阿弥陀佛心咒（百科）

无量寿如来心真言出自《无量寿如来观行供养仪轨》 [1]  ：

1、唵(引)路计湿嚩(二合)啰啰惹讫哩(二合入引)（即《观自在王如来陀罗尼》）

此真言诵一遍。敌诵阿弥陀经一遍不可说遍秘故胜故。破重障难(不能具说)。

2、唵(引一)阿蜜[口*栗](二合)多帝际贺罗吽(引二)

（此真言能）诵十万遍满，得见阿弥陀如来，命终决定得生极乐。

两个心咒的悉昙梵文写法如右图：

1、阿弥陀佛一字心咒

梵文罗马拼音转写Om Amitābha hrīh

梵语读音： 哦姆 阿弥怛跋 纥哩呵

藏语读音： 嗡 阿弥德瓦 舍

含义浅释： 皈依无量光(如来) 蒙佛接引往生极乐世界

【注】唐朝之后的五代时期，中印摩揭陀国高僧慈贤被契丹奉为国师，所译的《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷三中收有该咒，记作“唵(引一)阿(入声)弭哆婆(去声)𠶹哩以(三合引二)”，西夏僧人智广、慧真集录的《密咒圆因往生集》中收录的阿弥陀佛一字咒“𠶹哩”，并说据诸师所传更加“唵 啊弥怛缚”并“莎诃”字亦得，比现在见到的阿弥陀佛心咒又多出了“莎诃”二字，可见该咒在汉译经典中也有记载，但长期以来学修者稀，传承几无。《中有教授听闻解脱密法》《诺门普传真言集》 [3]  中记作“Om Amidheva hrīh”,则没有末尾的“莎诃”二字。从中印度摩揭陀国慈贤法师传译的“唵 阿弭哆婆 𠶹哩以”和藏传读音“嗡 阿弥德瓦 舍”来看，可以看出北印度、尼泊尔传到藏地的梵文中bha和va不分，二合音、三合音都简缩为单音节的现象。

2、阿弥陀佛往生心咒

梵文罗马拼音转写Ompadmadhari hūm

梵语读音：哦姆 巴德玛 塔哩 吽

藏语读音： 嗡 贝玛 达列 吽

含义浅释：皈依莲花持(即阿弥陀佛)破诸障难，蒙佛接引往生极乐世界。

【注】该咒出自《中有教授听闻解脱密法》，在《藏密真言宝典》中记作Ompadmadhari hrīh，稍有差异。在此以原始资料为准。阿弥陀佛手持莲花接引众生往生极乐世界，该咒文中padmadhari 即执持莲花的意思，hūm有摧破、破除等含义，在此当指破除往生佛国净土的各种业障和阻碍，顺利往生阿弥陀佛的极乐世界之意。

3、阿弥陀佛大乐心咒

梵文罗马拼音转写Om Amitābhāyu siddhi hūm hrīh.

(依照梵文拼写接续规则Amitābha+ayu →Amitābhāyu)

梵语读音： 哦姆 阿弥怛跋 阿瑜 悉地 吽 纥哩呵

藏语读音：嗡  阿弥得哇 阿耶 色德 吽 舍

含义浅释： 皈依 无量光 寿 成就 除障 蒙佛化度接引

【注】该咒在汉译经典中没有记载，出自《阿弥陀佛修法极乐捷径》 [2]  ，藏译汉中由于将ayu(寿命)一词音译作“阿耶”，被学人依照读音还原为ārya(圣)出现了偏差，在此于以纠正。  [3] 

净土法门为显密共通之法门，藏地虽于显宗教法外，尚有无上密法与之并驾齐驱，然无论四大八小教派中的任何一宗，均以回向往生净土为助行，即便众多成就者也示现肉身直接飞往清净刹土，藏地人民也以终生供僧布施、刻写石经石咒、诵念观音心咒、弥陀心咒与圣号等善行回向往生净土，藏地僧俗崇奉的清净刹土，有西方弥陀净土、兜率弥勒净土、香巴拉净土等等，尤以西方净土最为普遍，历代各宗祖师都作有各类发愿文及论著等行世。法王如意宝晋美彭措以深广的出世智慧，根据众多的教证理证，再再赞叹西方极乐净土法门是在末法时代最适合众生根机、最见成效的法门，并诏示弟子们在广泛闻思、心生定解的基础上，以大圆满法为宗，以西方净土为归，以此现世广弘佛法，作狮子吼，来世径登极乐，获更高往生品位。法王平生之最大心愿，是接引娑婆众生悉数往生西方极乐世界。《阿弥陀佛修法极乐捷径》仪轨，是往昔莲华生大师亲自伏藏，法王前一世伏藏大师列绕朗巴取出，列绕朗巴大师受请至拉萨为十三世达赖喇嘛吐单加措传法灌顶、遣除障碍期间，由达赖喇嘛笔录成文，故具无比加持，法王此世专门捡出广弘。每年秋季五明佛学院极乐法会即按此仪轨修持，法王并开许未受灌顶、传承者也可照此而修。凡发愿按此仪轨如理念满30万心咒与100万遍弥陀圣号，并诚心忏除以往罪业，今后不作重大罪业(即小乘的五无间罪，大乘的谤法罪，密乘的三昧耶根本罪)者，法王加持并保证其临终时必定往生西方极乐世界。普愿天下众生，祈祷与弥陀无二之圣者法王，藉此仪轨出离无始轮回，往生极乐世界迅速圆成菩提。

莲花生大师造并伏藏

列绕朗巴大师 取藏

索达吉堪布 译

顶礼阿弥陀佛！

(此阿弥陀佛之修法，首先皈依及发心，复次进入此修法)

皈依、发心：

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提我皈依，

我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。(三遍)。

四无量心：

愿诸众生永具安乐及安乐因，

愿诸众生永离众苦及众苦因，

愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦，

愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。(一遍)

正行：

一切法皆空性中 当修周遍慈悲心

如是空性悲心中 万物皆成极乐刹

莲月垫上自心舍 由彼发光成二利

其变自成出有坏 阿弥陀佛身红色

一面二臂定印上 持着充满甘露钵

两足不变跏趺坐 三种法衣美妙身

圆满一切相随好 圆觉五身胜本性

现而无有自性者 心间月上红舍字

根本咒文右围绕 由其发光诸善逝

如同所修迎请入 乍、吽、瓦、火

咒文发光作二利 色现清净无量光

声响清净心咒音 意聚清净五智慧

大乐之中念心咒(一遍)

嗡 阿弥德瓦 阿依斯德 吽 舍 [2] 

回向：

愿我迅速以此善 成就无量寿佛尊

一切众生尽无余 悉臻彼等之胜位

一十一字根本咒 三十万遍得悉地

佛现摄于无缘中 其后回向发心愿

消除现世非时亡 来世极乐深捷径

是故具缘当修持

沙玛耶！