-
幸福:末法之中恶神恶鬼炽盛世间,我等持此大轮金刚陀罗尼神咒,诸佛为我等结坛耶?
时间:2019-11-18 17:13:09 作者:妙音 来源:大咒仙 阅读:4491 评论:0文/幸福
大轮金刚陀罗尼咒法实修之――弟子我等胡跪合掌恭敬白佛言:
大悲世尊,末法之中恶神恶鬼炽盛世间,我等持此大轮金刚陀罗尼神咒,诸佛为我等结坛耶?
“尔时佛告执金刚神无量天仙阿难比丘。汝等善听汝持金刚咒。我为汝于金刚天中结坛。汝持菩萨咒。我为汝于菩萨天中结坛。汝持天咒。我为汝于天中结坛。汝持龙天咒。我为汝于龙宫中结坛。汝持二二十八部鬼神咒。我为汝于鬼神天中结坛。汝持夜叉罗剎咒。我为汝于夜叉罗剎天中结坛。佛告执金刚神。当说咒之时。山河石壁一切六种震动。一切须弥山诸天鬼神皆悉不安。一切龙王皆大奔走。云雨三十三悉不安。尔时世尊即说身咒曰
那谟娑哆梨耶(1)
地婆伽喃(2)
怛他羯哆南(3)
鸣(二合4)
毘罗时毘罗时(5)
摩诃斫迦罗(6)
萨哆萨跢(7)
莎罗帝莎罗帝(8)
哆罗曳哆罗曳(9)
毘陀摩(10)
三盘禅(11)
怛罗末(12)
悉陀羯梨怛焰(13)
娑诃(14)
大轮金刚陀罗尼心真言曰
南无悉咥哩(二合)耶(1)
坠尾伽南(2)
怛他伽多南(3)
唵(4)
尾罗时尾罗时(5)
摩诃斫羯罗(6)
伐折梨(7)
伐折罗(8)
萨跢萨跢(9)
娑罗帝娑罗帝(10)
怛罗曳怛罗曳(11)
毘驮末(12)
三盘誓(13)
多罗末底(14)
悉陀阿羯哩底(丁以反15)哩焰莎诃(心咒)”
——回答为幸福摘自《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》
- 相关文章
-
-
11-18幸福:末法之中四众受持此大轮金刚总持陀罗尼法门,云何发心?
-
11-18幸福:除一经二咒之外,修持大轮金刚总持陀罗尼神咒,也得受人恭敬果报,所出言语人皆信受!
-
11-18幸福:修持此总持陀罗尼应有的戒行,及导致丧失神通得妄语罪应注意事项!
-
11-18幸福:大轮金刚总持陀罗尼乃十方三世一切陀罗尼门的根本钥匙!
-
11-18幸福护生施食问答之:个别护生施食组织是否存在有借此名义而暗求名闻利养之事?怎么办?请发表对此的看法。
-
11-18幸福护生施食问答之:如果念佛未念到家,无论怎么护生施食,终究无法往生,福报再大又有何益?
-
11-18幸福护生施食问答之:我们如何处理好施食护生与往生的关系,是否障碍?
-
- 相关评论
本类更新
-
01-22《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》经文及照片
-
01-22《甘露施食仪轨》照片版(供师兄彩色打印进行修学)
-
09-04施食的长寿、富贵、息灾、怀爱
-
08-19水施饿鬼法
-
01-25伎艺天女施食福德成就法
-
01-17召请法施食(依佛说一施饿鬼甘露味大陀罗尼经的施食程序)
-
12-01佛说此施食法与供天仙等法能令人福德百千万倍的增长
-
08-02如念诵经咒无法专一或不得力,先从拜佛供养布施培植福报开始
-
07-17诺那尊者所传观音施食法
-
07-17诺那尊者所传度亡简法
本类推荐
本类排行
-
12-01佛说此施食法与供天仙等法能令人福德百千万倍的增长
-
01-20《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》修持功德利益
-
11-20施食震憾照片:无数的鬼密密麻麻争着吃饭!
-
11-18幸福:大轮金刚总持陀罗尼令十方咒师安心和圆满功德,及其发音!
-
11-18面粥三器之—消业治病两不误
-
11-20念六字大明咒随时随地可施食,食物变多闪金光救助饥渴鬼众
-
11-21布施蚂蚁和鱼的果报不可思议
-
11-19施食,根本不用担心鬼道众生吃不到
-
11-18施身法!可断一切痛苦,可除一切不顺
-
11-19施食感应传奇:一个留学生的施食感应故事
愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。
学佛一定以菩提心为因、大悲为根本,否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等,也必如建造空中楼阁矣!为尊重爱惜佛法,网站不远程遥控传法、不远程遥控灌顶、不远程遥控加持。网站资料仅供参考请勿随意制成法本、违背因果造成魔说,网站咒音非在传法传咒,乃咒语学术之存档!
ω 卍 ω “戒法最大,世间咒法、龙蛇之毒而不能侵”ω 卍 ω
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!
人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。