不动明王法藏——最勝神龙俱力迦罗龙王修法

来源竹林紫苑

龙，是我们华夏传承的图腾之一，与华夏有密不可分的联系，华夏子孙都称为龙的传人。中国历代帝王亦自称真龙天子、九五之尊，不论是在天文地理还是五行阴阳之中，都有龙的存在，龙可以说是最神秘、也是最为人知存在于神话故事中的种族。

在我们中国悠久的历史长河中，关于龙的记载，可以说是多不胜数。道教著名的医仙孙思邈真人，早期的时候，很意外的救活一条奄奄一息的小蛇，后知那小蛇是龙子所化，龙王感念孙思邈真人，邀请孙思邈真人前往龙宫，并赐予大量珍宝，孙思邈真人请求龙王给予药方济世活人，龙王感其慈悲之心，即将龙宫珍藏的药方送给孙真人带回人间，现世上所流传的《千金方》传说即是出自龙宫，孙真人以治病活人无数，后得道飞升而去。

龙，乃是诸天八部护法之一族，龙王更是具备大威神力，掌握财宝、疫气、风雨四时的大神。不论佛教还是道教，都非常崇敬龙王，二教对于龙王的认知和划分，有一定的区别，也有一定的吻合。佛教里的龙王，从八大龙王到天上、虚空、高山、深海等的各种小龙王，诚如孔雀经里所提及的各类龙王名字，道教的龙王则是从地域上的四海龙王，到方位上的五方龙王，以及各类小龙王。在修持上，佛教的龙王法要比道教的广博许多。

佛教里较为人知的龙王有诸如准提的护法二大龙王，即难陀、拔难陀龙王，其次就是已经被广传的沤波罗龙王。这些龙王都有一个共同的性德，就是具备大神力，能够令众生所求皆得，贫穷者令富贵丰饶，病苦者令身体健全，灾厄连身者令转运吉祥，如准提高深的秘技中，就有驾驭二大龙王成就悉地，直接飞往圣境的修法。

在诸多的龙王之中，必定有一尊是诸龙之首，如同十方诸佛里，西方阿弥陀佛就是光中极尊，佛中之王，以四十八大愿摄取一切众生。更如我们凡世的帝王，在唐朝的时候，唐太宗是皇帝，其他国外的番邦帝王前来朝拜，尊称其为“天可汗”，即皇帝中的皇帝。所有的龙王之中，也有一尊龙王之王，这尊龙王之王知道的并不多，就是俱力迦罗龙王。

俱力迦罗龙王他的因地是大日如来以众生贪嗔痴三毒严重，从而对治三毒烦恼而现的忿怒龙王身，这尊龙王是火属性的本尊，地水火风四大神中，火天大神的智火即为此尊龙王所用。这尊龙王从严格意义上来说，是专门降魔除障的，能以智火焚烧一切污秽不净。

这尊龙王有两个很好的朋友，一个是大日如来教令轮身所现的不动明王，另外一个即是三界之主大鹏金翅鸟。不动明王手里有一把神剑，这把剑就是俱力迦罗龙王所化的俱力迦罗龙剑，而大鹏金翅鸟，则是隐去身相，成为不动明王的项背火轮。

在秘典之中说，俱力迦罗龙剑为不动明王吞剑所变，实则此二者的根本皆为大日如来，同身异体。不动明王的降魔能力以及各种神通，都离不开俱力迦罗龙王与大鹏金翅鸟。

     经文

     如是我闻。一时佛在王舍大城。尔时宝幢陀罗尼菩萨白佛言。俱利伽罗大龙。以何因缘吞饮利剑。及以四足被绕。

     佛告宝幢陀罗尼菩萨言。昔色究竟天魔醯首罗知胜城。无动明王与外道论。共致种种神变成智。时无动明王变成智火之剑。时有九十五种外道。其首人名智达。又成智火剑。时无动明王智火大剑。变成俱利伽罗大龙有四支。降三世、军陀利、琰魔都伽、金刚夜叉等四大明王也。颈王有莲名智火。含字俱利伽罗。高十万由旬也。从口出气如二万亿雷一时鸣。闻之外道魔王舍恶疑邪执。

     解说：这段经文是出自《佛说俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经》，经文很短，是不动明王法藏中的一部经典，这部经典主要是说明俱利伽罗龙王变身成为龙剑、以及龙剑无比神通妙用的记载。

     网络上被通俗说的不动明王降魔咒即是出自此经典的记载，最先倡议此咒的是著作《如何解脱人生的种种痛苦》一书的苦海还愿人，以及后来出现的山东济南曹大师，曹大师也著作了一本《中华报恩全集》来推广密教咒术。只不过这二位大师，在书中邪见深重，自赞毁他，这二位著作的书，正信佛子不应该再流通，初学亦不要去翻阅，难免被荼毒思想。

     宝幢陀罗尼菩萨问释迦牟尼佛，龙王之王的俱利伽罗龙王以什么原因现出吞剑以及四肢缠绕的法像？这个变现法像在密法之中都有微妙的密意，如同金刚手菩萨变现金刚童子，释迦牟尼佛涅槃变现秽迹金刚，都是在符合众生因缘的条件下，以甚深密意变现。

      释迦牟尼佛也回答，出现这种法像的原因，是由于不动明王在天界降伏外道诸天，不动明王先是化现出智火神剑，外道也化现出智火神剑，不动明王在这个时候，与密教中的降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王等同心合力，就变现出俱利伽罗龙王吞剑，四肢缠绕的这种法像。

    五大明王之力而成的俱利伽罗龙剑，以龙剑上散发而出的龙气就瞬间降伏了外道天魔，令其具备正知正见。

     经文

     佛说陀罗尼曰

     曩谟悉底(二合)悉底(二合)苏悉底(下同)悉底伽罗罗耶俱琰参摩摩悉利(二合)阿阇么悉底娑婆呵

     此咒威力除一切不详，降伏诸魔王。若有人灵气恼。书姓名。以此咒诵三七遍。灵鬼忽然之闲得焚烧。断五辛酒肉。不染妇女秽执。一心诵此咒。一切所求决定得圆满。不时树令开华。四海成山，妙高山王成海。此咒威力、此咒功德也。焚冰如油凹心树如水。一切皆随心。犹如跋伽梵。

     解说：释迦牟尼佛在深入简出的回答了宝幢陀罗尼菩萨的问题后，就为宝幢陀罗尼菩萨说出了不动明王法藏中，甚深力量的密咒。在不动明王法藏里，不动明王根本咒、慈救咒、火界咒、摧障咒等都有不同的作用和修法，但如果说要是论有非人纠缠附体，鬼神作难等，这一条俱利伽罗龙咒是最具备力量的，这种力量是来自五大明王：不动、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉。五大明王也是代表五方佛的性德，这种性德有形的就是俱利伽罗龙剑，无形的就是隐藏在咒语中的力量，只要咒音才动，即得加持。

     这里教导了修持此咒术的方法，这里的书姓名，其实就是做一个替身。经文里很多都有书姓名如何做法，在不同的地方，书姓名是有不同的含义。替身做好，写上自己的姓名，可以供奉起来，之后就对着替身持咒。供奉替身，在叶衣观音法之中有类似供奉自己画像与本尊在一起的修法，自然这只是其中之一。

    如果要修持此龙王咒术得大成就和大妙用，必须得斋戒，这种斋戒是严格的，不得有夫妻生活，也不可食用酒肉。大日如来初说此法的对象，就是专门为上等根性者所说，虔诚修诵此龙王咒术，则可产生神变，亦可圆满一切所求，并且得到各种最上等的三昧成就，如果是勇猛精进的人，现身就可以证得菩萨位，即使不甚精进，亦可保证往生极乐世界，这就是此龙王咒术的妙用。

     修持此龙王咒术，其实有一个诀窍，就是可以用一把缠绕着龙造型的剑供奉在佛堂，在修诵咒语的时候可以观想一个梵文阿字，亦可观想此剑，如斯修持即快速灵验。

     上文说过龙气，很多人认为那只是小说或不存在的虚拟。中国多有高山大渊，古代帝王也多会令堪舆师去寻找龙脉，其目的就是想借助龙气的滋润，令子孙后代永守基业，高山大渊的龙气是自然的力量，可以令人命格贵重。我们佛教的龙气则是修行人用来降伏精灵天魔，以助自己修行成就，成就神通，成就三昧，成就悉地，成就一切所求的无上妙宝。

    有人家宅不安，运势颓废，原因有很多，或为触犯鬼神，或为流年不利，或为风水磁场影响，或为所居本就凶恶，或为因果业力。此龙王因地究极而论，与孔雀明王其实无别，虽化为不动明王手中所持神剑，其力能广度众生，其所散发的龙气，与孔雀靈音一般，所到之处，必定吉祥，人能如法修诵，自能感受其妙用。

     佛说陀罗尼曰

     曩谟悉底(二合)悉底(二合)苏悉底(下同)悉底伽罗罗耶俱琰参摩摩悉利(二合)阿阇么悉底娑婆呵

      参考梵音

     拿摩，悉滴悉滴苏悉滴，

     悉滴库哩嘎啦嘎雅，雅嘛萨嘛室哩，

     阿蒋嘛，悉滴，斯哇哈。

     注：此陀罗尼原经文记载多处音义有误，为阿阇梨故意颠倒，以护法，今据梵音经义，特校正而出。

     【俱力迦罗龙王现身根本真言】

      拿嘛三曼达，布达喃，

     库哩嘎呀嘎，纳嘎啦佳，

     酶嘎萨尼呀，斯哇哈。

     【俱力迦罗龙王法身印真言】

      略（此真言是俱力迦罗龙王最厉害的咒语，极具威力，暂时不公开梵音念法）

     【修持次第】

     称念圣号（千遍）

     拿摩不动明王   

     大日如来五字真言  （千遍）

     阿微拉吽堪

     不动明王一字真言   （千遍）

     拿嘛三曼达，哇及拉喃，撼。

     俱力迦罗龙王真言  （千遍）

     光明真言   （一百零八遍）

     心经  （七遍）

     注：俱力迦罗龙王其实还有一些比较隐秘的修法没有详细的写出来，要等待开启其它不动明王的法藏时才可以说，此尊龙王主要是针对除障碍，修诵的人可以多多祈愿观想。此尊也隶属金刚部修法，不可与鬼子母、冰天等法合修，适合被鬼神缠身，非人干扰严重者修持。