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孔雀靈音——结界缚魔身印陀罗尼密意说和修持法

时间:2019-8-18 19:58:24   作者:妙音   来源:大咒仙   阅读:495   评论:0

来源竹林紫苑



一心皈依礼敬本尊佛母孔雀大明王菩萨!


        孔雀明王结界缚魔身印陀罗尼

        达地呀他,嗡,嘛哈嘛由利耶,萨尔哇,嘎那巴底,班达班达,吽,啪德,斯哇哈。


        很多师兄都会问末学,为何会如此推崇孔雀明王的结界缚魔身印陀罗尼,此陀罗尼只有房山石经之中有记载,并未有经典详细记载其修法以及功德,此陀罗尼虽听闻末学广为赞叹,但不如有经典记载者更具信心。


        这个问题其实末学酝酿了很久,才找到一些接近的语言词汇来解答,因为大部分是末学以及其他人的亲证,非口所宣,必须要自己去亲自修持才能体会到妙不可言。


         首先,说孔雀明王结界缚魔身印陀罗尼只有房山石经有记载的言论,只是并未深入经典的人云亦云,此结界缚魔身印陀罗尼不独房山石经之中有记载,在大藏经之中的陀罗尼集经诸天咒法里,就有记载此咒,此咒为孔雀明王的大身咒,配合上密印,唐朝的时候此咒多为人持诵,用来结界缚魔。


        此一条咒语虽然并不是很长,但它确实是孔雀明王的咒术里最为精华的咒语之一,这条咒语具备号召警觉诸神,尊听孔雀明王号令,守护,束缚,降伏摧破成就之义。修持的人根据自身修持的时间长久,咒力大小,可为人解除蛊毒降头邪术,亦能降伏制约鬼神非人,此条咒术亦有具体的修法,能令诸天拥护,役使诸天。


        孔雀经被比喻为释迦牟尼佛说法之中的靈言,能够息生死苦海之波浪,散脂大将为首的诸天一心拥护,孔雀明王的结界缚魔身印陀罗尼则是靈言之中的靈言,它浓缩了整个孔雀经,咒音一出,诸神皆动。

孔雀靈音——结界缚魔身印陀罗尼密意说和修持法


        某网友多年被仙家纠缠,事业感情屡受挫折,后闻此咒,勇猛精进,两个月就念诵修持十万遍,得孔雀咒力护体,仙家再也无法纠缠,末学更教授孔雀诛法令其若遇顽固不化之非人,则以诛法降伏此等刁民。更梦中见佛母孔雀明王化身给予其一只黄布叠成的鸟,顷刻化为孔雀载其飞行,此乃是修持结界缚魔身印陀罗尼的初级小成境界,此真言法,诚属不可思议!


大凡若欲修持此真言咒法可依以下次第


供养本尊孔雀明王(不论是实体佛像还是打印)

供养一到两位孔雀明王护法(坚牢地神,吉祥天女,哪吒太子,毗沙门天王,金刚手菩萨等皆是孔雀明王护法大神)

供养祖师(末学供奉的孔雀法鼻祖役行者以及当代见如老和尚)

以一个碗盛满清水,可在腕上横着放置三根孔雀羽毛。


不空摩尼供养真言      (七遍或四十九遍或一百零八遍)


发愿祈请

一心奉请本尊佛母孔雀大明王菩萨,孔雀明王座下金刚手菩萨,大元帅明王,毗沙门天等一切诸天药叉鬼神非人龙王,历代历劫修持孔雀妙法诸位成就者,神变大菩萨役小角行者,当代见如老和尚。弟子某某,今闻孔雀妙法,倾心修持,惟愿本尊诸位圣者历代祖师慈悲护念,令弟子障碍消除,福德增长,得最上成就。

偈颂赞叹

天上天下无如佛、十方世界亦无比、 毘廬大日非異体、

为化群迷现轮身、正教自性号各称、 轮身正法孔雀尊、

所喻鸟德显经功、毒蟲毒草养身命、 世间三毒育法身、

飞禽走獸咸消毒、唯独孔雀超群伦、 禅教密律成悉地、

净土行者亦安心、二六病名自在佛、 此是大集如斯云、

世出世间一雨润、豈知无信亦蒙恩、 祈雨止雨各满愿、

病苦纏身能回春、妖魔鬼怪闻远离、 慈念龙神蛇不侵、

众等今赞佛法僧、七佛八部都欢喜、 愿诸世界常安稳、

无边福智益群生、所有罪障並消除、 远离众苦归圆寂、

摩訶般若波罗密。

持名

拿摩玛哈玛由利佛母明王菩萨   (千遍)

持咒   (五百遍或千遍或三千遍或五千遍)

赞:

五星宿矅.孛计为乖.众圣说咒与消灾.似水荡尘埃.恳对明王.读诵吉祥来.

孔雀靈音——结界缚魔身印陀罗尼密意说和修持法

注:孔雀明王手印众多,已经普传的就是双手内缚,右手在上,左手在下,竖大拇指和小指相拄,这个是孔雀内缚印,通一切孔雀咒法,用来加持自身,守护增福。左右大拇指就是孔雀头,左右小指就是孔雀尾。外缚印则是直接双手交叉抱拳,右手在上,左手在下,竖大拇指和小指相拄,这个就是孔雀外缚印,此印需要有一定孔雀法基础的人来使用才会灵感,使用的方法是持咒的时候,外缚的双手食指,中指,无名指可以互相上下来回而动,大拇指小指不动,如同孔雀展动翅膀一般,这个手印在有了孔雀咒力后来使用,在动的时候,就能召请诸神,扫却一切不详,亦可勾召一切愿求。

孔雀内缚印

孔雀靈音——结界缚魔身印陀罗尼密意说和修持法
    孔雀外缚印

孔雀靈音——结界缚魔身印陀罗尼密意说和修持法

孔雀明王结界缚魔身印陀罗尼,在最开始的修持时,按照末学标注的梵音,最少要虔诚不间断持诵十万遍,如得到孔雀明王的灵感或感受到孔雀咒力,此时就可以进一步的修持。

如果用此咒使唤诸神,于咒句之中将啪德换为神名,如同散脂大将即为桑及内呀,使用的时候用孔雀外缚印。根据诸神的职责不同,如果是招揽财富,想求大黑天,则结孔雀外缚印,将咒句之中的啪德更换为玛哈嘎啦呀,随着手印的而动,咒音的发出,以孔雀大明王菩萨的威德,诸神必至,消除灾厄,赐予桢祥。

至于供奉的孔雀羽毛,当你持咒达到一定的地步,那个羽毛就是孔雀令,可以号令诸天八部鬼神,毫不夸张的说,即使出现一个龙卷风,你只要用这羽毛挥一挥,龙卷风即刻消散,亦可用来驱邪降魔,总之妙不可言。




孔雀靈音——结界缚魔身印陀罗尼密意说和修持法

附录——除蛊记(孔雀明王结界缚魔身印陀罗尼感应)

                   心一居士

「那種痛苦………你們是無法體會的,就算我說破嘴,用盡一切形容詞,也無法描述那樣的折磨………」,殷樺師姐斷斷續續的,鳴咽般的聲音,陷入極大痛苦的回憶中,幾度中斷,幾度掩面啜泣;實在不忍心讓她再回到那不勘痛苦漩渦裡,但她很勇敢,堅持分享她的故事,在場的師兄師姊們也不停的加油打氣,支持她的見證。

民國九十九年初,李心源老師在樂崇輝居士的鼓勵下,在大乘精舍成立「梵咒研習班」傳梵音咒語。殷樺則於同年底,經由樂居士引介加入;初來之時非為學咒,而是問事解決問題來的。

「為了解除痛苦,唯有結束自己的生命,我用盡各種方法,幾乎可以寫一本完全自殺手冊了!前後九次,每次都在關鍵時刻被救回來。從八十四年發病,到遇見心源老師,整整十五年,看遍中西醫,求神問卜辦法會,差不多已經散盡家產了,最多是稍微好一陣子;這種病發作時全身奇癢難熬,體內又像有萬千條蟲子在鑽動,最嚴重的是身體會發出一股像腐屍又像臭水溝的味道,我每天都要洗好幾次澡,臭味卻怎麼也揮之不去。本來經營的早餐店生意一直很好,得了病以後就一落千丈,有那位客人能忍受這種怪臭味呢?連員工也跑光了!最後只有關門大吉一途!而我的兩個兒子也和我不太親,那時他們年紀小不懂事,老是嫌媽媽好臭。到後來除了看病,我幾乎足不出戶完全封閉自己。近些年我已認命了,該受的就受吧!一直到去年我感到生命好像快枯萎了,心裡反而有些高興,才想起先師過世前有交待,要我去看看樂居士,但我實在很怕見人,所以這件事就一直拖著。」殷樺的心情應該是比較平緩了,還能語帶幽默,嘴角看似也有一絲絲的笑,但那個笑容好像也是裝了滿滿的苦味。

其實,殷樺的佛緣甚早,二十多年前就曾在慈雲雜誌當義工,兩個妹妹是出家比丘尼,跟過一位已圓寂的師父學佛,這位師父和樂居士也頗有交情。殷樺自知大限將屆,為了不辱師命,終於鼓足勇氣,忐忑不安的來見樂居士。問明來意,樂居士很懇切的開示和鼓勵,期能解其心結,並破例為殷樺卜一易卦,結果卦象顯現「得貴人助,命不該絕」。於是他交待心源老師,看能不能幫上一把。

心源老師在大乘精舍有固定的授課時段,就約了上課時來;當殷樺出現在大家面前時,大家不約而同的面色有變(同學們修得太差?),確實也聞到一股異昧,眼前的人臉色枯槁暗沈,毫無生氣。

「您被人下了蠱,而且時間太久,蠱毒和您差不多合為一體了!」心源老師劈頭就這麼說,而殷樺只是露出無助的眼神完全接不上話。

「您要暫時解決,我們可以幫點小忙,要永遠解決就得看您的信心和毅力夠不夠了。您和我們共修一次看看吧!只怕醫身容易治心難呀!」心源老師將她安排和大師兄龍哥坐一起,並負責輔導她。

照慣例,我們是先共修後上課教新咒,為了殷華,心源老師改變進度,教了另一個新咒。

达地呀他,嗡,嘛哈嘛由利耶,萨尔哇,嘎那巴底,班达班达,吽,啪德,斯哇哈。」這是「佛母大孔雀明王結界縛魔身印咒」。

嘛哈嘛由利耶」是佛母大孔雀明王的稱號。「萨尔哇」是一切。「嘎拿巴底」是護法主或護法神。「班达班达」是結縛,也就是結界和縛束。「」是召請、呼喚或祈求。「帕德」是一種具有神秘力量的咒音,可以說是霹靂一聲,瞬間發生或成真。意即:奉佛母大孔雀明王,召請一切護法神幫忙護祐,同時有結界伏魔之功效。

「佛母大孔雀明王經」因見如老和尚三十餘年的推廣,如今幾乎已成為顯教經典,但明王經中計有三十八首咒語,並無此結縛咒,此咒乃收於房山石經中,威力強大;而孔雀除毒眾所皆知,於是交待殷樺每日勤誦,最少一百零八遍,不可一日中斷,下周再學「尊勝咒」,以消除業障,保命延生;爾後每周共修一次,快者一個月,慢則三個月,應可除其蠱毒。

據殷樺所說,第一次共修時,依指示只要一閉上眼晴,用耳朵專心聆聽就好。但在那一個小時多的共修中,她恍如經歷一場生死搏鬥,閉著眼晴卻看到很多恐怖的景象,幾次忍受不住張開眼,只見心源老師就在面前瞪著她看,她又迅速閉上眼,到後來好像不怕了,心也比較安定下來,共修完她說好像睡了個好覺,好久好久都沒睡得這麼舒服。

人有惰性,何況殷樺的靈識也受了傷,或者應該說是智能方面受到損害,有時會忘記了要持咒這回事,有一天她完全忘記了,到了晚上還在看電視,突然電話響了,是心源老師的聲音:「妳今天都沒持咒哦,還在看電視喔!」殷樺說她嚇得整個人跳起來,好像也變清醒了,之後就再也沒忘記每天的功課。兩個月過去了,殷樺真的很乖,從未缺課,說什麼做什麼,病也沒再發作,身上氣味也消失了,她很高興,容光煥發,笑得燦爛;但她真正的心靈重建之路才要開始。

殷樺覺得病好了。又得到大家不斷的鼓勵與祝福,她渴望走出來重新面對社會,於是試著去找工作,可是一連做了好幾個工作都不長久,有的甚至不到一個禮拜就被辭退了!信心備受打擊之下開始胡思亂想,以為她身上的味道又回來了,而且變得有些執拗和逃避。幸好某次法會的發心而找到癥結所在。

每年的農曆七月和十二月我們都會舉辦不對外公開的藥供法會,恭誦梵咒以超薦冤怨,殷樺很發心,每次都會準備很多供品,她的廚藝好,做出來的素菜很受歡迎。去年,七月的那次法會她作了四大盆素菜,當她送來時被發現臉色慘白,追問之下才說為了這些菜忙到天亮,才做好趕了送來,足足花了十幾個小時,令人聽了實在不忍心,可是就這些菜色而言不應該花這麼多時間呀!心源老師看在眼裡,法會後即找殷樺懇談。

「過去幾個月,我一再跟妳說『身毒已去,心魔未除。』妳就是無法理解,教妳的一些方法好像也做不來!妳知道為什麼工作做不久嗎?為什麼煮四個菜要花十幾個小時?」心源老師眼晴直盯著殷樺等待答案。

有一種心理學的理論叫「肉票愛上綁匪」,殷樺的狀況就有點類似。

在漫長的十五年中,不但要忍受身體的痛苦,精神上更飽受折磨,她失去健康,失去事業,失去朋友;到最後連自信也沒有了!長時間自我封閉的結果,除了社交等許多能力會退化,竟也習慣於這種類似自閉的精神狀態,在這種狀態下內在的咦餍首匀蛔儾睿绊懰笆帜_行動也變緩慢了,但自己不會有這種感覺,所以還是認為良好;她在工作上一再被辭退的主因就是效率太差,老板都嫌她手腳太慢了,也就是說現在的她是身心不協調的。心源老師要她去回憶未發病前,做同樣的一件事情和現在有沒有差別?她也承認過去她可以在鐵板上一次煎八張烙餅,煎得又快又很圓,現在一次煎兩張烙餅都有些欠圓。經過深入的剖析,殷樺應有更進一步的理解,但習性一旦養成要改變又談何容易?

最後心源老師問她,以前開店風光時的一些情景還記不記得?殷樺回答記得。「好!從現在開始除了每天的功課,只要有時間妳就觀想妳在煎烙餅,像從前那樣烙餅圓些,各個細節,觀想得越仔細越好,不斷的重複不要嫌煩,下個禮拜上課我再和妳討論,同一時教妳增長記憶的咒語。」

習性的改變不是懂得道理就可以,用相對性的方式,不斷的練習再練習,一直訓練到設定的習性取代舊習性,完全變成不經思考的自然反應時才算成功。經過半年的「逼迫」,各種情境觀想,然後實作;般樺總算脫胎換骨了,她自己也說有幾次在持咒當中,突然出現靈感,使她得到更好的方法,也更相信會一天比一天更好。

過年前有位師姊找她一起合夥開店,大兒子今年要結婚,小兒子也獲得一份高薪的工作,最安慰的是兩個兒子都很孝順,曾經疏離的親情缺憾彌補得圓圓滿滿;如今她最大的心願是更精進,告訴更多人諸佛菩薩的慈,梵咒的不可思議。(完)

                   此文轉載自慈雲雜誌第429期,歡迎轉載功德無量! 




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