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幸福:专修者修行目的坚定,一切行持功德皆回向专修法之成就!
时间:2019-9-2 12:13:54 作者:妙音 来源:大咒仙 阅读:3333 评论:0
我没有杂修,修行有目的的,与目的相应,则一切经咒乃至各修法皆是围绕着这个目的而进行修持,就不是杂修了。众生根性不同,朋友圈佛友有西密东密藏密净土禅修,有放生有护生,有文化生活有健身瑜珈,有超度有念佛,这些必然涉及到,若为知音彼此就有共鸣了,法也因缘而生了。专修念佛处我们就要示现表现净如清水般一向专念阿弥陀佛了。随环境随众生的因缘自利利他,实心无所着。乃大悲心使然,不忍十方众生受苦,发心利益众生。(幸福)
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净土法门行人常说杂修专修,确实,净土祖师大势至菩萨是“都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开”,这才是专修。比如吃饭后念佛,走路时念佛,事照做心不执着,若只执阿弥陀佛,而不着于世俗假象,摄六根而不染六尘,净念于阿弥陀佛极乐国土,为真修。吃饭后念佛,看佛经后念佛,都是一个道理,如一切行持功德普皆回向极乐世界阿弥陀佛。杂修者,今天发心想去极乐世界,明天看了别的,又不想去极乐世界,想求人天福报,或继续转世为人,或最好升天,后天看到弥勒净土也不错,又不想求生极乐,想去弥勒净土,再过两天又可能想还是修药师佛净土吧,总之,修行的目的变来变去,如果只念一佛号或一经咒,但修行心性迁变多端,实为假修也。(幸福)
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愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。
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ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。