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为什么说“要修行,得马上起行,就地起行”?
时间:2024-7-10 22:12:18 作者:妙音 来源:大咒仙 阅读:139 评论:0人啊往往就迷不穿这一点,往往就要执着我们这一生,包括我们这里面有些见地很低的同学,都有这个概念,只看到我现在而今眼目下怎么样、怎么样,你们慢慢去想,那个时间的长短本来无时分之别,一切都是执着,为什么要顾眼前?一旦你顾了眼前,你就会把解脱丢掉,要修行,得马上起行,就地起行,上师的话音落的时间,就是起行的时候,用不着等把这堂课讲完才起行,更用不着今天晚上谁回去商量一下子再起行,更用不着要明后天,更用不着要把今年过了,更用不着要等我赚了钱以后再修行、离退休后再修行,假如说一想了这种我今后发展起来、我有钱了再修行,你是不会有钱的,我跟你讲清楚。为什么不会有?因为你现在已经开始造恶业,远离佛法的道规,而且你会讨来所有一切障报。到什么时候你就明白了?到无常来拿你,你要走的时候,马上奄奄一息,与你的肉体告别了,这个时候,你就晓得两行眼泪流下来,但是已经迟了。所以说,这里呀我给同学们讲,你们要特别注意,我不是故意说你们,我是提醒你们无常心,要生起出离心,要做一个好人,就地马上开始做好人,不需要改个时间。一切都要讲究福报的,不要福报是不行的,如果说凭那个侥幸的心理,要去取得什么福报,绝不可能,那是昧因果的举动,违背了因果律的。我们要不违背因果律,就得像菩萨一样,六度齐修,就得从十善四无量心入手,一切福报理当具备。(佛说)
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04-29大般涅槃经释义
愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机幼小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。
学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!为尊重爱惜佛法,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!
ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。