当代中国的密法传播，可谓如火如荼，方兴未艾。唐密复兴的旗号也迎风招展，猎猎飘扬，在传播过程中也产生了种种乱象，主要体现为三种不如法：一是传法者的身份不如法。这方面以大陆的一些居士为代表。密法的传承非常严格，按照戒律，在接受传法灌顶时只有僧人才能得到传法阿阇梨位，在这以后才可以传授... 阅读全文>>

吴言生在唐代盛极一时的真言宗，习惯上被称为唐密。会昌法难后，唐密法脉在中国中断了千年之久，直到一千年后的民国时期，呈现出了复兴的迹象，成为佛教界一大热点。之所以形成这一热点，是因为当时的有识之士意识到真言宗在汉地传承不明，在日本却得到了完整的延续，遂萌生了东渡学法的热忱。对此，僧... 阅读全文>>

吴言生编者按：目前，随着中华优秀传统文化的全面振兴，中国当代唐密复兴的帷幕在神州大地正庄严隆重地开启。那么，什么是唐密？唐密法脉在历史上为什么曾经失传？民国时期轰轰烈烈的唐密回传热潮为什么悄然落幕？当代密法传承中有哪些乱象？唐密复兴第一代阿阇梨有着怎样的求法历程？唐密回归后祖庭有... 阅读全文>>

静安寺内珍藏着两颗稀世之宝――佛陀舍利，其中一颗为该寺前方丈持松法师二十年代初自东瀛请回。1947年3月，静安寺改为十方丛林，显密圆通的持松法师被公推为静安寺方丈，任静安寺佛教学院院长。1949年，有人劝他去台湾，被他婉拒，继续住持静安寺。1952年，当选为上海市人民代表。195... 阅读全文>>

现在贤劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山)阙译人名今附梁录尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门。诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜。及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩... 阅读全文>>

《圣尊无量寿智慧—大乘经典》梵音：阿耶阿巴热米达啊育加纳那麻玛哈亚那苏哲。藏音：帕吧才当意西波度美巴依夏哇拖巴钦波朵。汉义：圣尊无量寿智大乘经典。顶礼一切佛陀菩萨众。如是我闻一时佛陀在，舍卫城祗树给孤独园，与一千二百五十比丘，及诸大菩萨众聚一处，其时世尊向文殊宣说：上方世界谓为无... 阅读全文>>

佛说大乘庄严宝王经宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译佛说大乘庄严宝王经卷第一  如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众。其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、智见菩萨摩诃萨、金刚军菩萨摩诃萨、秘密藏菩萨摩诃萨、虚空藏菩... 阅读全文>>

意清净咒（弟子幸福恭书）ༀ་ཙི་ནི་ཛ་ནི་ཨ་ག་ན&#... 阅读全文>>

心清净咒（弟子幸福恭书）ༀ་ཙི་ཙི་མ་སྭཱཧཱ།嗡 资资嘛娑哈... 阅读全文>>

耳清净咒（弟子幸福恭书）ༀ་ནི་རི་ཏི་ཡ་ཏིག་ཏ&#... 阅读全文>>