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密海宝藏
  • 大正藏 No. 0394 佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经

    大正藏 No. 0394 佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经  失译  1卷    佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经    失译人名今附秦录  牟尼世尊在... 阅读全文>>
     2023-7-21 11:08:07  阅读:305  评论:0
  • 大正藏 No. 1220 金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨

    大正藏 No. 1220 金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨  唐 金刚智译  1卷  金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨    南天竺三藏金刚智奉 诏译 &e... 阅读全文>>
     2023-7-17 14:34:13  阅读:476  评论:0
  • 大正藏 No. 1211 甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨

    大正藏 No. 1211 甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨  唐 不空译  1卷  甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷    开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴... 阅读全文>>
     2023-7-17 14:28:23  阅读:563  评论:0
  • 稀有法藏——殊胜的东密传承十一面观音经

    稀有法藏——殊胜的东密传承十一面观音经

    来源竹林紫苑在《楞严经》之中,观世音菩萨自说耳根圆通法门,并自述他本身修持过无量无边的真言密法,他本身也可以现出种种法相,宣说种种真言,通过这些真言以彰显他的名号功德力。在观世音菩萨所化的诸多法相,十一面观音,如意轮观音,不空眷索观音等等,每一种的法相以及对应的真... 阅读全文>>
     2023-7-13 9:52:09  阅读:1538  评论:0
  • 灌顶梵天神策经

    灌顶梵天神策经

    闻如是。一时佛在因沙崛山中。与千二百五十比丘俱。菩萨三万人。佛为天龙八部说法。人民鬼神各随业缘得道不同。说法既竟。于是梵王从座而起。长跪合掌而白佛言。世尊我于众生。有微因缘多归依者。又见人民悉受苦恼。心中疑惑不能决了。今欲承佛威神之力。出梵天结愿一百偈颂以为神策。惟愿世尊许可此事... 阅读全文>>
     2023-7-8 13:17:27  阅读:779  评论:0
  • 须弥山图

    须弥山图

     2023-7-6 7:38:11  阅读:417  评论:0
  • 大正藏 No. 1276 文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品

    大正藏 No. 1276 文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品  唐 不空译  1卷  文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品一卷    开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司... 阅读全文>>
     2023-7-5 0:31:33  阅读:417  评论:0
  • 大正藏 No. 1277 速疾立验魔醯首罗天说阿尾奢法

    大正藏No.1277速疾立验魔醯首罗天说阿尾奢法  唐不空译  1卷  速疾立验魔醯首罗天说阿尾奢法一卷    开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译&e... 阅读全文>>
     2023-7-5 0:27:50  阅读:445  评论:0
  • 唐密圣观音菩萨圣像(高清下载17.6M)

    唐密圣观音菩萨圣像(高清下载17.6M)

    唐密圣观音菩萨圣像(高清下载17.6M),下面的图是缩略,不适合打印。打印需点下方的附件下载。解压后有17.6M。... 阅读全文>>
     2023-7-4 10:35:49  阅读:475  评论:0
  • 李翎:榆林25窟前室毗沙门天组合图像

    李翎:榆林25窟前室毗沙门天组合图像

    陕西丝绸之路文化交流中心2023-02-20 17:08发表于陕西毗沙门天是敦煌石窟壁画中出现频率较高的一种图像,由于此神既是敦煌地区的保护神又是于阗地区保护神,加之一些神话传说,因此,对于此神的供养在敦煌地区十分盛行,由此产生了一系列的毗沙门图像,并衍生出不同的组合造像。一榆林... 阅读全文>>
     2023-3-9 22:57:00  阅读:484  评论:0

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愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。   

由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、胜义世俗、灌顶层次、愿心广博、公开深浅程度,加上某乃佛门初机小学生之修为,尚未得菩提,于菩提也无有所得(功德肤浅,虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量),又时间精力有限及众生共业,故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼,请您见谅。法务可微信:186-5005-4118(幸福),应说明来意,但不宜一添加就问手印怎么结之类,以免慢法引本尊护法不悦。

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晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去者千百归无十,今人安知前辈难。云岭崎岖侵骨冷,流沙白浪徹心寒。后学未历取经路,多将经法轻易看!

人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。