是“赫利”。阿弥陀佛勾召怀爱众生往生佛净土,观世音菩萨亦复如此。因此在观世音菩萨法中,大悲咒、十一面观音神咒、如意轮陀罗尼、不空绢索观音、马头明王……处处指归极乐世界。

“不作杀盗淫及勿说他人罪。不食五辛及酒肉满三七日诵其真言。三落叉遍即得成就。”布置好曼荼罗之后,持戒,至少是五戒,然后用二十一天的时间专念诵。结手印念满三十万遍。洛叉是梵音,表十万。有人说,我用三个月念完三十万遍,或者一年念完三十万遍行不行,当然不行。你这是做功课,而不是求成就了。求成就要求在段时间内完成一定的数目是有原因的,速得菩萨三密加持,疾速相应,灭罪增福证悉地。

又因为每个人的业障不同,因此这第一轮的二十一天未必成就。应继续猛厉修法,按密教经典,最多不超过七次,决定成就!

密法里,成就时是有瑞相的,要么见光,动地,或者虚空中有声音告诉你:汝法今日成就。或者亲见观音化妙色身与你对话,满一切愿,想现身去观世音菩萨普陀洛迦宫也行。这和禅宗的不住相、破相不同。不过很多人也误解了禅宗的心法。比如我上次跟一位师姐她去普陀山的潮音洞有没有看见观音?她给我回复了《金刚经》中的著名偈语:

若以色见我,以音声求我。
是人行邪道,不能见如来。

我当时哈哈大笑,可能她本人都不知道这四句话的真正意思。很多人误解了这四句话,把所有的见佛都看成着相。比如当年净土宗祖师善导大师,亲见巍巍高如山的阿弥陀佛,有禅宗知解宗徒说这不是着相吗?

其实不是的。禅宗的不住相,应无所住,不是指没有相。有相和无相皆是相,皆是对立的两边,因此见佛与不见佛都是相。无着指的是于相离相,不执着其中。有人看见别人有天眼见到护法神,就来一句:凡所有相,皆是虚妄。其实这个所有相,包括看得见的相和看不见的相,很多人只理解为看得见的相,错!最关键的心法是不执着于相之有无,内不随念转,外不随境牵。青山本不动,白云空去来。任云而自如。而佛菩萨皆有法身、报身、应化身。对于凡夫,应化身皆是可见的,修到一定层次,报身亦可见,唯独法身是真如本心,无相无不相,不生不灭,这也正是金刚经中所说的。

话说回来,如果成就了四十二手眼法中的一法,自己定然知道。如果你有禅定之力,可能不用复杂的仪轨,念诵真言,也会生起妙用。假如成就了杨枝手眼悉地,自然是从此治病,手到病除。而不是试试看,行不行不太清楚,而是一用就灵,生起法力和神通。又比如修青莲花手眼成就,可以往十方净土,当下便可游历十方佛刹土,不论是东方药师琉璃净土、西方极乐世界、还是阿閦佛净土、观音净土、文殊净土、莲师的铜色吉祥山……随个人意愿,或者都去一趟也行。至于是灵身前往还是肉身前往,这个看个人的水平了。而且去了觉得地球还污染真大,不想就来也可以不来,直接在净土佛前听法,永远解脱,直至菩提。能肉身去的,一般是成就持明悉地。

想往生净土者,可以考虑修此手眼。

观音四十二手眼成就法

四十二手眼法中,还有具体的世间法,比如升官求职、增长聪明记忆、婚姻眷属和合、或者天眼通、役使鬼神的修法等等。若成就了一个手眼,其他手眼自然容易成就。有人认为若无灌顶,可先修顶上化佛法手:“若为十方诸佛速来摩顶授记者,当于顶上化佛手”,其实是一样的。当然如果能够得到十方诸佛摩顶灌顶的话,修任何法皆可疾速成就,而且因为佛一摩顶,顿消无量业障,又法流加持力无与伦比,远远超出世间任何一位上师、法师的灌顶传承。上师的传承也是从佛一代代传下来,而且还因末法,法流已大大流失减弱的现象。

最后,祈愿过去正法明如来,现前观世音菩萨,慈悲摄受加持末法众生,未学佛者学佛;已学佛者令不走偏,福慧资粮具足,与正法相应,常得正念,速得成就;已成就者速得圆证,普渡众生。

愿佛法长存,密法常兴,是为期盼。

观音四十二手眼成就法

观音42手眼密咒

*注:以下红色标注摘自《大悲咒修持法与功德利益·出相图》;灰色标注摘自《千光眼观自在菩萨秘密法经》

1、若为富饶种种珍宝资具者,当于如意珠手;(当修如意珠法)
(一)唵嚩日啰 达摩 振多摩抳 入嚩啰 嚩啰泥 娑嚩贺
(一)唵嚩日啰(二合)达磨(金刚法)振多摩抳(如意珠)入嚩罗(光明)嚩罗泥(与愿)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

2、若为种种不安,求安隐者,当于绢索手;(当修绢索法)
(二)唵嚩日啰 达摩 钵娜么 播舍 吽 地瑟咤 萨网 摩含 娑嚩贺
(二)唵嚩日罗(二合)达磨(二)钵娜么(二合)播舍(莲华索)吽(遍引义)地瑟咤(守护二合加持)萨网(二合无可反)摩含(二合于我)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

3、若为腹中诸病,当于宝钵手;(当修宝钵法)
(三)唵嚩日啰 达摩 阿呜娜罗输蓝 娑嚩贺
(三)唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)阿呜娜罗输蓝(无腹中病)娑嚩(二合)贺

观音四十二手眼成就法

4、若为降伏一切魍魉鬼神者,当于宝剑手;(当修宝剑法)
(四)唵嚩日啰 达磨 竭誐 萨嚩蘖啰 诃 萨波 吒 娑嚩贺
(四)唵嚩曰罗(二合)达磨(一)竭誐(剑也)萨嚩蓝罗(二合)诃(一切鬼也)萨娑(二合)吒(破坏)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

5、若为降伏一切天魔神者,当于跋折罗手;(当修跋折罗法)
(五)唵纥哩 嚩日啰 婆抳 摩罗钵罗 摩(口*栗)夜 娑嚩贺
(五)唵纥哩(二合入种子)缚曰罗婆抳(执金刚)摩罗钵罗摩口*栗夜(二合护魔)娑缚贺

观音四十二手眼成就法

6、若为摧伏一切怨敌者,当于金刚杵手;(当修金刚杵法)
(六)唵纥哩 嚩曰罗播儜 萨嚩设咄噜 娑破 吒也 娑嚩贺
(六)唵纥哩(二合入种子)缚曰罗播儜(执金刚)萨嚩设咄噜(一切怨加云云敌于加怨冬)娑破吒也(破坏)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

7、若为一切处怖畏不安者,当于施无畏手;(当修施无畏法)
(七)唵嚩日啰 达摩 萨嚩他 尔那尔那 佩野曩奢那 娑嚩贺
(七)唵嚩日啰达磨(一)萨嚩他(引遍也)尔那尔那(胜能胜义)佩野曩奢那(除怨怖)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

8、若为眼闇无光明者,当于日精摩尼手;(当修日精摩尼法)
(八)唵嚩日啰 达摩 阿儞地耶 入嚩罗 儞乞刍 娑嚩诃
(八)唵嚩日啰达摩(一)阿儞地耶(日)入嚩罗(光明)儞乞刍(二合眼也)娑嚩诃

观音四十二手眼成就法

9、若为热毒病求清凉者,当于月精摩尼手;(当月精摩尼法)
(九)唵嚩日啰 达摩 战陀啰耶 萨嚩娜 贺钵罗 舍弭 娑嚩贺
(九)唵嚩日啰达摩(一)战陀耶(月)萨嚩(二引)娜(引)贺钵罗舍弭(除一切热恼)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

10、若为荣官益职者,当于宝弓手;(当修宝弓法)
(十)唵嚩日啰 达摩 建吒驮努沙 阿钵啰 底诃多耶 三摩地 娑嚩贺
(十)唵嚩日啰达磨建吒驮努沙(弓)阿钵罗底诃多耶(无障碍)三摩地娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

11、若为诸善朋友早相逢者,当于宝箭手;(当修宝箭法)
(十一)唵嚩日啰 达摩 啰怛那 剑努 曼殊 萨怛婆 曳醯曳呬 啰 哦啰哦 娑嚩贺
(十一)唵嚩日啰达磨(一)罗怛那剑努(宝箭)曼殊(妙音)萨怛婆(二合众生)曳醯曳呬(速来)罗(引)我罗我(爱染爱染)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

12、若为身上种种病者,当于杨枝手;(当修杨枝法)
(十二)唵嚩日啰 达摩 陛(烈-列 杀) 尔耶 啰惹耶 娑嚩贺
(十二)唵嚩日啰达磨(金刚法)陛烈-列 杀(上)尔耶(二合药也)罗惹耶(王)娑嚩贺(引)

观音四十二手眼成就法

13、若为除身上恶障难者,当于白拂手;(当修白拂法)
(十三)唵嚩日啰 达摩 戍迦啰 嚩啰 弭也制曩 萨嚩 魔啰婆耶 尾目吃底 娑嚩贺
(十三)唵嚩日啰达磨(一)戍迦罗嚩啰弭也制曩(白拂)萨嚩魔罗娑耶(一切障难)尾目吃底(二合解脱)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

14、若为一切善和眷属者,当于胡瓶手;(当修胡瓶法)
(十四)唵嚩日啰 达摩 摩贺昧怛哩 网娑嚩 娑嚩贺
(十四)唵嚩日啰达磨(金刚法)摩贺昧怛哩(二合大慈)网娑嚩(发生)娑嚩贺(引)

观音四十二手眼成就法

15、若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者,当于旁牌手;(当修旁牌法)
(十五)唵嚩日啰达摩 萨嚩没哩 始止 迦萨跛曩俱啰 思孕 贺 尾也 伽啰 哩乞沙 哆啰里乞沙 遮末罗尔 尾鞞 吽 发吒 娑嚩贺
(十五)唵嚩日啰达磨(金刚法)萨嚩没哩始止迦萨跛曩俱罗(蝎蛇及鼠狼等)思孕(二合引)贺(师)尾也(二合引)伽罗(二合大虫)哩乞沙(二合猪熊)哆罗里乞沙(二合罴)遮末罗尔(引)尾鞞(摩竭鱼等)吽(念恐怖)发吒(破坏)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

16、若为一切时处好离官难者,当于钺斧手;(当修钺斧法)
(十六)唵嚩日啰达摩 跛罗戍 啰惹婆耶 尾目乞底 娑嚩贺
(十六)唵嚩日啰达磨(金刚法)跛罗戍(钺斧)啰惹婆耶(王难)尾目乞底(解脱)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

17、若为男女仆使者,当于玉环手;(当修玉环法)
(十七)唵嚩日啰达磨 尾洒野 猎驮 娑嚩贺
(十七)唵嚩日啰达磨(金刚法)尾洒野(境界)猎驮(获得)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

18、若为种种功德者,当于白莲华手;(当修白莲华法)
(十八)唵嚩日啰达摩 参婆吠钵娜磨 尼履儞 娑嚩贺
(十八)唵嚩日啰达磨(一)参婆吠钵娜磨(二合白华)尼履儞(入为华鬘以庄严法身)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

19、若为欲得往生十方净土者,当于青莲华手;(当修青莲华法)
(十九)唵嚩日罗 达摩 (宁*页)罗钵纳么 嗢蘖跢 勃驮尾洒鹽 娑嚩贺
(十九)唵嚩日罗(二合)达磨(一)宁*页罗钵纳么(青莲)嗢蘖跢(生)勃驮尾洒怡-台 (盈-又乂)(佛同)娑嚩贺(引)

观音四十二手眼成就法

20、若为大智慧者,当于宝镜手;(当修宝镜法)
(二十)唵嚩日啰达摩 萨嚩悉地 摩诃枳娘 曩 娑嚩贺(引)
(二十)唵嚩日啰达磨(一)萨嚩悉地(成就一切)摩诃枳娘曩(大智惠)娑嚩贺(引)

观音四十二手眼成就法

21、若为面见十方一切诸佛者,当于紫莲华手;(当修紫莲华法)
(二十一)唵嚩日啰达摩 乳 耄罗娑纳纳么 萨嚩勃驮 枳攘曩 娑乞刍 毗耶 娑嚩贺
(二十一)唵嚩日啰达磨(一)乳(而主反)耄罗娑纳纳么(二合紫莲华)萨嚩勃驮(一切佛)枳攘曩(知也)娑乞刍毗耶(见也)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

22、若为地中伏藏者,当于实箧手;(当修宝箧法)
(二十二)唵嚩日啰达摩 斫具数 伽咤耶 阿钵罗底诃哆耶 娑嚩贺
(二十二)唵嚩日啰达磨(金刚法)斫具数(本眼也)伽咤耶(开也)阿钵罗底诃哆耶(无障碍)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

23、若为仙道者,当于五色云手;(当修五色云法)
(二十三)唵嚩日啰达摩 半者路婆铭伽 悉驮 尾地也驮罗南 娑嚩贺
(二十三)唵嚩日啰达磨(一)半者路婆铭伽(五色云)悉驮(引)尾地也驮罗南(成就明仙者)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

24、若为生梵天者,当于军持手;(当修军持法)
(二十四)唵嚩日啰达摩 娑嚩 娑嚩 没啰 诃摩 抳提婆 娑嚩贺
(二十四)唵嚩日啰达磨(一)娑嚩娑嚩(自性)没罗诃摩抳提婆(梵天)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

25、若为往生诸天宫者,当于红莲华手;(当修红莲华法)
(二十五)唵嚩日啰达摩 矩索萨婆钵纳么 萨嚩提婆嗢蘖多 娑嚩贺
(二十五)唵嚩日啰达磨(一)矩索萨婆钵纳么(红莲)萨嚩提婆嗢蘖多(生一切天)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

26、若为辟除他方逆贼者,当于宝戟手;(当修宝戟法)
(二十六)唵嚩日啰达摩 阿尾舍 主 啰婆耶 吽发吒 娑嚩贺
(二十六)唵嚩日啰达磨 阿尾舍(摄缚)主(引)罗婆耶(贼难)吽发吒娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

27、若为召呼一切诸天善神者,当于宝螺;(当修宝螺法)
(二十七)唵嚩日啰达磨 萨嚩怛他 蘖多 入嚩罗 布惹 母捺罗唅 娑嚩贺
(二十七)唵嚩日啰达磨(一)萨嚩怛他(引)蘖多(引一切如来)入嚩罗(光明)布惹(手)母捺罗唅(印我)娑嚩贺(引)

观音四十二手眼成就法

28、若为使令一切鬼神者,当于髑髅杖手;(当修髑髅杖法)
(二十八)唵嚩日啰达磨 摩诃达摩吃哩 暗 萨嚩提婆曩誐 药乞叉曳醯曳呬 啰乞叉啰乞叉 (牟*含) 娑嚩贺
(二十八)唵嚩日啰达磨(一)摩诃达摩吃哩(二合大法音)暗(遍满)萨嚩提婆曩誐(一切天龙)药乞叉曳醯曳呬(速来)啰乞叉啰乞叉牟*含(拥护)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

29、若为十方诸佛速来授手者,当于数珠手;(当修数珠法)
(二十九)唵嚩日啰达磨 努史也磨萨颇驮啰 萨嚩蘖罗 诃 阿吠舍 娑嚩贺
(二十九)唵嚩日啰达磨(一)努史也磨萨颇驮啰(死人头)萨嚩蘖罗诃(一切鬼)阿吠舍(摄缚)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

30、若为成就一切上妙梵音声者,当于宝铎手;(当修宝铎法)
(三十)唵嚩日啰达磨 吠舍斛 悉驮 没罗 诃磨 吃哩 阿乞叉 啰 娑嚩贺
(三十)唵嚩日啰达磨(金刚法)吠舍斛(铃喜义)悉驮(引)没罗诃磨吃哩(梵音成就)阿乞叉罗(无尽)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

31、若为口业辞辩巧妙者,当于宝印手;(当修宝印法)
(三十一)唵嚩日啰达磨 枳壤 曩母捺罗 尼湿嚩 曩 摩护那也 娑嚩贺
(三十一)唵嚩日啰达磨(一)枳壤曩母捺罗(二合智印)尼湿嚩曩(种种也法)摩护那也(大广也)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

32、若为善神、龙王常来拥护者,当于俱尸铁钩手;(当修俱尸铁钩法)
(三十二)唵嚩日啰达磨 俱奢弱 萨嚩提吠 曩艺 啰乞叉 (牟*含) 娑嚩贺
(三十二)唵嚩日啰达磨(金刚法)俱奢弱(钩召)萨嚩提吠曩艺(于倪反引一切天龙)啰乞叉牟*含(拥护)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

33、若为慈悲覆护一切众生者,当于锡杖手(当修锡杖手法)
(三十三)唵嚩日啰达磨 三昧耶 摩诃迦嚧抳迦 娑嚩贺
(三十三)唵嚩日啰达磨(金刚法)三昧耶(本誓)摩诃迦嚧抳迦(具大悲心)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

34、若为一切众生常相恭敬爱念者,当于合掌手;(当修合掌法)
(三十四)唵嚩日啰达磨 悉驮 嚩施迦罗 娑嚩贺
(三十四)唵嚩日啰达磨(金刚法)悉驮(引)嚩施迦罗(成就欢爱)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

35、若为生生之众,不离诸佛边者,当于化彿手;(当修化佛法)
(三十五)唵嚩日啰达磨 悉驮 波罗蜜多 娑嚩贺
(三十五)唵嚩日啰达磨(金刚法)悉驮(引)波罗蜜多(成就到彼岸)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

36、若为生生世世常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当于化宫殿手;(当修宫殿法)
(三十六)唵嚩日啰达磨 萨嚩播野若贺野 娑嚩贺
(三十六)唵嚩日啰达磨(金刚法)萨嚩播野若贺野(灭一切恶趣)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

37、若为多闻广学者,当于宝经手;(当修宝经法)
(三十七)唵嚩日啰达摩 钵罗若 素怛蓝 摩诃那也 娑嚩贺
(三十七)唵嚩日啰达磨(一)钵罗若(二冶反般若也此云智惠)素怛蓝(二合经也)摩诃那也(大广也)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

38、若为从今身至佛身,菩提心常不退转者,当于不退金轮手;(当修不退金轮法)
(三十八)唵嚩日啰达摩 悉驮 菩地质多 嚩栗拏斫乞罗 阿萨拏多 娑嚩贺
(三十八)唵嚩日啰达磨(一)悉驮(引)菩地质跢(成就菩提心)嚩栗拏斫乞罗(金轮)阿萨拏(无动)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

39、若为十方诸佛速来摩顶授记者,当于顶上化佛手;(当修顶上化佛法)
(三十九)唵嚩日啰达摩 毗诜者 钵啰底车 菩驮达罗抳 娑嚩贺
(三十九)唵嚩日啰达磨(金刚法)毗诜者(灌顶)钵啰底车(授也)菩驮达罗抳(佛地)娑嚩贺(引)

观音四十二手眼成就法

40、若为果蓏诸壳稼者,当于蒲萄手。(当修蒲萄法)
(四十)唵嚩日啰达摩 悉驮 达罗抳娑罗娑罗 娑嚩贺
(四十)唵嚩日啰达磨(一)悉驮(引)达罗抳娑罗娑罗(地味成就也)娑嚩贺

观音四十二手眼成就法

41.若为一切饥渴有情及诸饿鬼得清凉者,当修甘露手法。

观音四十二手眼成就法

42.若为能伏三千大千世界怨魔者,当修总摄千臂手法。

观音四十二手眼成就法

43. 千眼印咒

观音四十二手眼成就法

44. 千光眼咒

观音四十二手眼成就法


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愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

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ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω

晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。