佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经（乾隆大藏经第0781部）

佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经

宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译

  如是我闻：一时，世尊在舍卫国只树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，皆是漏尽意解，无复烦恼，逮得己利，心善解脱，众所知识大阿罗汉。复有智慧广大，功德庄严，威仪具足，诸尊菩萨摩诃萨等，为闻法故皆悉来集。于众会中，有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。
  尔时，释迦牟尼佛，愍念未来世中一切短命众生，令增寿命得大利益，为说不可思议秘密甚深微妙胜法。
  是时，世尊告大慧妙吉祥菩萨言：“汝等谛听！从是南阎浮提，西方过无量佛土，有世界名无量功德藏。国土严丽，众宝间饰，清净殊胜，安隐快乐，超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中，有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提，今现住彼世界之中，起大慈悲为诸众生演说妙法，令获殊胜利益安乐。”
  佛复告妙吉祥菩萨言：“今此阎浮提世界中人，寿命百岁，于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨，若有众生，得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，功德殊胜及闻名号，若自书写、若教他人书是经竟，或于自舍宅，或于高楼，或安精舍殿堂之中，受持读诵，遵奉礼拜，种种妙华、烧香、粖香、涂香、华鬘等，供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人，若能志心书写、受持读诵、供养礼拜，如是之人复增寿命满于百岁。
  “复次，妙吉祥菩萨，若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号，若能志心称念一百八遍，如此短命众生复增寿命；或但闻其名号，志心信受遵崇之者，是人亦得增益寿命。
  “复次，妙吉祥菩萨，若有恒时心无暂舍，志诚思求妙法善男子、善女人等，汝应谛听！我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰：
  “曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可切)帝阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩素(上声)尾[宁+吉](宁吉切身)室止(二合)怛帝[口+祖](仁祖切)啰(引)惹(仁佐切)野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝三(去声)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野怛你也(二合)他(去声)唵(引)萨(转舌呼)嚩(无可切)僧塞迦(二合引)啰波哩舜驮达(他割切)[口+栗]么(二合)帝誐誐曩三(去声)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去声引)嚩尾舜弟么贺(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)贺(引)
  “妙吉祥菩萨，此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼，若有人躬自书写，或教他人书是陀罗尼，安置高楼之上，或殿堂内清净之处，如法严饰种种供养，短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终，便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。”
  当释迦牟尼佛，说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时，有九十九俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有八十四俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有七十七俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有六十六俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有五十五俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有四十四俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有三十六俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有二十五俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有十殑伽河沙数俱胝佛，各各心无差别异口同音，亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经：
  “此陀罗尼经，若复有人若自书、若教人书，如是之人，于后不堕地狱，不堕饿鬼，不堕畜生，不堕阎罗王界业道冥官，永不于是诸恶道中受其恶报。如是之人，由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故，于后一切生处，生生世世得宿命智。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人，则同书写八万四千法藏所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若复有人若自书、若教人书，如是之人，便同修建八万四千宝塔所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人若有五无间地狱之业，由是功德力故，其业皆悉消除。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人不堕魔王及魔眷属，不堕药叉、罗刹道中，不堕非横死亡，永不受是诸恶果报。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人临命终时，有九十九俱胝佛，面现其前来迎是人，往生于彼佛国土中。
  “汝等勿生疑惑！此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人当来永不受其女人之身。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书、若教人书，如是之人常得东方彦达嚩主持国天王，南方矩伴拏主增长天王，西方大龙主广目天王，北方大药叉主多闻天王，密隐其身随逐卫护。若复有人为于此经，能以少分财宝布施之者，是人便同以三千大千世界满中，金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀，如是七宝尽持布施。若复有人供养此经典者，便同供养一切真实法藏。若复有人能持上妙七宝，供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来应正等觉，所获福德不能度量知其数量；若复有人供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，所获福德亦复不能度量知其限量！又如四大海水充满其中，不能得知一一滴数；若复有人书写供养，受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，所获福德亦复不能度量知其限数。若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经，处所地位，则是成就诸佛真身舍利宝塔，应尊重礼拜。若有众生耳闻此陀罗尼者，此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身，当来速得成就不退转无上正等菩提。若复有人，积聚金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀，如是七宝如妙高山王尽能舍施，所获福德不可度量知其数量；若复有人为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经而能布施之者，所得福德亦复不能度量知其限数！若复有人书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，礼拜供养者，如是之人，则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来而无有异。”
  尔时，释迦牟尼世尊，说彼伽他曰：
  “修行布施力成就， 布施力故得成佛；
   若入大悲精室中， 耳暂闻此陀罗尼，
   设使布施未圆满， 是人速证天人师！
   修行持戒力成就， 持戒力故得成佛；
   若入大悲精室中， 耳暂闻此陀罗尼，
   设使持戒未圆满， 是人速证天人师！
   修行忍辱力成就， 忍辱力故得成佛；
   若入大悲精室中， 耳暂闻此陀罗尼，
   设使忍辱未圆满， 是人速证天人师！
   修行精进力成就， 精进力故得成佛；
   若入大悲精室中， 耳暂闻此陀罗尼，
   设使精进未圆满， 是人速证天人师！
   修行禅定力成就， 禅定力故得成佛；
   若入大悲精室中， 耳暂闻此陀罗尼，
   设使禅定未圆满， 是人速证天人师！
   修行智慧力成就， 智慧力故得成佛；
   若入大悲精室中， 耳暂闻此陀罗尼，
   设使智慧未圆满， 是人速证天人师！”
  佛说是经已，诸大苾刍众及诸菩萨，一切世间天、人、阿素啰、彦闼嚩等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

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