- 除秽降魔
《大藏经》中关于“螺髻梵王”的记载（螺髻梵王是密教之秽迹金刚宗的初祖）
方廣大莊嚴經 (No. 0187)0603a27 -0603b13: 千世界爾時娑婆世界主螺髻梵王以佛威神即知如來默然[show](1 hit)方廣大莊嚴經 (No. 0187)0604a11 -0604a14: 偈已如來爾時猶故默然螺髻梵王語釋提桓因言憍尸迦不[show](1 ... 阅读全文>>2020-11-23 23:46:01 阅读：34 评论：0
《密迹力士大权神王经偈颂》
《密迹力士大权神王经偈颂》密迹力士大权神王经偈颂序古汴龙华寺住持沙门智昌述盖闻瞿昙演教。普利含生。历代诸师。三分科经。谓序分正宗分流通分。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经者。北天竺国三藏沙门无能胜。与三藏沙门阿质达霰同译二经。同卷阙流通分。已入大藏经伊字函第一卷中。是故如来于... 阅读全文>>2020-11-23 23:34:48 阅读：962 评论：0藏密泥塑佛像用秽迹金刚甘露水制泥
《阔端与萨班 凉州会谈》载：“金塔寺位于武威城西南15公里的金塔乡金塔村，又称南金塔寺，藏语称洛昂岱，意即南部大自在寺或大灌顶寺。乾隆《武威县志》：金塔寺，城西南三十里。《大清一统志》：金塔寺，在武威县西南三十里。寺南有菩提寺。《安多政教史》载，此即围金腰带的洛 昂德王的墓地。众... 阅读全文>>2020-11-23 11:35:24 阅读：54 评论：0
潼关麒麟山钟楼大钟刻有秽迹咒
据《西北行记丛萃河海昆仑录》（P70，裴景福著）载：午后，登麒麟山，俯瞰全城，三面倚山，独北面平坦，黄河绕之。市廛井然，如看指上螺纹。山顶有钟楼，钟上文字分为四层，上层大字“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，法*常转。大定二十九年重阳月二十有八日记”。二三层刊佛语并捐资及铸工姓名。河... 阅读全文>>2020-11-23 11:30:50 阅读：63 评论：0
南宋秽迹咒锡雕版简图
1957年于杭州西湖出土南宋锡雕版一块，一面镌刻毗卢遮那佛大光明灌顶真言，另一面镌刻大圆满陀罗尼秽迹真言。但因浙江省博物馆常年展出大光明真言之一面，故于锡雕版之秽迹咒一面鲜有图片面世。今将其白描图附上，供养各界。计47字，真言后有发愿文：武章、唐十五娘愿四恩三有、法界众生，同出苦... 阅读全文>>2020-11-23 11:27:22 阅读：56 评论：0
「秽迹金刚咒」梵文探究2（转载）
三.对照分析下面依照汉译本中的咒文进行逐字分析——1.“唵”字这一字即是咒文起始的常用字“om.”，此处与藏文本一致，没有疑议。2.“口佛”字对于，这一加了“口”字旁的“佛”字，一般来说都是按照没有“口”字旁的字来发音的，而加上“口”字旁，通常亦是表示这个发音与汉译字的发音不太一... 阅读全文>>2020-11-23 10:39:05 阅读：72 评论：0
「秽迹金刚咒」梵文探究1（转载）
「秽迹金刚咒」梵文探究一佛乘【原创】序「秽迹金刚咒」出自于“唐.阿质达霰”所译的《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》中，并被历来禅宗、密宗等所重视；然而，由于该咒咒文用字古僻，且有没有其他译本参考佐证，并之各家传承及说法各异，故至今仍莫衷一是。为使正法不支离破碎且长久、准确地住... 阅读全文>>2020-11-23 10:35:56 阅读：72 评论：0
海公上师用秽迹法梓潼大庙七日求雨
来源网络海公上师以自己的功德力和弘深愿力，终于排除了各种困难，募化到政府的拨款和民间善款（林森前后出资20000大洋，张群后来皈依法师也送了很多银洋）在梓潼大庙修起了大悲楼。其间，法师的父亲去世，也未能赶回去。(七曲山大庙海灯师遗迹）大悲楼建好后，大庙才正式成为佛教寺院。后来，抗... 阅读全文>>2020-11-22 0:08:54 阅读：82 评论：0
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01-05出家师父现业障生病，冯冯居士用神通干涉因果，被恐怖因果神魔警告惩罚！
愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心。尽此一报身同生极乐国。
由于咒法涉宗派、大局方针、法主理念、时节因缘、众生福报、形势政策、方便了义、是否契机、灌顶层次、公开深浅程度，加上某乃佛门初机小学生之修为，尚未得菩提，于菩提也无有所得(功德肤浅，虽遇较多学佛感应但自知非真正圣者的神通证境证量)，又时间精力有限及众生共业，故无法保证转发之文全是代表佛所说而无混杂波旬说法。若资料若给您带来烦恼，请您见谅。站务可微信：18650054118（幸福），但不宜一添加就问手印怎么结之类，以免慢法引本尊护法不悦。学佛一定以菩提心为因、大悲为根本，否则就算有此法门程序仪轨咒语手印等，也必如建造空中楼阁，无有是处。
愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
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