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是心是咒
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佛陀初期转转法轮时,对咒语咒术的禁制,因那时小乘根基没完全扎下!

时间:2018-8-14 10:21:32   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:2470   评论:0

文/幸福


佛陀初期转转法轮时,对咒语咒术的禁制,因那时小乘根基没完全扎下,众生不明白回归自心、从心解脱的道理,而希求通过咒语咒术得到人天福报,使得修行众生又堕入六道轮回体系之中,无法从根本出离三界生死苦海。

佛陀初期转转法轮时,对咒语咒术的禁制,因那时小乘根基没完全扎下!

到了大乘经典出现之后,所记载的真言渐渐多了起来。而在密教典籍盛行之后,密咒更成为修行过程中极为重要的法门。

然而佛陀在一开始,对这种世俗流行的真言咒语是采取什么样的态度呢?佛陀认为,外道婆罗门为了生活资粮而修持咒术,这是应该极力排斥的。

如《长阿含经》卷十三《阿摩书经》记载:“摩纳!如余沙门、婆罗门食他信施、行遮道法,邪命自活,为人咒病,或诵咒术,或为善咒,或为医力、针炙、药石、疗治众病;入我法者,无如是事。摩纳!如余沙门、婆罗门食他信施,行遮道法,邪命自活,或咒水火,或为鬼咒,或诵刹利咒,或诵鸟咒,或支节咒,或是安宅符咒,或火烧、鼠啮能为解咒,或诵别死生书,或读梦书,或相手面,或诵天文书,或诵一切音书;入法者,无如是事。”

由此可知,佛陀以前外道婆罗门为了生活资粮,而持行咒术,是邪命自活,他是不允许的。


标签:初期 转转 咒语 那时 根基 
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学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁,无有是处。

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