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弥陀大悲
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千手无尽藏(二)观世音菩萨大悲利益甘露手法

时间:2019-8-17 19:44:16   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:2748   评论:0

来源竹林紫苑


千手无尽藏(二)观世音菩萨大悲利益甘露手法


志诚顶礼大悲观世音菩萨

在踏入农历七月,很多人都有一个错误的潜意识,即在中国的民间信仰中,农历七月是“鬼节”,不仅仅各大宫观庙宇会举行盛大的普度法事,就连一些普通人都会在这一天进行烧施,祭祀亲友祖先乃至一些无主孤魂。

一些比较扯淡的说法也随着而来,例如不要走夜路,不要去公墓,不要太晚回家,生怕一不注意就会撞邪倒霉,这种潜意识的由来其实还是由于一些港台影视作品的早期铺垫,影视作品的夸张手法令农历七月失去了本身所富含的真实意义。

无论是佛教还是道教,对于农历七月来说,它真正所富含的意义其实是利益众生,佛教的农历七月十五,这一天是佛欢喜日,僧自恣日,它原本是大目犍连尊者为了度饿鬼道的母亲,解决他修行路上的牵绊,佛于是才教他在这一天供佛及僧,请僧众咒愿,如此七世父母都可以超脱三途之苦,现在世的父母则能衣食不缺,寿命百年,孝道不亏,则修行路上才能心安理得。

道教的农历七月十五,则是中元节,何谓中元,即道教信仰上中下三元三品三官大帝,天官赐福,地官赦罪,水官解厄,中元节在古本三官经中是地官大帝专门赦免众生罪业的日子,这一天行道诵经,忏悔醮祭,地官大帝就能赦免种种罪业,亡者可以超生,生存者则能业障消除,获得种种福利。

佛道二教虽然度众方式不一,但根本皆是为了利益众生,能够善于救拔当下之苦,就是大悲菩萨之行,在传承之中的观世音菩萨甘露手法,即是观世音菩萨的悲心显现之道。

何谓甘露手法?众生有六道,有生者亡者,恒能平等利益,如法华经所言,裸着得衣,贫者得财,商者得利,病者得药,愚者得智,众生有无量百千万亿,皆能拔其苦恼,故名甘露手,此即是殊胜度众方便也。

甘露手密言

嗡,哇及啦,达尔嘛,赫利,萨啦萨啦,苏噜苏噜,吧啦弥达,斯哇哈。

真义密义

正法金刚以甘露成就令到彼岸

修持此法有种种利益,略说五者。

一,若为亡者,随分饮食加持百八遍施清净处,亡者即得解脱三途,永不闻苦恼之名。

二,若为命途多舛者,净水一盂左手持之,右手中指随咒,一咒一沾水弹指,日日恒持不断,百八日即灭生生世世罪业,当下得福,寿命长远,大悲观世音菩萨之所爱念。

三,若为鬼神天魔恼害,常于观世音像前勤诵真言,鬼神天魔即时远离或时发心守护此人。

四,若为贫苦忧愁,取白莲华观世音像前供一昼夜,焚安息香诵持真言八百遍,复取此白莲华沐浴,即广得财利。

五,若为往生诸佛净土者,随诵真言不拘多少并持观世音名,不受横死临终自见观世音及佛授手,当得上品往生。


注:此法乃是秘传的观世音菩萨殊胜法藏之一,农历七月也不是人人畏惧的鬼节,而是作为修行者上念一切受苦众生,下念愚昧六亲眷属之利益月,今特开显此法以佐教化,望闻着莫生轻慢。



相关评论

愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、灌顶层次、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。站务可微信:18650054118(幸福),但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁,无有是处。

愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

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