穿墙过壁的神通等谈与恐怖的因果神魔故事

穿墙过壁的神通等谈与恐怖的因果神魔故事

真有穿墙过壁的神通吗？—谈谈佛教的神通。（文末另有一篇冯冯居士因为干涉因果而与恐怖的因果神魔斗法故事。）

   一个盘腿打座的人竟能缓缓升入空中，甚至穿墙过壁，这难道是真的吗？我想，绝大多数有科学常识的人都不会相信，而认为是无稽之谈，即便没有一点科学知识的人，也很难信，因为他从来没有见过，常识就会使他做出否定判断。

   然而，这样的事的确存在。世界上的很多事情，只有极少数的人知道，大众并不了解。举个最浅显的例子，在零下50度的冰雪天的野外，无火无电无热储装置，用最原始最简便的方法，能把你随身带的酒饭加加热再享用吗？多数人一定想不到办法，但有人却可以（本文结尾处有答案）。

当然，有的事情因为各种原因根本不能甚至永远不能让大众了解。我的一个道士朋友，在承接衣钵前坚决不相信有鬼神，直到真正成为传人，开了眼，真的能看到鬼神，准确预知邻居家谁将在哪天离开人世，他震惊了。但他坚决不让别人看他承接的那本《玄机要诀》，他说，未经正式传授绝对不能看该书，倒不是因书的第一页有行“天机不可泄露”的警语，而是因为可能给人带来灾难的后果（能看到鬼却不能制鬼）,很可怕。

  神通就是这样，存在而不为大众所知。

 神通，意即超乎人间能力、超越我们认识的自然规律、不可思议没有障碍的神秘能力，理论上一般分为六个类型（也叫六通）：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通、漏尽通。前五通一般凡人都可以通过修炼（禅定或其它的修法）获得，只是水平有高低。最后一通是智慧神通，只有佛教开悟的圣者具有。当然，神通也有其它分类方法，比如《俱舍论》、《顺正理论》、《显宗论》等将神通分为五种：修得、生得、咒得、药成、业成；《宗镜录》分成另外五种：道通、神通、依通、报通、妖通。其它分类不赘述。

 

一、天眼通

   在佛学里，天眼通又称“天眼智通”或“死生智通”，最高的可以观察到欲界、色界的六道众生情况，不只是隔山透视或看到一般的鬼神，还能看到层层次次的天人乃至无穷的外太空（所以我特别希望物理学家、天文学家和天体物理学家能修此神通，遗憾的是，牛顿和爱因斯坦到了晚年才痴迷于神学，而且不是佛学，也没修行）。当然，依修行的深浅而有神通大小之别，看到的远近也就不同。

 

   天眼是五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）之一。肉眼只能见近不见远、见前不见后、见外不见内、见光不见无光。天眼则无论远近、前后、内外、昼夜、上下都能见无碍。肉眼之所以能见，是因为“可见光”（波长范围在0.77～0.39微米，介于红外线与紫外线之间）经外物反射入肉眼，通过复杂的视觉神经系统在人脑意识中反应出所见形象。肉眼在前面，当然只能看到前面的东西。

开了天眼，外界事物不仅仅从肉眼进入人脑意识，也不仅仅以可见光形式为人所感应，而是以目前我们未知的方式（或许包括所有波长范围的光，其它电磁波，粒子，甚至是可以穿山透石的中微子）反映在人脑意识中。狗的肉眼（乃至一些小孩子的肉眼）能对更大波长范围的光有反应，所以狗（或小孩）能看到鬼神。或许可见光能穿透鬼神的身体，不产生反射，所以人肉眼看不到，但他们可能反射不可见光或其它粒子，导致狗眼或红外相机能看到或拍摄到。

   很多意念气功都可以修炼成天眼通或类似低级天眼通的特异功能（如隔墙透视），道教等很多其他宗教修行者亦然。有的人天生就具有天眼通，有的则是因果报或鬼神附体突然神秘获得（笔者原单位一位女保健医生的父亲，辽宁一位离休老红军，某天突然就具有了这种功能，能看到鬼神，能准确知道村中人的死亡日期）。

但是，他们依境界的高低，维持该种功能的时间长短则不同，很多并不能随心所欲施展甚至突然消失。只有六通齐全的佛教圣者可随时随地施展，不会逆转到丧失神通。

 

   佛陀在世时，很多佛教的阿罗汉以及很多外道（如比佛教更早发现生命轮回的婆罗门教、耆那教）修行者具有天眼通，佛经上记载了很多佛陀本人及其弟子与外道比试神通乃至让他们皈依的故事。

有一位长老通过神通救人的故事：僧团中有位叫毕陵伽婆蹉的长老，以天眼通发现经常供养他的一位施主家的小孩被海盗拐骗到了船上，立即入于禅定，以如意神通力（如意通也叫神足通）化现于海中的船上，救起小孩，腾空飞起，平安送回。

这说明佛教并不反对展示神通，除非他是为了人间的名闻利养——现今一些高僧大德总是警告“展示神通将遭惨重恶报”，我想，应该主要还是基于警告后者，以及那些并未到开悟境界却有了一些神通的修行者，因为执着于神通就会使修行无法精进，甚至入了魔道（很多修炼意念气功者常常也是这样走火入魔），从而破坏俗世的现有秩序，甚至惊吓了百姓。

 

所以，神通不能随便修炼，绝对不能怀有满足俗世欲望的目的去修习神通。只有将俗世一切放下，彻底开悟证果，方可欢喜于持久的神通。

而且，非紧要善行绝不可随意展示神通。试想，你如果修得了比较容易修成的天眼通，虽然可以隔墙偷看，但经常能看到鬼神会使你时时处于恐怖之中（入了佛门就会对鬼神无所畏惧），岂不给自己和家人带来无穷烦恼（笔者一位原女同事，就坐了一段时间的禅，结果有了低级的天眼通，独自一个人时，总发现有位长头发、白衣服但不见脸部的女鬼时常跟着她，好在对方对她没有任何不友好举动，而且只要有外人在场她就消失）？能看到手上桌子上百千万亿的细菌在那里爬来爬去，又有什么好处？所谓眼不见为净，如果未入佛门，或是心未空，没有“凡所有相皆是虚妄”的智慧，有天眼并非好事，切记！

 

二、天耳通

   

   天耳通是耳根开发出来的特殊能力，可听十方世界极遥远微细声音，能闻一切声音，无论天道、人间、畜生、饿鬼、地狱。又称天耳智证通。佛学指出，最高境界的天耳通，六道众生的任何音声语言都能听懂。

 

   佛经上记载了很多展示天耳通的故事，但有的已经接近神话而难以令人置信了。与天眼通类似，天耳通不仅可修行获得（通过佛教或非佛教的修炼法），也有报得的，比如，有的人突然就能听懂畜生的语言了，有的人突然能听懂鬼神的语言了，等等。但只有高僧大德能拥有不再消失的天耳通，比如，引导陈晓旭皈依的净空法师，多次讲法时不仅看到众多鬼类众生来听法，还能与他们交流，解答鬼类众生提出的各种问题（净空法师“幽冥众生求授三皈答问”http://v.blog.sina.com.cn/b/1620187-1049373813.html）。

 

与天眼通一样，天耳通也不要随便修炼，否则给自己带来麻烦。能听到鬼道众生的声音，有什么好处呢？能听到他人背后说你什么，也只会给你带来无穷烦恼，因为，谁人背后无人说？

 

三、他心通

   

   他心通是指能了知其他生命心念的能力，又称“他心智证通”。他心通也有境界上的差别，初级阶段的他心通，能了知他者心中有垢染、无垢染，观心念生起、安住、消灭，观察他人喜悦、嗔怒、恐怖、畏惧等种种相貌，然后知道其心里想什么。最高境界的他心通，如佛陀，能同时了知一切众生的心想，这已经不是常人能理解的了。

 

   相对于其它神通，他心通比较容易修入门，特别是修禅者。历史上也有众多故事。发生在唐代的一则禅宗公案告诉我们如何对抗有这种神通的人。唐代有许多僧人来到京师，其中包括一位西域来的大耳僧，自称有他心通，皇上命他到光宅寺，请慧忠国师验其真假。慧忠国师一开始思想到天桥看猴子耍戏，后又思想跑到西川去看竞渡，均被大耳僧看破了。之后，慧忠国师又问：“那么，现在老僧我又去哪里了呢？”大耳僧默然良久，惘然不知，慧忠国师叱道：“这野狐精，他心通在何处？”其实，大耳僧的确有他心通，但是，只有当你有心念时，才会被他心通掌握踪迹，但当你心住于空时，他心通当然就失效了。慧忠国师正是将心住于空，让大耳僧茫然不知，而怀疑自己他心通的水平。

 

   其实，为了世俗欲望的满足修习神通，都是不明智的。就如你有了他心通，能了知他人所想，但这并不能给你带来任何福报，反而增加烦恼。就如，你追求一个女孩子，本来这个女孩子对你在慢慢产生好感，恰好你使用他心通的时候她却在想着另外一个男孩子，你立即就放弃了追求的想法，岂不可悲？你还不如根本就没有他心通，享受追求的整个过程。

 

四、宿命通

   

   又称“识宿命通”。是说能忆念前世乃至无量劫前世自己或他人的姓名、寿命、苦乐、生死及任何往事，即便过去世在畜生道、饿鬼道等任何六道，也能了知，但无法看到未来尚未发生的事。不管什么修行者，只要修得了宿命通，就能非常透彻地明了六道轮回的因果说，婆罗门教远比佛教更早发现生命的轮回规律，当因于此。

 

   至于能了知多久以前的事情，则要看神通力的大小。佛经上有无数这样的故事，比如：舍利弗尊者经常以天眼观察世间寻找应得度者，有次以天眼通看到远处一条狗被打折了腿，弃于荒野，非常不忍，立刻到城中乞食，再飞到狗身边喂食，并为它说解脱之法，狗在感激中死去，投生到了城里的一个婆罗门家成为孩子。7年后孩子见到了舍利弗尊者，有久违之感，遂跟他出家，不久证得圣果，具有了神通。于是立刻以宿命通观察前世因缘，得知了其为狗被打折腿蒙舍利弗相救之事，但他无法再看到成为狗之前的前世。阿难尊者求问佛陀，佛陀观察这狗的久远前世，得知其在迦叶佛时代本是一年轻比丘，却瞧不起另外一位声音混浊的老比丘，而讥笑他：“长老，你的声音简直像狗吠一样。”没想到该老比丘是已经证果的阿罗汉，年轻比丘因这个罪业而做了五百世的狗……

 但是，世间算命术，是俗技，不属于宿命通。

 

 五、如意通

   

如意通，是指能随意自在飞行、自在转变环境、自在化现身形的神通力，又称为身通、神足通、身如意通等等。佛教及外道修行者都可修成，但境界层次差别甚大。现今一些高僧盘腿而坐时自在升入空中，或穿墙过壁（元音老人著作《佛法修证心要》中记载了前几年一位藏传佛教修行者打座时身体突然进入了被反锁的家中储物室无法出来，不得不让家人从外面开锁，这属于刚入门阶段，还不能自在展示神通），就属于比较低级的如意通。某些特殊的具有特异功能者偶尔能穿墙过壁，或用意念移动物体，或气功修炼者用手掌在距离水缸一米的高度凭空搅起缸中水的旋涡，等等，虽然很神奇，但皆不能算如意通。他们往往不能随心所欲，甚至只能展示一次，甚至在众多怀疑目光作用下展示不出来。

《大智度论》记载如意通有三种形态：

1、             能到：一者身能飞行，二者能移置远方的空间到近前，三者从此没从彼出，四者一念能到。

2、             转变：指将大化小、将小化大，将一化多，将多化一，种种物体能自在转变。

3、             圣如意：观不可爱、不净之物为净，或反之。这惟独佛才具有。

   

   佛陀在世教化众生时，经常展示如意神通来使信众生起信心。

 比如，有位外国的满贤长者（长者在佛经中是指富豪），敬请佛及众比丘受其供养，佛乃命弟子各施如意神通乘虚空而到其国家，然后佛又以神力将千位比丘隐身，一人示现前往。闻佛到来，满贤长者就叫五百人各持百味饮食迎接如来，见仅如来一人，疑惑之。如来说：“没关系，将所有饮食投到我这钵中即可。”五百余人饮食陆续全投进去，钵却未满，长者惊讶，如来便让一千比丘全部现身，才发现他们手中的钵全满了。长者遂正式皈依佛门。

  西晋、后赵时代，来自西域的佛图澄，看到石勒（后赵皇帝）屠杀僧人，于是决定度化他。石勒见佛图澄，问：“佛法有何神奇灵验的吗？” 佛图澄回答：“至道深远，身边小事亦可验之。”乃命人取一钵清水来，焚香持咒，不一会，水中竟长出一朵青莲花。石勒遂深深信服，放下屠刀。

 如意神通绝对不能用来为了满足个人的名闻利养而任意施展，即便那些有特异功能者亦然，否则，必将遭惨重恶报。因为，业报有因果，试图以神通或类似神通来改变因果报应，就如信用卡透支，或如贪官贪污钱财，还没怎么享用，已经危机四伏，甚至进了监狱。而后世的报应无疑更加惨烈，切要慎之！

 

六、漏尽通

   

 漏，指烦恼。漏尽通，是佛法中的解脱境界，指彻底断除一切烦恼，内心染污成分完全消除，不再堕入六道轮回。这是佛法独有的最重要的神通。前五种神通凡人都能修得，只有漏尽通，惟开悟圣者可得。

 

   但是，并非所有解脱的圣者都同时具有六种神通。解脱的阿罗汉，一般可分为“慧解脱”与“俱解脱”，前者虽然不再轮回生死，但有的还没有前五种神通，必须继续修行，消除定障，上证“俱解脱”，方能六通齐备。在佛法中，最重视的是漏尽通，而不是前五通，很多阿罗汉在开悟时，并没具足前五通，而是先具足漏尽通，再修前五通。

所以，当今世界，很多开悟的高僧，并没有前五种神通。比如，大迦叶尊者出家前的妻子，后来出家的妙贤比丘，就是悟道之后才修神通的。她是异常美丽的大家闺秀，出家后托钵乞食（当时出家者要捐献一切财产，僧团不保留任何财产，只能乞食。直到后来分裂成为上座部和大众部，后者允许寺院保留财产，才可不出去乞食）时总受到别人讥笑，宁愿挨饿也不去乞食了。开始时，大迦叶尊者将乞讨回来的食物分一半给她，但招来“他们还有私情相爱”的流言，遂停止对妙贤的接济。妙贤受此刺激，勇猛精进，终于证得阿罗汉，不怕人家议论出去乞食了。

然而，由于前世的恶业，即使证到了阿罗汉，她依然无法避免果报。当时，摩伽陀国主阿阇世王因害死父王后极其痛苦，无心问政，对任何娱乐、歌舞、美色皆无兴趣。大臣见到乞食的妙贤，惊为天女下凡，便绑架至王宫，使阿阇世王顿生邪念。妙贤虽然已经证得阿罗汉，不再有性欲望，她想把自己的身份告诉阿阇世王，但由于恶业现前，竟失去反抗能力，说不出话来，而遭凌辱。第二天早上，发现她失踪的莲花色比丘尼以如意神通飞入王宫才救出了她。直到后来，妙贤才修成了前五种神通。

 

   尽管神通看起来不可思议，但绝非无所不能，而是也有限制的，比如，神通敌不过业力，佛陀自己的神通也是如此。

 

   公元前486年，印度峤萨罗国的国王琉璃王，为报儿时受到释迦族侮辱之仇，发兵攻打佛陀的祖国迦毗罗卫国，发誓要灭绝释迦族。79岁的佛陀为了慈悯琉璃王（不使他堕地狱）并拯救祖国，在琉璃王军队经过的路上阻挡。琉璃王撤军后，过了一段时间又发兵，如此共三次，均被佛陀阻回。但第四次，佛陀未能阻住，琉璃王军队大举进攻迦毗罗卫城，展开恐怖屠城行动。神通第一的佛陀弟子目键连尊者请求拯救办法，佛陀说：“释迦族受宿世罪业之报，是共业所感，如同腐朽的房屋，终将倒下。” ——结果可想而知！

 

   为了度化众生，佛陀允许弟子施展神通，但是，佛陀告戒弟子，神通并不能改变既成的事实和因果业报，它只是缘起法则的产物，并非究竟之道，不可执着。即便神通第一的目键连，试图到地狱去救他的母亲，运用起无穷的神通也无法解除母亲的业报，甚至不能让她吃到半点的饮食。神通第一的目键连，当业报到来，阳寿将尽时，竟然施展不了任何的神通，而被一帮没有神通的外道用木杖击杀如肉酱。这个事件在当时引发轰动，消除了许多人以为神通无所不能的迷惑，也进一步证实了神通敌不过业力。

 

   那么，神通究竟有什么用处呢？

   

   神通是度化众生的方便，能使大众生起信心，也是教化弟子的技巧。在《撰集百缘经》中，佛陀对一位骄慢的著名舞女示现神通，将她调伏。当时，这位聪明绝顶、美丽、辩才无碍的舞女在如来说法时，竟在众人面前对着如来骄慢放逸嬉笑，不敬如来。如来看她如此放肆，就以神通力将她变成如百岁婆婆的老者，发丝苍白，皱纹满脸，牙齿摇动，佝偻而行。舞女大为恐怖惊异，深深生起惭愧之心，请求宽恕。如来遂将她变回青春之貌。众人看了，很多在瞬间对俗世生起厌离之心，而证得了阿罗汉。

 如上所述，神通只是因缘条件下展现的特殊样貌，有其局限。拥有神通并非仅仅是一种能力的获得，应当深刻体解生命的责任与因缘众相（任何生命，当知更大的能力意味着更大的责任），否则神通不仅不会带来生命的幸福，反而带来更多的烦恼与障碍。若想以神通为所欲为，不仅绝无可能，甚至给自己造成难以想象的伤害与恶报。

如果为了俗世的名利学习神通，由于心中贪念太多，学习的效果也会大打折扣。因此，修习神通前，先得想想是否已经准备好接受这未知的一切？是否有定力来安住息心，不让外境掌控，乃至不受诱惑，伤人害己？是否拥有足够的智慧，来体悟这一切如幻的境界？是否有慈悲心，来容受宇宙中各类生命与现象，并帮助他们？

 

  业力是因果，神通也逃脱不了因果，所以神通敌不过业力，但愿力可以转变业力，所以众生的愿力是一种更强的业力，愿力可以敌过往昔的业力，所以要发大愿，发菩提愿，发觉悟愿，发出离六道轮回的愿，发往生西方极乐世界的愿，信愿行具足就能往生极乐世界，不退成佛。

恐怖的因果神魔

冯冯(加拿大著名佛学居士)的传奇故事

美国万佛城的宣化上人曾于一九八三年七月，应温哥华冯冯居士之邀，在温市以美金九十万元买下一座“基督教救世军大教堂”一座，于一九八四年元月三十一日过户，并命名为“佛恩寺”，委由冯冯居士管理。

（冯冯，又名冯培德，旅居加拿大的佛法修行者。通九国语言，曾因著作自传体小说《微曦》而荣膺国际青年商会举办的首屈『全国十大杰出青年奖』。另著有《禅定天眼通的实验》、《天眼、法眼、慧眼的追踪》、《太空科学核子物理学与佛理的印证》、《空虚的云》、《从巴西来的小男孩》等书，在台湾、香港、北美等地影响很大。近十多年来以素人身份从事音乐（主要为宗教音乐）创作也获得巨大成功，因其创作《雪莲仙子》而获得乌克兰卡尔诃音乐学院颁发荣誉作曲博士学位。）

《恐怖的因果神魔》

01.

在我多年的超感种种经验之中，迄今为止，这件案子，无疑是最惊风骇浪的了。

一九八七年新年元旦后不久的一夜，来了一个越洋电话。

“冯居士！”对方说：“我是R居士，你好吗？好久没问候你，老太太好吗？”

“R居士！您好！您一定是有紧急情况了，长途电话很贵，不必多说客气话了，有话请直说吧。是谁病重了？躺在法国医院病房内的老人，是不是你的师尊？”

“你看到了？”R居士说：“我还没开口呢，你就都知道了。”

“这有什么难？”我笑：“你打电话就是要问你师尊的病况如何，是什么病，能不能医好，对不对？”

“我都不用讲了，”R居士说：“既然你都看到了，你就告诉我吧！我们几个弟子都在这儿等着听你的话呢！”

“R居士，”我说：“你们都做最坏的打算吧！令师的内脏全都在流血了，内出血相当严重，尤其是肝脏，又硬化又爆了血管，他的内脏已经臭气冒出来了，像臭死老鼠，癌症到了这个田地，他又内出血，又吐血，又痾血¨。”

“你说得很对！”R居士说：“师父是吐血与痾血，是臭气满房，像臭死老鼠的腐臭，但医生还未能肯定他是什么病，你说是肝脏？我们都还未知道哪！现在还在等候检验结果呢！”

“我知道我的观察不会错的。”

“那么，你看我师尊还有没有救呢？”R居士问：“要怎么样才救得他？”

“我不知道还有什么方法可以救得了他。”我回答：“他已经病入膏肓了呀！”

“请你无论如何设法救救他吧！”她恳求我。

“我没有那么大的本事！”

“我们做弟子的，不能眼巴巴看着师尊这样受罪呀！”R居士说：“冯居士，你无论如何必须救他老人家！”

“我不能破因果！”我叹息：“我真是不能！很对不起了！你们还是请医生救他吧！这是Terminal Case（必死之症）呀！”

“我们师父修行五十多年，修得这么好，怎么也会得病成这样子呢？”R居士问：“这是不可能的呀！你从前不是说他修为很好么？”

“是的，他一向是修得不错，你问我，他将来有没有舍利子，我说会有舍利子，但是，这几年来，他发生了突变，他的修为崩溃了，为山九仞，功亏一篑！”

“那么，他将来还有没有舍利子呢？”

“那就很难说了，”我答：“他体内的舍利都已逐渐溶化，将来能剩余多少粒，尚属疑问呢！”

“你真不能救他么？”

“我只是凡夫俗子啊！我倘若有病，也还自救不了呀！我有什么本领可以干预别人的因果？”

“他修了一生，修得那么好，竟会有此下场！”R居士叹息道：“这是什么道理呢？你说的因果，是什么因果呢？”

“那你们得问你师尊自己，他心里有数。”

“我们无论如何一定要救他！”R居士说：“我们将不惜任何代贾！”

“任何代价也不能破因果之环！如果你们硬要干预因果，恐怕是必须代负罪果的。”

“我们情愿代师父受罪！”她坚决地说。

R居士的师尊某老法师，已经七十多岁，是一位很知名的密宗高僧，精晓密咒，更精通风水星相之学。我不太明白怎么一位佛教高僧会以看风水为业，这和某地的一位法师挂牌为人算八字批命，是同样使我大惑不解的事。佛陀不是告诫弟子不可相信星相占卜么？

02.

我从未会见过这位老法师，认识他的弟子R居士。后者每次来加拿大必然来访，对她的师尊其是佩服得五体投地，每次都提及老法师的种种神奇事迹。不过，倒从未提及他为人看风水看相之事。我可知道他从看风水结了很多缘，收得一批富豪人物为弟子，他看风水的本事很高，赚了很多钱，听说看一看就收数千至数万元。

我也没对R居士提起这些事，免得她以为我是酸葡萄作祟。事不关己，何必劳心？我自已管自己的事还忙不过来哪！

老法师买了很多房地产，不过，庙字却只有一座。他的弟子数以千计，但是没有一个出家弟子！这是很出乎常情的。

他最喜欢的事就是旅行，常常坐飞机飞来飞去，美国、加拿大、欧洲、台湾、大陆、日本，却不是去各地弘法，从来没听说过他云游讲经，似乎他只在本寺讲经而已。他的行事都是与一般比丘不同，资料不多，很难判断他的任何做为。

大前年，他由一群富豪在家弟子拥簇来到了加拿大多伦多，住在豪华酒店。R居士彼时在温哥华寓所，特别唤工匠装修了新房子的套房，恭候师尊来驻跸，但是，他没有来，他临时又变了卦，转到美国去观光了。R居士原说等他来了温哥华，就陪他来舍下与我见面，他没来，就缘悭一面了！

我家向来多往来的高僧大德，接应不暇，所以这位某某老法师不来，我并不以为意。老实说，接待有名的高僧大德，是吃力不讨好的事！从大清早到深夜，都有川流不息的弟子或仰慕者来见他们，我光是开门都忙不过来，茶水素筵，张罗不迭，电话铃响个不停。开饭都得分几批开，赶着烧饭，四个电锅全出动也赶不上，来的客人大多数是陌生人，把我当做仆人看待，吃了一顿，连谢都没一声。

他们走后，我还得大半夜里洗盘洗碗，堆满一厨房的垃圾，更别说三天都清理不完的杂务，这三天休想做什么文章看经了，我不是吝啬，我不怕贴钱供养，可是，每次要牺牲几天宝贵的时间，这一点最困扰我！还碰上有些客人临时强求我为之看财运、看生意什么的，我真是双重赔本！为之气结！

次月，电话帐单来了，无缘无故多了几笔长途电话费，也不知是贵客当中哪位趁乱打的长途电话？

所以我是怕接待大牌法师的，跟来的人与不速之客之群，一来吃掉我一个月的买菜钱，那都是小事了，因此，R居士的师父没来，我还真感到侥幸之至啊！

某某老法师显然是从R居士得知我的贱名，他也曾托弟子向我致意，我也托之回报问候，不过，除此之外并无交往。

R居士等时常问我：“我们师父的法力如何？”又说：“我们师父的神通是很有名的，不知道你和他比，谁高谁低呢？”

“当然是你们师父法力高啦！”我笑道：“他修了五十多年，吃的盐比我吃饭还多呀！我有什么法力？我懂什么？”

R居士等，时常会拿他们师父教的密咒来问我：“这个咒你学过没有？”“那个符你会不会？”

我都坦白地据实以告：“我都不会，都没有学过，我不曾学过多少密咒。”

从R居士等口中，我得知老法师精通很多密咒，神通广大，我自问是万万不及的，我并没有什么修为，我虽是显密都学其实两样都未得皮毛，这是实话，怎能比老法师呢？

去年（一九八二）夏天，R居士打越洋电话来问我：“我师父要我们陪他去大陆游九华山，你看他可不可以去得？我可不可以去？”

“你们不怕旅途劳顿辛苦的话，都去得！”我说：“这是用不着问我的。”

“总要问一问你好些。”

“我知道你是担心你师父的健康受不了劳顿。”我说：“跟你说实话，他这么一大把年纪，身体又多病，还是以少奔波为好，他在庙里多讲经不更好吗？”

“你知道他喜欢旅行，他是坐不住的。”

“他和我恰恰相反！”我笑道：“我是最怕旅行的。”

……

03.

R居士的师父住院，我自动就先指出是在法国医院，我从未见过老法师，连照片亦未见过，弟子们亦从未提过他的健康状况。而我心中浮现了他的瘦削至皮包骨的样子，他的皮肤都变黑了，僵硬了，他的内脏在流血……一切都如在眼前，他的私家病房窗外有凤凰木，枝叶映映……这一切详情只是想象的么？这样斗胆指出一位高僧的病情，不怕挨骂么？

我的观察在几天之后就获得证实了。众弟子惊惶不已，公推R居士亲来加拿大见我，商量商量。R居士一下了飞机的次日，就赶来找我。

“冯冯居士，”她说：“你看我们师父的病况完全准确，医生都已证实了，现在大家弟子要我来求你救师父，你无论如何不能推辞！”

“我不是说过了吗？我没有神通，也没有法力，又不是医生，”我说：“我又不能破因果，你们是白找我了，我就是想帮你们师父，也不知该怎么做呀！”

“我们师父知道你该怎么做，”R居士说：“这一次也是他自己的意思，他叫我们来求你帮他的，他说只有你可以帮得到他。”

“他老人家太器重我了，”我摇摇头说：“不过，他要我为他持念的密咒，我自问是力不胜任的。”

“你已知道？”

“他老人家要众弟子都为他持咒，是不是？”我说：“他要你持念多少遍密咒？他要我持念‘大白伞盖咒’是不是？”

“他叫我为他持念五百九十九遍‘大悲咒’，”R居士说：“他也希望你为他持念‘大白伞盖咒’，次数倒没说。”

我摇摇头：“没有用！”

“他说只要你肯念，就有用。”

“世上有能破因果的咒么？”我苦笑：“就是‘大白伞盖咒’也不能破因果呀！现在只有他自己方能救他自己，别人是无能为力了。”

“怎么自救法？”

“把所有多年累积的财产，全部布施给慈善机构，把他那几千万元都用于救助贫病，与饥寒交迫的苦难之人，捐给东华三院的养老院、孤儿院、医院，或者国际红十字会，或者佛教慈济医院……或者给天主教的德蕾莎神母去救济衣索比亚饥民、印度的贫穷病人……都可以，这样种些善因必会得些善果，或者可以得到拖延一些时候的生命，甚至会好起来。”

“这恐怕他不肯。”

“到了这个时候还不觉悟吗？”我说：“他的几千万财产，很多都是佛教徒捐献的，不应该拿出来用于慈悲的布施吗？他还留着交给谁？纵然他能成正果，他能带这些金钱去吗？他生平就只盖了一座庙，并未大力布施做六度万行的事，并未做到慈悲济苦度厄，到了现在最后关头，还不觉悟吗？对不起，我在批评你的师父了。”

R居士默然。

“我知道他多年来购置了很多产业，有收不完的租金，有用不尽的利息，但是，他没用于社会慈善救济，他的周围是，一批富豪，大家捧着他到全世界去周游，住大酒店，享受豪华，虽然他本人吃素，但是，功不补过呀！你们劝劝他吧！现在行善还来得及。也许会有奇迹出现呢！”

R居士打了越洋电话去劝大师，可是，大师拒绝了，大师说他有自己的计划，不用外人来操心。已经不能进饮食的这位大师，躺在病床上，还在点数钞票，而且命令弟子们再买一栋楼宇收租，又叫人去办理澳洲签证，他要去旅行，到澳洲住住。

“怎么办？”R居士问我：“我们该怎么办呢？”

“我是毫无良策。”

当R居士再打越洋电话去时，大师拒绝接听，只吩咐随侍弟子，傅言说：“叫冯冯念‘大白伞盖咒’就行了。”

我并不是大师的弟子，我没有义务为他持念‘大白伞盖咒’，而且我也知道念也救不了他，但是R居士苦苦恳求，她自己也每天日夜兼程为她师父持念‘大悲咒’，我在不得已情况之下，只好答应。

04.

那天晚上，我沐浴拜佛，然后结印趺坐，持念‘大白伞盖咒’，那晚本来是晴朗天气，我念了一半，窗外天空突然狂风大作，万云飞来，遮蔽了星月。

我正在诧异，忽然地，外面天空闪现万丈碧绿光芒，直逼我家而来，一阵阴寒之气侵入，使我全身冰寒，我向来不怕冷，仗着元阳护身，我从不畏寒，零下几十度天气，我也从未打过寒颤，可是这一次，我一连打了冷颤多次！当晚的气温只不过是零度左右，不可能把我冷到这么样呀！

那团特别冰冷的绿色光雾侵入了我家佛堂，光雾中出现了一阵恐怖的声音，我一听，有七十二个声音，这是什么魔怪呢？

随着声音而现身的，是一个巨魔，他大约有一千个头，每一个头都不同，青面撩牙的，蛇吻的，鹰像的，虎头的，龙头的，三眼的，七眼的，剑齿的，喷出绿焰的，呵出金气的……魔眼闪光，魔舌连吐……恐怖极了！奇怪的是身体只有一个，是龙形的，满长金鳞，泛着绿金色幽光，他从天空云端上倒垂下来，俯视着我，他的光华遮了北边半边天空，看样子，他似乎立刻要吞噬我。

我吓得掉了魂，我倒不为自己恐惧，我是为我母亲而害怕，她彼时正在楼上卧室熟睡，我知道巨魔可能会侵害我们母子。

“你是何方魔怪？”我惊慌地以心问：“为何现身？”

“连我也记不得了？”巨魔心意说：“好大胆的孩儿，竟敢用‘大白伞盖咒’来干预我的事。”

“啊！原来是这件事！”我心念说：“啊！我认出您老来了！您是护法神魔──。”

“不准你提我法号！”他打断我：“你敢提我名号，我叫你母子形神俱灭！”

“您老也别那么不讲理？”我冷笑：“我有做错事，您老罚我就是，为什么要涉及我母亲？”

“你这孩儿若再敢持念‘大白伞盖’，或什么咒来斗我，当心我就整你母亲！”巨魔说：“你有一点小修为，我奈何你不得，但是，你母近日松懈，我可整她受苦。”

“您老这样不讲理，我只好与您老同归于尽！”

“你在护短，”巨魔心念转厉：“还敢斗我？你这孩儿，五世修为，又有多少能耐，敢螳臂挡车吗？”

“您老要是敢伤我母，”我心念直斥：“我不自量力要斗您老！”

我集中全神，金光与红光齐出，罩住全身与我母。

“好，我就叫你母受点苦，”他的惨绿光华大盛，相较之下，我的金光红光只是萤火之光。

“您老敢撒野！”我叱叫，我结印，出动了向不敢用的五雷正法，这法我四年前试用，当夜，温哥华天空满布闪电，二十一条电树在我家周围天空闪闪，向来少雷电的温哥华出现这样的奇观，翌日新闻登出了头条，气象家无法解释大雪夜怎么会有二十多条闪电。

这一次，我结了印，念了真言，北面天空在几秒钟之内雷声隐动！闪电飞跃！

“师尊！帝释！因提拉！”我高叫：“快来救孩儿和母亲。”

帝释的虹彩三重显现随即在夜空上面，金光像北极光般闪动，罩盖了巨魔的绿光，那金光是像瀑流一般的，像圆形的、巨大的罗伞，我知道师尊帝释来了！

巨魔惊退，绿光暴缩，临走，向我传念：“孩儿，你不该自恃神通，妄用‘大白伞盖咒’去助人破因果，所以我才来惩罚于你，我知我不能伤你，唯有伤你母才叫你怕，其实我并非全怕你的五雷，我是护法正神，我做的是护法正事，那老和尚的道行，我是一定要吸尽他的，你不能再多事，今天看帝释面子，我走了，希望你以后别再逞强，乱用神通干预因果！”

“我不敢了！”我下拜：“您老请吧！”

似梦似幻，似假还真，我睁眼一看，柱香未尽，天空依然晴朗，月明星稀，我不敢再念‘大白伞盖咒’给那位大师，我拜谢了帝释，那时是子夜三时。

05.

我推开房门，看见母亲仍在熟睡，我心中记得神魔之言，我不敢睡，还有两小时就天亮了，要到天亮，神魔才不能再来。

我打坐念经，怎料疲极入睡，醒来已是清晨七时，昨夜经历的惊风骇浪都已了无痕迹。

我母亲在房内呼唤，我推门去看，她老人家坐在地下，不能行动，她的左脚忽然青肿了，病得不能动，她说在四点多的时候，不知怎样跌下床来，扭伤了足踝，她的嘴唇也裂了出血。

我心里有数，我知道是什么缘故，我在心中默祝，对神魔说：“请您老收法吧！我已经答应了您老，就断不再敢干预因果了！您老何必还要伤害我母亲？难道真要我与您老一拼吗？五雷正法纵奈您老不何，也还有我师尊帝释呀！”

退到九华山的神魔点头：“好，我收法，你母本来应受七天苦，我明天收法！”

我运用我的内力与一些医药为我母亲医治，可是这一天，她完全不能行走，须由我背扶，第二天，她才好了。

我打电话给R居士，将经历告诉她，我说我的事真也好，假也好，反正你师父的事我不敢再管了，你也不必多管了，不然，神魔会惩戒你的！

R居士并不深信我的故事，谁会相信这种神怪故事呢？她那天晚上照旧用功，为她师父念“大悲咒”与其他咒，怎料果然出了事，我看见了神魔去警戒了她的详情。

次日她打电话告诉我：“昨夜全部房门忽然都关上了，怎么也拉不开！房子内发出好大的怪声，厨房冒出滚滚深红的浓烟，冲进内屋来，我们都吓坏了，推门又推不开！后来，推开了门，厨房却又没有火焰！哎呀！好吓人！现在我相信你的故事了！我不敢再逆天而为了！不敢再为师父强念密咒了！”

“R居士！”我说：“我们不知因果还可原谅，我们既知因果就不应恃强硬要徇私去破因果，密咒都是正法，但是，正法不是用来破因果，更不是用来助邪的！

你师父他老人家空修了五十多年，仍然到头来自毁在三毒之首的‘贪’念上．不肯将四众善财布施行善！我们恃神通去念密咒，助他破因果，就招了护法神魔来警告了！这件事岂不是一次大教训么？”

“因果律真是可怕啊！”R居士说：“我明白了，我要再尽一次心，打电话劝师父立刻将财产布施行善！叫律师来为他处理！”

“很好！如果他能悔悟改过，相信神魔会手下留情的。”

很不幸地，R居士的再次建议又被她的师父拒绝了。这件事的后果，读者必可猜得到，无须我再写下去。

上面我的惊风骇浪的与神魔斗争的事，对于全无超感或灵识经验的人来说，无疑是神话或幻境，但是，对于我个人来说，却不是那么荒谬！

在我的感受上，它是真实的经历，这是无法磨灭的教训，这是无法传递给任何人的经验，我从此也不敢再自恃神通去助人做任何有违因果律的事，倘若有任何人恃强去破因果，那就是要代负因果的，再有这类事，无论是天大面子，我也不再肯出力的了。

您就当这一段是神话小说吧！不过，那一夜上空的奇怪雷声闪电，与北极光般的虹光与金光巨大瀑流，都是有不少人看见的，新闻也报称这是温哥华从未见过的奇象。温哥华很少打雷，也难得见到北极光，而且，也没听说过北极有彩虹色与金光。

在灵识界，很多现象都不是只知物质世界的人所能知晓的。

R居士后来告诉我，那位大师是在九华山得病的，而且，大师亲口说看见一条有鱼鳞的魔怪在侵食他的元神，他认为是一条鱼精，但他看不见全部，只看到有鳞的一段。

R居士后来告诉我，那位大师是在九华山得病的，而且，大师亲口说看见一条有鱼鳞的魔怪在侵食他的元神，他认为是一条鱼精，但他看不见全部，只看到有鳞的一段。我的经历是真？是幻？请各人自己去判断吧！